domingo, octubre 31, 2010

POEMA "Sin Miedo A Recordar"

El viento me trae tu recuerdos
entre los silvidosdel viento,
creo oir tu voz ya muy lejos.

Se que solo son parte de mis recuerdos
¡que ya a mi lado no te tengo!
pero este amor que siento...
aunque quisiera de el no me desprendo
sigo recordando tus palabras cada noche
tus caricias con nostalgia

sin miedo a recordar el viento sigue
trayendo a mi tu esencia tu alma
mi angel de la guarda ese espiritu
amigo que en silencio me acompaña
aunque se que te has ido tu esencia
sigue conmigo.


autora

Belén Rubio Bartolomé

viernes, septiembre 24, 2010

¡Por Fin Llega El Fin De Semana!

Hoy es uno de esos dias que no se muy bien ni que contar ni que hacer esperando que pasen las horas para despertar de nuevo un sabado mas ¡con un poco de suerte me saldra algun plan para salir por hay! o quizas me quede en casa ¿quien sabe? en cualquier caso pienso disfrutarlo a como de lugar sea como sea. Ya sea paseando al aire libre con amigos o en casa haciendo algo que me distraiga.

lunes, julio 05, 2010

Un Nuevo Trabajo - Acuarelas "Dama medieval esmeralda"



Aqui os traigo mi ultimo trabajo fue un regalo para alguien que me pidio que se la hiciera.

UN MUNDO DE ENSUEÑO

Aqui os traigo un relato de cosecha propia que presente a un concurso literario y aunque no me dieran premio me gusta eso de participar y compartir mis escritos con quienes quieran leerlos.

Capitulo 1: ¿Quién Soy?

Cada día transcurría en el mundo humano como siempre sin cambios ni sobresaltos, lo que ellos ni sospechaban es que entre ellos había una niña especial que no era del todo humana sino que tenía algunas habilidades especiales... tiempo atrás la encontraron junto al río en un canasto abandonada... ¿qué razón habría llevado a sus familiares a abandonarle de ese modo?. Desde niña ella siempre fue algo singular, capaz entender los sonidos del agua, los susurros de los árboles, el sentir de la tierra y lo que los animales decían cada cual con su lenguaje... todos en el pueblo la tomaron por loca desde que empezó a poder hablar y caminar. La mujer que la había acogido que no era mejor que el resto ¡para su desgracia! siendo apenas una niña la abandonó junto al río y ella al contrario de sentirse triste sintió el impulso de salir a investigar ¿qué había al otro lado?
Algo le decía que en ese lugar no encajaba, que debía buscar su propio hueco en el mundo su propio principio... así que así fue como comenzó su camino hacia un nuevo lugar, un nuevo mundo, un nuevo hogar... al caer la noche y andar por el bosque ella al contrario que el resto de la gente no sentía miedo tenía la extraña sensación de que alguien o algo desde algún lugar la protegía, la vigilaba, sabía que nadie le pasaría aunque de tanto caminar al final agotada se sentó bajo un viejo árbol lleno de nudos y mucho musgo en su grueso y viejo tronco, pero donde ella consiguió encontrar cobijo para descansar... Hasta que llegara el nuevo día donde ella debería seguir buscando ese lugar donde encajar, pero al despertar por culpa de un sonido que la sobresalto el aullido de los lobos a la luna como cada noche, cual fue su sorpresa que se encontró un montón de animales a su alrededor observándola curiosos sin temor, los lobos aullaban a la luna sin parar pues aún no había amanecido los búhos guardaban mis sueños desde las ramas de los árboles pero siempre pendientes de aquélla pequeña visitante.

Era sólo una niña con los pies descalzos, un vestido medio roto y un pelo rubio largo y muy revuelto de haber dormido sobre el duro suelo y entre las hojas... ¡por fin llegó el nuevo día y la niña emprendió el camino! Seguía si estar sola, los animales que en la noche le habían guardado el sueño la seguían protegiendo siguiéndola sigilosos pero siempre hay, a medida que se adentraba más en el bosque ella empezaba a sentir algo que no era precisamente miedo sino curiosidad pues en el fondo aunque era totalmente de día esa parte del bosque era oscura. Sola se sentía feliz, ese lugar estaba lleno de vegetación frondosa pero entre hojas y ramas dejaba ver extrañas luces parpadeantes y también parecía oírse un extraño susurro como un canto de sirenas que sin poder evitarlo la atraían hacia si... la niña no ofrecía resistencia en ningún momento, sabía y era consciente de la presencia de los animales que la protegían estaban escondidos entre los matorrales, volando por los alrededores siempre expectantes de que algo pudiera suceder pero no fue así, todo estaba tranquilo, la niña estaba a salvo... conforme avanzaba en su camino el susurro y los cánticos que escuchaba se hacían más fuertes y más embriagadores, no podía evitar el dirigirse hacia donde el sonido le llevaba aún sin saber a ciencia cierta ¿qué era eso que al parecer la llamaba?.

Capitulo 2: “La llamada”

La niña se acercó llena de curiosidad pero con cierta cautela al traspasar un montón de ramas y hojas que hacían de portal, se vio ante una llanura donde podía ver flores extrañas que en toda su vida había visto; pequeñas criaturas que revoloteaban de aquí para allá sin parar y sin dar cuenta de su presencia, pero de repente una de ellas de rostro blanquecino que recordaba al de la niña y con cabellos rubios al viento y tan largos que le llegaban por debajo de la cintura era misteriosa pero bella, vestía un hermosísimo vestido blanco y una corona de plata, tras ella se dejan entrever lo que parecían unas alas a la niña, la miraba en silencio pero la criatura de repente se aproximó a ella y le dijo con una suave voz:

- ¡siéntate pequeña mía, siéntate! Tenemos muchas cosas de que hablar.
- ¿cómo dice? Preguntó la niña algo asustada y muy sorprendida. pues no esperaba entender el lenguaje de aquel ser... Algo más tranquila ya... le preguntó, ¿De qué tenemos que hablar usted y yo?
- De muchas cosas pequeña, de muchas cosas, pero todo a su tiempo ¡créeme! Después entenderás muchas de las cosas que te han pasado durante toda tu vida.
- ¿Cómo sabe usted las cosas que han pasado en mi vida?...
- Pequeña, aunque nadie te lo haya contado jamás, tú eres parte de nuestro mundo no eres humana eres una de los nuestros, no eres hada pero eres una bruja.
- ¿cómo? ¿qué me está diciendo?
- Lo que oyes princesa, ¿no es verdad, que desde que eras niña esa gente que se decía tu familia y vecinos te trataron siempre como una loca porque decías entender a los animales, el susurro de los árboles y los ruidos del agua?
- Si... eso es verdad siempre he tenido esa “maldición sobre mi”
- ¿maldición? No querida eso no es una maldición es tu don... es parte de tu ser mágico, ha llegado el momento y está despertando en tu interior. ¡no temas! Algún día llegarás a ser quien ocupe mi trono ese que ves hay...
- La niña miró sorprendida esperando ver un gran sillón pero sólo vió un montón de hojas y enredaderas a su alrededor y algunas campanillas que le cambiaban y alegraban algo su color. – eso no puede ser... usted me esta engañando, ¿cómo puede ser eso verdad? Míreme yo soy grande como una humana y todos estos seres son diminutos e incluso usted es tan pequeñita que me cabe en la mano.
- No te des mal por eso mi dulce niña todo llegará y cuando llegue el momento te transformarás en un ser tan diminuto como nosotros y tus habilidades de comunicarte con la naturaleza irán mejorando... ¿hasta ahora sólo los has percibido verdad? Nunca has escuchado sus voces en realidad.
-... la niña contestó con voz temblorosa ¡si así es! Sólo percibo leves susurros, intuyo que me llaman, qué algo quieren de mí pero no entiendo ¿el qué?
- Pues ya te lo estoy diciendo... muy pronto comprenderás todo, entenderás su llamada, siempre que ellos necesiten de tu cuidado, a tí acudirán, eres una criatura fuerte, guardiana de todas las criaturas... tanto los animales de tierra como de aire o del agua... también podrás entender a criaturas como los árboles cuando escuches su llamada será seguramente porque algun humano les está dañando, intentando talarlos o quemarlos para hacer leña, para calentar sus hogares, el ser humano no piensa que la naturaleza también necesita de ellos para repartir oxígeno, es así pequeña mía, se acuerdan de que la naturaleza existe sólo cuando la necesitan, son incapaces de cuidarla como deberían pero si se aprovechan de todo lo que pueden ¡y ese es tu trabajo! Enseñar a los humanos que la naturaleza ofrece todo lo que tiene pero también necesita ser cuidada y protegida.
- ¿Y cómo? ¿cuándo va suceder todo eso que me está contando?
- ¡Pronto, no te inquietes, todo llegará en su momento!... sólo debes esperar y cuando el momento llegue tú lo sabrás... por ahora eres sólo una niña que empieza a ser consciente de sus habilidades.
- ¿y ahora qué... regreso a lo que yo siempre creí mi hogar, o me quedo aquí.?
- Debes regresar yo sé que aquella gente no te trata bien pero tú debes ser fuerte y cuidar esa pequeña mecha que queda en el corazón de los humanos, que en cierto modo les hace “respetar” a su manera a la tierra y a toda la naturaleza que les rodea. ¡enseñarles a escuchar! El susurro del viento, el sonido de cada animal, del agua y evidentemente de la tierra ¡ella es la más importante! Deben aprender a cuidarla y a respetarla pero de verdad, no sólo de palabra.
- ¿y ante ellos qué apariencia tendré la de la niña de siempre o la del hada que tu dices que me voy a convertir?
- ¡Buena pregunta! Ante ellos te verás como siempre, una linda niña que con los años se hará una mujer sabia y mucho más fuerte no te preocupes por eso.
- ¡Esta bien, entiendo! Entonces ya me marcho, volveré la casa de dónde me echaron, no creo que les haga gracia volver a verme pero no tengo otro lugar donde ir, a ver como reacciona al verme, después de haberme abandonado.
- ¡No le des importancia! No merece la pena, son humanos, ellos no entienden a las criaturas como tú ni como nosotros.

Capitulo 3: Un Pequeño Gran Secreto

Algún tiempo después más concretamente años aquella niña de cabellos revueltos y rubios se convirtió en una bella muchacha que seguía sintiéndose fuera de lugar en aquel pueblo, aprendió a ignorar aquellos que la rodeaban y la miraban con desprecio no así a aquellos que la miraban con miedo, tal y como le dijo aprendió a distinguir los susurros y los sonidos que acudían a ella pidiéndole amparo y protección era realmente difícil ocultarlo pero ella había aprendido a desarrollar sus dones y sus artes sin que nadie en el pueblo supiera nada ¡mejor así! Porque si ya la tenían por loca desde niña, si se enteraban de eso eran capaces de hacerle algo terrible... ¡quién sabe de lo que es capaz el ser humano cuando tiene miedo de algo diferente! Se hizo maestra de la escuela a pesar de las quejas de la gente (aquellos que cuando ella era una pobre niña eran de su misma edad )y lo peor todo es que muchos juraron no llevar a sus hijos a la escuela si era ella quien daba clases, pero... por fin recapacitaron no era justo dejar sin educación a sus niños por temor o simples rumores hacia aquella persona que a simple vista no era mala como se decía. ¡al contrario! Parecía tener algo especial y la gente que durante su niñez la juzgó e insultó acabaron por pedirle disculpas. Gesto que hizo que la niña ya mujer se sintiera feliz por fin... La vida le había enseñado que guardar rencor no servía de nada así que ¿para que amargarse?. Normalmente se ocupaba de cuidar de los más pequeños del pueblo enseñándoles todo lo que debían sabré para ser buenas gentes el día de mañana. Aprendiendo a respetar toda la maravillosa naturaleza que les rodeaba agradeciendo por lo que recibían sin pedir nada a cambio y cuidando a los animales no como algo de su propiedad y provecho, sino como seres vivos que merecían cariño y respeto y eso también incluía a los árboles y demás criaturas de la naturaleza.

Una noche mientras dormía escuchó el aullar de un búho se levantó y al abrir la puerta de su pequeña cabaña se encontró un hermoso búho de plumaje sedoso y de color marrón oscuro que la miraba con grandes ojos esperando que ella lo recogiera del suelo como al instante hizo en su patita llevaba un papel enroscado ¿qué raro? ¿quién se lo enviaría y por qué?... al desenrollar el pequeño papel descubrió un mensaje de socorro eran las hadas que años antes la habían revelado su don... necesitaban de su ayuda y debía ser algo grave para haber mandado a un búho en plena noche, Bianca, ese era el nombre de la muchacha salió a toda prisa después de vestirse, ella vivía a las afueras del pueblo así que con suerte nadie se enteraría de su salida nocturna, ahora ya era una señorita. Recorrer el camino ya no era tan fácil, como cuando era una niña pero debía hacerlo algo sucedía y la necesitaban... al pasar por el viejo árbol que años atrás le dio refugio y descanso.
Al mirarlo recordó aquellos momentos de tanta angustia y soledad y toda la paz que le había dado conocer aquellas criaturas ¡De pronto! Se dio cuenta de lo que estaba pasando, el viejo árbol estaba más oscuro y más triste que entonces los animales que entonces la protegieron desde las sombras ahora se atrevían a asomarse por los árboles y las ramas viendo que la niña que una vez vieron llegar para después marcharse, regresaba para ayudarles en todo lo que pudiera. Al llegar al portal de ramas y hojas, algo la dejó sobrecogida, el canto que antes se podía escuchar nada mas adentrarse en el bosque, en este caso era débil y triste... entró con una sensación mezclada con temor y tristeza miraba a todas partes, no veía ni un solo de esos seres que tiempo atrás revoloteaban de un lado al otro sin darse cuenta de su presencia, de repente miró hacia lo que un día fue un trono estaba deshecho, las hojas caían, aquello era triste... de repente la voz de la misteriosa criatura que años atrás le reveló su secreto, salió de la nada con un frágil y débil susurro que no preveía nada bueno.

La muchacha la miraba inquieta asustada y triste
- ¿Qué ha sucedido? ¿qué pasa? ¿por qué todo esto está tan oscuro yo lo recordaba lleno de vida y de luz...
- es cosa de los humanos pequeña mía, igual que se olvidaron de cuidar de la naturaleza y sus criaturas, al parecer ahora nos toca a nosotros los seres mágicos caer en el olvido. ¡ya no creen en nosotros! Y nuestra fuerza se desvanece poco a poco como puedes ver. En este caso tú no puedes hacer nada por nosotros... no te sientas triste pequeña.
- ¿entonces? ¿para qué me habéis hecho llamar? ¿qué puedo hacer? ¿qué queréis que haga?... Esto tiene que tener algún remedio.
- ... y lo tiene pequeña y lo tiene, pero no está en tus manos así como en su día te dije que tú eras la guardiana de la naturaleza tú en esto no puedes hacer nada.
- ... no puedo remediarlo me siento triste por todo esto. ¡algo se podrá hacer! Buscaré entre mis libros y conjuros... veremos si sacamos algo bueno de todo esto.
- Tu labor como maestra está haciendo mella en los niños del lugar, ya no tiran piedras al río ni arrancan las ramas pequeñas de los árboles recién plantados para divertirse, parece que los has pacificado al menos en ese sentido. Les estas enseñando a que cuiden de lo que les rodea que no lo dañen y mucho menos se diviertan con ello.

Capitulo 4: El Jardín Del Destino.

El tiempo seguía pasando y las cosas entre el mundo humano y el mundo de los sueños seguía igual o peor cada día y Bianca sufría al ver como todo era cada vez mas oscuro y triste en su parte del mundo, pues aunque formaba parte de ambos ella desde niña había vivido en el mundo de los humanos... y no podía creer lo que estaba pasando, una tarde mientras revisaba sus libros recordó algo que hacía tiempo que había leído algo sobre un lugar llamado “El jardín del destino” era un lugar secreto, donde había un árbol especial para todos los habitantes del mundo de la magia, ese árbol era llamado el árbol de las lagrimas... no era un simple árbol se decía que de él brotaban nuevas hojas cada vez que un hada lloraba de pena... por los niños que o no conocían lo que era la fantasía o no habían tenido la oportunidad ni siquiera de vivirla, pues habían muerto antes de nacer... y esa era la parte más cruel ¡eso sí que no tenía vuelta atrás!

Después de pensarlo bien recordó que la hada del bosque le dijo que había un modo de llegar hasta allí, hacer que las hadas no lloraran más y que los niños humanos volvieran a ser alegres y soñadores. Tenía que hacer algo por los niños de su mundo y también por los pequeños duendes que iban perdiendo fuerzas y las pequeñas haditas que nada más nacer eran criaturas tristes. ¡haría lo que fuera por remediarlo! Esto no podía seguir así, le daba igual lo que la gente pensara de ella.

Tras mucho trabajo por fin todo se arregló la alegría volvió al lugar donde Bianca vivió toda su vida y el mundo de la magia volvía a resurgir y a brillar con más fuerza que nunca y hasta los animales notaron ese cambio positivo.


Autora
Belén Rubio Bartolomé "alias HadaArtesana"

miércoles, junio 30, 2010

La Mujer Del Pueblo Celta



Las mujeres de origen Celta eran criadas tan libremente como los hombres. A ellas les era dado el derecho de elegir sus compañeros y nunca podrían ser forzadas a una relación que no querían. Eran enseñadas a trabajar para que pudieran garantizar su sustento, eran excelentes amantes, amas de casas y madres.

Desde pequeñas aprendían el manejo de las armas para estar preparadas para defenderse ante cualquier enemigo, ya fuera animal o humano.

Eran especialmente coquetas, se maquillaban con una hierba llamada "ruan" y con jugo de bayas. Tenían un excelente sentido del gusto y de la belleza. Usaban adornos y cosían campanillas en sus ropas para llamar la atención, cuidaban su cabello y lo trenzaban de formas diversas.

La primera lección era: “Ama a tu hombre y síguelo, pero sólamente si ambos representaran, uno para el otro, lo que la Diosa Madre enseñó: Amor, compañerismo y amistad”

¡Jamás permitas que ningún hombre te esclavice: naciste libre para amar, y no para ser esclava!.

¡Jamás permitas que tu corazón sufra en nombre del amor. Amar es un acto de felicidad! ¿por qué sufrir?

¡Jamás permitas que tus ojos derramen lágrimas por alguien que nunca te hará sonreir!

¡Jamás permitas que el uso de tu cuerpo sea cercenado. Tu cuerpo es la morada del espíritu. ¿por qué mantenerlo aprisionado?

¡Jamás te permitas estar horas esperando alguien que nunca vendrá, aunque te lo haya prometido!

¡Jamás permitas que tu nombre sea pronunciado en vano por un hombre cuyo nombre ni siquiera sabes!

¡Jamás permitas que tu tiempo sea desperdiciado con alguien que nunca tendrá tiempo para ti!

¡Jamás permitas oír gritos en tus oídos. ¡El Amor es lo único que puede hablar más alto!

¡Jamás permitas que pasiones desenfrenadas te lleven de un mundo real para otro que nunca existió!

¡Jamás permitas que otros sueños se mezclen a los tuyos, volviéndolos una gran pesadilla!

¡Jamás creas que alguien pueda volver cuando nunca estuvo presente!

¡Jamás permitas vivir en la dependencia de un hombre como si hubieras nacido inválida!

¡Jamás te pongas linda y maravillosa a fin de esperar un hombre que no tendrá ojos para admirarte!

¡Jamás permitas que tus pies caminen en dirección de un hombre que solo vive huyendo de ti!

¡Jamás permitas que el dolor, la tristeza, la soledad, el odio, el resentimiento, los celos, el remordimiento y todo aquello que pueda sacar el brillo de tus ojos, te dominen, haciendo enfriar la fuerza que existe dentro de ti!


Y, sobre todo, jamás permitas perder la dignidad de ser... MUJER

Sigue las indicaciones de los celtas y ten una vida más digna.

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La mujer ocupa un lugar de gran importancia en el mundo celta hasta tal punto que dioses y héroes reciben, en muchas ocasiones, el nombre materno. Madres, esposas, hermanas, amigas y amantes, también sabían luchar en la batalla; entendían de leyes, dirigían hogares, trabajan el campo, se experimentaban en la lucha; conocían las ciencias de la magia, la poesia y la escritura . Su situación era de igual a igual, respecto al hombre, en la sociedad celta, una característica que recuerda mucho a la posición de la mujer en el antiguo Egipto, muy similar al caso de las mujeres celtas. Se confiaba mucho en sus conocimientos del mundo natural, con independencia de la indiscutible sabiduría druídica; no tenían tabúes en el campo de la sexualidad y defendían a sangre y fuego a su pueblo en caso de ser atacados por algún enemigo. La multiplicidad de diosas que cuenta el mundo celta demuestra la importancia de la mujer en su sociedad, sin robarle la suya a los varones. En el caso del origen de los Tuatha Dè Dannae, se les conoce como los hijos de la diosa Danu. Los hijos de la diosa DANA. En todas las cultura precélticas indoeuropeas el papel de las diosas-madre fue básico. Las primeras diosas madre simbolizaron la fuerza de la tierra para cubrir las necesidades de los seres humanos; concedía fertilidad, acompañaban a los hombres en su soledad, les sanaban en caso de mala salud.

Los celtas conservaron, pese a su arrolladora masculinidad y una organización básicamente patriarcal, una indiscutible devoción haia Dana, la dama de los dólmenes, como madre de todos los dioses. Los relatos populares la consideran como reina de las hadas, de los enanos o korrigans, a cuyo cuidado estaban confiadas enormes riquezas subterráneas. La consideraban, en resumen, la gran regidora de un inframundo misterioso y, en ocasiones, hasta mortal. Hay quien dice que era esa anciana de aspecto terrible, hechicera implacable pero también bienhechora que no desdeñaba echar una mano a quienes lo necesitaban, si demostraban que tenían buen corazón. La diosa madre pasó a llamarse, tras la cristianización, Santa Ana, la madre de la Virgen María, mateniendo su antiguo prestigio como diosa de la fertilidad, y protectora bajo los auspicios de la luna. Los gaélicos la bautizaron con los nombres de Brigantia y Gwen.

Texto sacado del blog "Mi Propio Laberinto"

lunes, junio 28, 2010

Soñar Es Imaginar E Imaginar Es Crear

Crear es cueston de imaginacion no hace falta ser un genio solo tener ingenio

Aqui os traigo una de mis ultimas creaciones se trata de un marcalibros, Espero que os guste.

Os hice fotos de las dos caras y las pegue juntas para que pudierais verlo bien.

miércoles, junio 16, 2010

Necesito De Alguien...

Que me mire a los ojos cuando hablo,
que escuche mis tristezas y mi neurosis con paciencia y aún cuando no comprenda, alguien que respete mis sentimientos.
Necesito de alguien que venga a luchar a mi lado sin ser llamado. Alguien lo suficientemente amigo para decirme las verdades que no quiero oír, aún sabiendo que puedo irritarme.
Por eso, en este mundo de indiferentes, necesito de alguien que crea en esa cosa misteriosa, desacreditada, casi imposible: "La Amistad".
Que se obstine en ser leal, simple, justo. Que no se vaya si algún día pierdo mi oro y no pueda ser más la sensación de la fiesta.
Necesito de un amigo que reciba con gratitud mi auxilio, mi mano extendida, aún cuando eso sea muy poco para sus necesidades.
No pude elegir a quienes me trajeron al mundo, pero puedo elegir a mi amigo. En esta búsqueda empeño mi propia alma, pues con una amistad verdadera, la vida se torna más simple, más rica, más bella...

Charles Chaplin

viernes, junio 11, 2010

Por La Sonrisa De Un Niño



Sonrrie Siempre Aunque Tu Sonrrisa Sea Triste
Porque Mas Triste Es La Tristeza De No Saber
Sonreir.. Una Sonrisa Cuesta Poco Pero Produce Mucho.

EL TREBOL DE 4 HOJAS



Un símbolo mágico, sinónimo de buena suerte y fortuna. Durante siglos ha sido considerado poseedor de tremendo poder benigno y protector. Encontrarte un trébol de camino al salón de bingo, bien podría ser el augurio de una noche llena de premios y buena fortuna. Hoy vamos a conocer un poco más acerca de uno de los talismanes de la suerte más poderosos, el trébol de 4 hojas.

Orígenes

Han sido muchas culturas las que le han dado este poder mágico a los tréboles de 4 hojas durante todas las épocas. En el antiguo Egipto se acostumbraba regalar un trébol para bendecir la unión de una nueva pareja, como un símbolo de amor eterno. A los niños se les colgaba el trébol como un talismán, para protegerlos del mal. ¿Pero porqué un trébol de 4 hojas?

Lo que hace tan especial al trébol de 4 hojas es su rareza. No se encuentra con facilidad. Los científicos lo han catalogado como una mutación genética. Las 4 hojas en un trébol son posibles gracias a esta anomalía genética. De hecho, se calcula que las probabilidades de encontrar un trébol de 4 hojas son de 1 en 10.000. Si lo piensas así, de verdad se tiene mucha suerte en encontrar uno de forma casual. Es como pegarse la lotería. Su rareza mutante está hoy considerada dentro de la botánica, como una especie en extinción.

Desde el punto de vista simbólico, una antigua leyenda le da un significado divino al trébol de 4 hojas. Según esta mística historia, el trébol de 4 hojas era una planta que crecía en abundancia en el Paraíso donde habitaban Adán y Eva. Al ser desterrados del Edén, Eva tomo un pequeño trébol de 4 pétalos, y lo llevó consigo para que le mostrara ante sus ojos, a los demonios invisibles, seres maléficos que de otra forma ella no podría ver. Este trébol le otorgó protección y bendición, frente a los terrores del mundo. Más adelante, después de la venida de Cristo, se le dio la simbología de la Santa Cruz, como un símbolo de la naturaleza, que bendecía con amor y prosperidad.

Cada hoja del trébol tiene una simbología especial:

* El primero es para la esperanza
* El segundo es para la fe
* El tercero es para el amor
* El cuarto para la suerte.

Si tienes la suerte para encontrarte un trébol por casualidad, guardarlo en tu billetera te traerá prosperidad económica. Ponerlo en tus zapatos te ayudará a tomar siempre el camino correcto. Es muy importante recordar, nunca regalar un trébol a la ligera, pues la suerte otorgada a ti, sentirá el desprecio y se tornará en tu contra.

Mi Nuevo Trabajo

Aqui os pongo un nuevo cuadro recien salido del horno, Acrilico Sobre Lienzo "Caballo Blanco".

miércoles, junio 09, 2010

Wicca

En Wicca "la diosa" o "la dama" es una de las deidades más importantes junto con su consorte, el dios astado. Ella es descrita como una diosa tribal del culto de las brujas,[1] la cual parece inspirada en Aradia, la hija mesiánica de Diana descrita en Aradia de Charles Leland. No se consideraba que ella fuera omnipotente ni universal y se reconocía que existía un "Poder superior", a pesar de que las brujas no se preocupaban demasiado por este ser.

En muchas manifestaciones, Wicca, la diosa, ha sido considerada como una deidad universal, lo cual está de acuerdo con su descripción en la Carga de la Diosa, un texto clave Wicca. En esta guisa, ella es la "Reina del Cielo" en forma similar a Isis; ella también abarca y concibe toda la vida en forma similar a Gaia. En forma similar a Isis y ciertas concepciones clásicas tardías de Selene,[2] ella es interpretada como la suma de todas las otras diosas, las que representan sus diferentes nombres y aspectos a través de las distintas culturas.

La diosa es muchas veces representada con un fuerte simbolismo lunar, inspirado en distintas culturas y deidades tales como Diana, Hecate e Isis, y muchas veces es representada como la tríada "Virgen", "Madre" y "Vieja bruja" popularizada por Robert Graves (ver Triple Diosa en sección a continuación). Muchas representaciones de ella toman elementos de diosas celtas.

Algunos Wicca creen que hay demasiadas diosas y en algunas manifestaciones de Wicca, particularmente Wicca Diana, sólo la diosa es venerada y el dios prácticamente no juega ningún papel en la veneración y el ritual.

martes, junio 08, 2010

Madre Naturaleza



Oración:

“Madre, tú que no necesitas los nombres, madre misteriosa y reveladora, tu calor nos da cobijo y nos reconforta, haz que con el paso del tiempo y principalmente en este día de transición, nuestra mirada profundice en nuestro corazón y equilibre el intelecto.

Revélanos los secretos, ilumínanos, enciende nuestro fuego, y permítenos ver el Sendero. Que tu mirada sea nuestra mirada. Condúcenos al jardín de tus flores de amarillo sol. Muestra a tus siervos los tiempos, limpia nuestros cuerpos con el fuego, llénanos completamente de ti.

Madre Naturaleza, Madre de las Revelaciones, quita el velo de nuestros ojos y vuélvenos conscientes del daño que te hacemos. Perdona a los que te han olvidado, y ayuda a quienes queremos que tu nombre sea recordado. Danos la fuerza para seguir, y la sensibilidad al percibir”.

viernes, junio 04, 2010

mi nombre segun el mundo de las hadas

Campo Elfwitch
Ella es un duendecillo alegre.
Ella vive en campos donde las flores silvestres y amapolas crecen.
Ella sólo es vista en el momento encantado entre el sueño y el despertamiento.
Le gusta llevar pétalos rojos en su falda.
Ella tiene alas delicadas verdes como una cigarra

jueves, junio 03, 2010

Muy Buena Frase Dandelion

La frase la vi en tu blog y me gusto mucho pues lleva mucha razón el que elige ser brujo o bruja, es un modo de vida no solo para una noche o un solo dia.

miércoles, junio 02, 2010

"La Biblia De Las Hadas" de Teresa Moorey

Vi algun comentario respecto a este libro en un blog conocido y me entro la curiosidad asi que en cuanto me sea posible intnetare hacerme con el. ¡Seguro que es super interesante!

viernes, mayo 28, 2010

Mi Nuevo Trabajo En Proceso...

Es un lienzo pintado con Acrilicos, que estoy preparando para la exposicion de fin de curso de este año.

sábado, mayo 22, 2010

Brujas o Señoras De La Noche.

Y este es uno de los variados nombres... nombres que la sociedad nos a dado a la gente como yo

martes, mayo 18, 2010

¿Son Brujas las Mujeres?

La palabra Bruja (Bag) proviene de la palabra egipcia Heq que significa soberana matriarcal que conoce las palabras mágicas de poder.
Según Gyn-Ecology, un libro de Mary Dali, la palabra Bruja es la habilidad de la mujer para describir la ciencia, es decir el proceso de saber, en el que las mujeres eligen ser sujetos y no meros objetos en esta búsqueda.
Es el descubrir y desarrollar las relaciones de amor y de vida dentro de nuestra especie y género.




Son muchas las leyendas y las historias que se cuentan sobre las brujas...
Se las asocia muy a menudo con maldad y con oscuridad, tal vez porque se las sabe amigas de la luna y de la noche, y lo maligno siempre se ha contrapuesto a la luz,
a lo luminoso.Quizá solo fueron mujeres que no adoraron a más dios que la noche o la madre Tierra (quién mejor que ellas conocía las propiedades ocultas de las plantas,
regalo de la naturaleza a quien supiera entenderlo?).
Y quizás ese paganismo tuvo un precio demasiado alto para muchas...

En las sociedades primitivas, la agricultura y la recolección
era terreno de las mujeres.Mientras los hombres salían a cazar, las mujeres aprendieron, primero a elegir, de entre los que la naturaleza les ofrecía, los alimentos aptos de los que no lo eran.
Más tarde, aprenderían que eran capaces de "dominar" este proceso
de algún modo, y hacían crecer alimentos por sí mismas.
Esto requería una mayor observación de la tierra, de los fenómenos naturales,
del clima, las estaciones...un mayor contacto con su entorno
(y esto lo seguimos observando en las mujeres a las que luego se llamó brujas).
También, en muchas sociedades antiguas, ha habido cierto temor a la mujer, sobre todo por la incomprensión de algunas de sus capacidades.
La mujer engendra vida (por supuesto, tarea imposible sin un hombre) y este mecanismo por el que un bebé nacía del cuerpo de la mujer resultó incomprensible mucho tiempo...y ya se sabe que lo desconocido suele ser amigo del miedo.




¿Eres una Bruja?

Myriam Wigutov en su libro La Rueda Púrpura llama Bruja a nuestra capacidad,
a nuestra función de desarrollar nuestra propia ciencia, nuestros propios saberes para sanarnos a nosotras mismas (y eventualmente a: las o los demás).

“Llamaré Bruja a todas aquellas intuiciones, visiones y pensamientos que
son nuestro instinto, nuestro olfato y el famoso sexto sentido que en nombre
de la civilización ha quedado reprimido y degradado, pero que no ha muerto
ni quemándolo en la hoguera.
Llamaré Bruja a ese territorio recuperado de mitos, tecnologías femeninas, internas o externas; a ese espacio de unicidad de todos los mundos, de inclusión en un todo ecológico. Al continuo de la creación y su interconexión.
A cada mujer, reprimir Su Bruja, le provoca un sinfín de enfermedades,
a ellas mismas y a su alrededor: depresión crónica, insociabilidad, melancolía
y otros males.

Desde aquí clamo por nuestro poder curativo y su resacralización.
La cultura ha querido manipular y forjar a su antojo a las mujeres de estos últimos seis mil años. Lo ha hecho influyendo en todos los planos de sus cuerpos, sobredimensionando los valores de bondad, sumisión, recato, anegación y entrega, argumentando que esas sí son cualidades femeninas, como una intoxicación de sus cuerpos físicos con químicos industriales.

Estos valores coinciden con las energías de la ovulación. La cultura ha desacreditado, perseguido, desterrado, castigado a los valores menstruales
(más “brujeriles”) de fuerza, insumisión, astucia, poder, agresividad.
El poder de la bruja es el poder del conocimiento de lo cíclico, de la renovación, de la sabiduría para empezar de nuevo de un modo mejor: la sabiduría de dejar morir lo que tiene que morir para que nazca lo que debe nacer.
El poder de la Bruja es el conocimiento de los ciclos naturales del ser,
esa es su sabiduría.




Si te sientes diferente desde siempre y no encajas completamente en ningún lado…
Si tienes ilusiones espirituales que no te ha enseñado nadie…
Si te sientes “llamada” por el Antiguo Arte, en lugar de llamarlo, y te es irresistible…
Si el llamado tiñe toda tu vida de una intensa emoción…
Si he llamado te produce, al mismo tiempo, éxtasis y sensación de falta de mérito…
Si te da miedo que piensen que estás loca, porque tu entorno te desconoce y desacredita…
Si el llamado sigue haciéndose oír por múltiples caminos y al desatenderlo te enfermas…
Si conoces la enfermedad física o psicológica que los métodos tradicionales no pudieron curar, y te has curado metiéndote lo suficientemente hondo dentro de vos misma…
Si en tu familia son más de una…
Si en sueños tus guías te entrenan e informan…
Si has recibido un nombre “verdadero” en sueños o visiones…
Si puedes alterar tu estado de conciencia y el de los demás…
Si reconoces tanto a tus guías internos como a los externos…
Si has experimentado la capacidad de sanar…
Si produces buena suerte…
Si puedes reconocer las sincronías…
Si puedes leer los símbolos…

Entonces has recibido la verdadera Iniciación

Todas las demás serán menores…


No lo dudes ¡ya eres una BRUJA!

lunes, mayo 17, 2010

Mi Ultimo Trabajo... Espero Que Os Guste

TITULO "Madre Tierra"



Es mi primer trabajo con acuarelas en "serio" digamoslo asi, puesto que a sido un encargo ¿Que os parece no seais muy duros? pero ser siceros/as y decirme que os parece.

miércoles, mayo 05, 2010

POEMA "Nunca Estamos Solos."

La soledad es mala compañera
es preferible tener a alguien extrañar
a quien echar de menos...
Aunque este lejos o ausente
¡quien sabe cuando volvamos a vernos!
Pero aun estando lejos sabemos
que el uno al otro nos tenemos.

Un corazon roto
es dificil de reconstruir
no dañes a alguien
a quien dices querer
de la forma mas pura
que es la amistad.

Autora: Belén Rubio Bartolomé

lunes, abril 26, 2010

¿QUÉ ES WICCA?

Wicca es un viaje positivo hacia la iluminación por medio de la
veneración del Dios y la Diosa y el arte místico de la magia. Es una
religión chamánica orientada hacia la naturaleza, así como una
mezcla única y excitante de lo tradicional y lo ecléctico que no
busca ni convertir, ni confortar y tampoco controlar.
A diferencia de muchas otras religiones, Wicca no afirma ser el
único camino que existe y no es proselitista en contra de otras
tradiciones religiosas (a pesar de que a veces, por desgracia, lo
inverso sea el caso). Wicca no es anticristiana pero desconoce la
existencia del pecado, del Diablo o la existencia de un Dios
juzgador y vengativo, como lo define la cristiandad.
Wicca es una palabra anglosajona que significa "someter" o "tener
sabiduría". Wicca promueve el pensamiento libre, la creatividad
artística, la individualidad y el crecimiento personal, espiritual y
psíquico. Es una celebración del ciclo de las estaciones y de la
vida. Wicca es respetar y vivir en armonía con todas las cosas
vivas. Wicca es luz. Wicca es amor. Wicca es llamada el arte del
sabio y es tanto antigua como nueva. Wicca es un sendero como no
existe otro en el mundo.

En mi opinión, Wicca no es exactamente una religión (como concepto)
sino un sendero espiritual. Este camino es una forma de vida, una
forma de vivir. Nosotros no tenemos libros sagrados o iglesias
(tenemos libros para nuestro aprendizaje y círculos de reunión para
compartir nuestras ideas y escuchar otras, pero eso está muy lejos
del punto original) como otras religiones pero eso no significa que
no tengamos una base.
"Wicca no es una forma de vida, sino una manera de vivir"

¿QUÉ ES LA MAGIA?
La magia es difícil de definir. El diccionario la llama el arte de
personas que dicen ser capaces de hacer cosas por medio de la ayuda
de poderes sobrenaturales o por medio de su personal conocimiento de
los secretos de la naturaleza. Tanto la mayor parte de los
partidarios de Wicca, como de los partidarios neopaganos estarían de
acuerdo en que si bien la magia podría parecer sobrenatural, es un
poder o una fuerza que es muy natural.
En opinión de muchas personas, una primera impresión de la magia es
aquella de que todo no es sino humo, viento y ruido, pero una vez
que se dan la oportunidad de examinar más de cerca la cosa,
encuentran que existe más de lo que es la parafernalia mágica (las
herramientas utilizadas por el arte son meramente objetos que sirven
al propósito de fuentes para ayudar a enfocar el poder). La magia es
una maravillosa energía que se genera por medio de muchas formas (la
meditación, el baile y el sexo ritual, para mencionar sólo algunos)
y, entonces, se dirige físicamente hacia un objeto específico, como
sería sanar una enfermedad, atraer el amor o remediar una mala
situación.
La magia es el uso de la voluntad para efectuar algún cambio
deseado. Por lo tanto, cualquier ser humano con amplitud mental que
posea la habilidad para enfocar y concentrar su voluntad, es capaz
de trabajar lo magia con éxito. Algunas personas requieren de
práctica frecuente para lograr que se afinen sus habilidades
mágicas, en tanto que otras están benditas con mayores aptitudes
naturales para ella.
La magia es un estado mental y un don entregado por la Diosa que
tiene un papel de importancia en la religión Wicca. Es el contacto
que tiene la hechicera blanca con lo divino. Es la oración de la
hechicera blanca.
De la misma manera como existen diversas maneras para definir la
magia, también existen formas distintas para percibirla. La magia
está en todo nuestro derredor y dentro de nosotros. La magia irradia
desde todas las cosas que viven y mueren. Puede sentirse en la
primera respiración de un bebé y en el cambio de las estaciones. Es
una parte de la Tierra, del misterioso Océano y de los cielos
iluminados con estrellas que están por encima de nosotros. Existe
magia en el amor y hay magia en los sueños. Puede encontrarse en una
colina llena de flores silvestres que bailan en la brisa bañada por
el sol, en la fresca sombra de un bosquecillo encantado y
silencioso, así como en las líneas escritas de un bello poema. Todo
lo que se requiere es abrir el corazón.
QUE NO DAÑE A NADIE, AMOR, Y HAZ LO QUE DESEAS.
Lema de la religión Wicca.

Leyes wiccanas

La religión Wicca tiene muchas leyes y reglas que se deberían seguir
al pie de la letra. Aproximación les doy algunas de esas leyes tan
importantes:

LA LEY DEL PODER:
1-El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar
o controlar a otros. Pero si se necesita, la magia debe usarse para
proteger su vida o la vida de otros.
2-El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemas
importantes. No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros
mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.
3-El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no
dañe o lastime a nadie.
4-Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder.
Por él, rápido se controla al que lo recibió. No se debe ser como
otras religiones que sí lo aceptan.
5-No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un
acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia.
6-Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y
nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso.
Esa es la ley del Poder.

LEYES PARA UN WICCANO SOLITARIO:
Estas son leyes tradicionales de interés para wiccanos solitarios:
Adoración:

Las leyes estabilizan que el Dios y la Diosa merecen ser honrados o
adorados, y eso les recuerda a nosotros los wiccanos que debemos ser
veneradores (esto tiene mucho sentido. Sino, ¿por qué entonces
seríamos wiccanos?)
Matanza:
Muchas leyes dicen que la sangre no se debe derramar entre el
círculo; rituales en donde se sacrifican animales no se deben hacer.
Esto es una ley universal wiccana en la que se prohíbe dar muerte a
animales con el fin de completar un ritual.



Eludir el daño:
Uno de los temas centrales de muchas leyes es que nosotros los
wiccanos simplemente no causamos daño a otros. Ningún wiccano debe
usar la magia para lastimar a ninguna persona, no importa que tan
enojado pueda estar.
El uso de la magia:
La magia no se debe trabajar para la ganancia de dinero, ya que eso
podría llevar a rituales destructores y malignos. La magia tampoco
se debe usar nunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar
daño en ningún modo. De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y
permiten que los wiccanos usen su poder para prevenir a otros de
causarles daño.
Conducta:
Algunas leyes advierten a los wiccanos de no amenazar a otros, y de
tratar a otros (wiccanos o no wiccanos) con amabilidad y compasión.
Adicionalmente, otras leyes implican que no deben usar drogas entre
o sin el círculo, tampoco se debe chismear o murmurar de otros
miembros, y no interferir con las enseñansas de otros wiccanos.
Enseñanza:
Algunas leyes dicen que todo el que expresa interés en la religión
Wicca, debe ser enseñado, a menos de que ellos comiencen a dar mal
uso de las instrucciones. Esas leyes han sido o, abandonadas o sino
vueltas a interpretar. Esas leyes simplemente no son prácticas en el
mundo de hoy, donde muchos claman por enseñanza.
Siguiendo las leyes:
Los wiccanos deben recordar que se deben respetar las leyes y jamás
se deben quebrantar.

viernes, abril 16, 2010

El Código de las Brujas y las Enseñanzas de los Antiguos tambien conocido como El Credo de las Brujas

Escucha ahora la palabra de las Brujas, los secretos que en la noche escondemos, cuando la oscuridad era el destino de nuestro camino, y que ahora lo dirigimos a la luz.
Misteriosos Agua y Fuego, Tierra y Aire, por su escondida esencia los conocemos, y mantendremos en silencio.
El eterno renacimiento de la Naturaleza, el paso del Invierno a la Primavera,
compartimos con el la vida universal, regocijándonos en el anillo mágico.
Cuatro veces al año los Sabbats Mayores retornan y las brujas son vistas en Lammas y Candlemas bailando, en la noche de Beltane y la vieja Samhain.
Cuando el día y la noche son iguales, El Sol está más cercano o lejano,
los cuatro Sabbats Menores se celebran, y las brujas se reúnen en celebración.
Trece Lunas de plata cada año tiene y trece son las reuniones de los Coven.
Trece veces los Esbbats se celebran, por cada precioso año y día.
El poder legado a través de las eras, transmitido siempre entre hombre y mujer, de época en época transcurriendo, desde el momento en que empezaron los tiempos.
Cuando el círculo mágico es trazado, sea por Espada o Athame de poder, su compás entre los dos mundos yace, en la tierra de las sombras por esa hora.
El mundo común no debe saber entonces, y el mundo de abajo tampoco dirá, que los Dioses Antiguos se invocan allí, y Alta Magia es realizada.
Dos son los pilares místicos, que se erigen en el altar, y dos son los poderes de la naturaleza, las formas y las fuerzas divinas.
La oscuridad y la luz en sucesión, los opuestos unidos en uno, mostrados como Dios y Diosa, como nos enseñaron nuestros ancestros.
Por la noche él es el Jinete del Salvaje Viento, El Astado, el Señor de las Sombras. Por el día, el Rey de los Bosques, el Morador de las verdes llanuras.
Ella es joven o vieja a voluntad, navega las rasgadas nubes en su barca, La Brillante Dama Plateada de la medianoche, La Anciana que teje encantamientos en la oscuridad.
El Señor y la Señora de la Magia, Que moran en lo profundo de nuestra mente, Inmortales y siempre renaciendo, con poder para liberar o atar.
Bebed pues vino con los Antiguos Dioses, y bailad y hacer el amor en sus alabanzas, hasta que la hermosa tierra de Elphane nos reciba, en paz para el resto de nuestros días.
Y hacer eso que tú deseas es el desafío, así sea enamorado que eso no daña a nadie, para esto el único mando es, ¡A través de magia antigua, así sea! Las Nueve palabras del Credo de los Brujos cumplen:
¡Si no daña a nadie, haz lo que quieres!

martes, abril 13, 2010

Amigos

Para aquellos/as que aunque estan lejos cuando les necesito,siempre puedo contar con ellos/as.

La amistad es un valor universal,
es tener a alguien en quien confiar,
tus problemas contar cuando estas mal
y tus triunfos y alegrías festejar.

Por eso cada vez que te sientas mal,
te consejo cultiva una amistad,
necesaria para tu estabilidad,
pues te apoyará y estimulará.

Un amigo sincero de verdad,
siempre demostrara su lealtad,
en épocas malas te ayudará,
y en los éxitos contigo reirá.

Tenerla te da felicidad,
ternura en forma de bondad,
siempre será quien te escuchará,
y acompañará hasta la eternidad.

Si es amigo sincero y especial,
la amistad te tiene que elevar,
amor puro, sencillo y verdadero,
ése te tiene que movilizar.

En este día digo a mis amigos:
estés cerca, lejos o en cualquier parte,
si me necesitas cuenta conmigo,
mi ayuda siempre voy a brindarte.

lunes, abril 12, 2010

RITO DE AUTODEDICACIÓN

Prepárate tomando un baño de agua caliente. Adiciona una cucharada de sal y unas cuantas gotas de aceite perfumado como el de sándalo. Si no tienes bañera, usa la ducha. Llena un paño con sal, adiciona unas gotas de aceite esencial y frota tu cuerpo. Si vas a hacer este ritual en el mar o en algún río o laguna, puedes bañarte ahí si lo deseas. Mientras te bañas, prepárate para el rito. Abre tu conciencia a niveles superiores. Respira profundamente. Limpia tu mente además del cuerpo.

Después de bañarte sécate y vístete para el viaje. Ve a un lugar en el campo en donde te sientas seguro, debe ser un sitio cómodo en donde sea seas interrumpido por otras personas, un área donde los poderes de la tierra y los elementos sea evidentes. Puede ser un bosque, montaña, isla, un cañón, una caverna, incluso puede ser una parte solitaria en un parque o jardín.

No debes llevar nada excepto un frasquito de aceite, ya sea de Sándalo, olíbano, canela o cualquier otro aroma que te agrade.

Cuando llegues al lugar de la dedicación, quítate los zapatos y siéntate tranquilamente por unos momentos. Calma tu mente y tu corazón si te has esforzado durante el viaje. Respira profundamente para regresar a tu ritmo normal de respiración y mantén la mente libre de pensamientos. Ábrete a las energías de la naturaleza que te rodean.

Cuando estés en calma, levántate y examina la tierra que te rodea. Estás buscando el sitio ideal, no trates de encontrarlo, abre tu conciencia al lugar. Cuando lo hayas descubierto (sabrás cuando), siéntate, arrodíllate o acuéstate de espaldas. Coloca el aceite sobre la tierra junto a ti. No e pares, ponte en contacto con la tierra.

Continúa respirando profundamente, Siente la energía que te rodea. Llama a la Diosa madre y al Dios padre con tus propias palabras. O usa la siguiente invocación. Puedes memorizar estas palabras antes del rito, de tal forma que fluyan fácilmente.


OH Diosa madre
OH Dios padre
Respuestas a todos los misterios y sin embargo
Misterios por contestar;
En este lugar de poder me abro a su esencia
En este lugar y en este momento estoy cambiando.
De aquí en adelante sigo el camino wiccan
Me dedico a ustedes, Diosa Madre y Dios padre.


Descansa por un momento, callado y quieto, luego continúa:


Respiro sus energías en mi cuerpo, combinándolas,
Mezclándolas con las mías
Que pueda ver lo divino en la naturaleza
Y la naturaleza de lo divino
Y divinidad dentro de mi mismo y todo lo demás

OH Gran Diosa OH Gran Dios

Háganme uno con su esencia
Háganme uno con su esencia
Háganme uno con su esencia…..


Puedes sentirte lleno de poder y energía, o calmado y en paz, Su mente podrá estár dando vueltas, La tierra debajo de ti puede vibrar de energía. Los animales salvajes, atraídos por el suceso psíquico podrían honrarlo con su presencia.

Sin importar lo que ocurra, se conciente de que tu mente se ha abierto y que la Diosa y el Dios te han escuchado- Deberás sentirte diferente por dentro, en paz o simplemente poderoso.

Después de la invocación, moja un dedo con el aceite y marque los símbolos del Dios y la Diosa en alguna parte de tu cuerpo. No importa donde, puedes hacerlo en el pecho, frente, brazos, piernas, en cualquier parte. Mientras lo haces visualiza los símbolos penetrando en tu piel, brillando al entrar en tu cuerpo y luego dispersándose en millones de diminutos puntos de luz.



La autodedicación formal ha dializado, Agradece a la Diosa madre y al Dios padre por su atención y siéntate y medita antes de marcharte del lugar de dedicación

Una vez que llegues a casa, celebra de alguna forma especial.

AUTODEDICACIÓN / ANTES DE EMPEZAR



Cuando decidimos seguir el camino Wicca, podemos dedicarnos al Dios y a la Diosa. Esta autodedicación es simplemente un ritual que señala nuestra decisión conciente de emprender una nueva forma de vida.

Los mejores rituales dedicatorios son los creados por el practicante, es decir puedes crear tu propio ritual conforme "sientas", puede ser solamente encendiendo una vela, una varita de incienso y platicarle al Dios y a la Diosa tus intenciones de seguir la religión.

Esto lo puedo asegurar, no porque Cunningham lo diga, sino por experiencia personal, cuando yo comencé este camino, no sabía nada de rituales de auto-dedicación ni nada por el estilo y un día, sentí la "necesidad" y el impulso de hacer algo, así que me fui al jardín, prendí una fogata "invoqué" a los elementos, muy rústicamente sin hacer círculo ni nada, también invité al Dios y a la Diosa a que me acompañaran y empecé a platicar con ellos, a decirles que estaba interesada en seguir este camino, que me ayudaran a adquirir conocimiento, etc. Y la verdad fue de las cosas más impresionantes que me han pasado en este camino. Empezó a llover y a soplar el viendo y aún así el fuego no se apagó. Fue una sensación muy especial que no me es posible describir, creo que fue la primera vez que sentí físicamente a mi Diosa Madre y a mi Dios Padre y por supuesto a los elementos. Y guardo con mucho cariño un recuerdo de aquel día, las cenizas de la fogata y siempre las tengo a la vista. Aclaro que no tiene porqué esperar que les suceda lo mismo, cada experiencia es diferente, algunas son más físicas (como la mía) y otras son más a nivel emocional. No menosprecies tus experiencias ni creas que las experiencias de los demás son "mejores".

Es importante aclarar que este ritual sacado de un libro de Scott Cunningham NO es un ritual de iniciación, por favor no se confundan. Este es un ritual que los debe impulsar a investigar más sobre la religión, a tomársela como algo serio que cambiará su forma de vivir y de ver las cosas, no sólo aprender a hacer magia y auto nombrarse brujas/os.

Investiguen mucho, todo lo que puedan, y como les dije en la página principal de esta página, usen el sentido común para diferenciar entre lo que es Wicca y lo que no es Wicca, no importa que tan popular sea el autor del libro que están leyendo, el que sea popular no quiere decir que tenga la razón en todo.

También es muy importante que en tu B.O.S vayas escribiendo lo que esperas de la Wicca, lo que crees que encontrarás en esta religión, revísala periódicamente y fíjate si se han cumplido tus expectativas, si han cambiado, etc.

Si bien el ser wiccano no te obliga a ser un miembro de Greenpeace, ni vegetariano, ni nada por el estilo como comúnmente se cree, es obvio que al respetar la naturaleza, también sentimos el impulso de cuidarla, tal vez a pequeña escala y a tu manera, puedes ayudar sin tener que ser miembro de Greenpeace, puedes reciclar, no tirar basura, cuidar el agua y demás cosas. No necesitas ser tan apasionado como muchos de nosotros que decidimos dejar de comer carne y ser activistas de alguna organización ecológica, pero si tienes ganas de hacerlo, ¡hazlo! Contribuye a cuidar la naturaleza, que la naturaleza es una manifestación divina.

Y sin más preámbulo, aquí les transcribo el ritual de Scott Cunningham.

miércoles, abril 07, 2010

Libro "Magia Natural"

Me han hablado de este libro que yo no conocia y tiene pinta de ser bastante interesante, ahora habra que ver si lo encuentro en alguna parte.

lunes, abril 05, 2010

Brujas




Son muchas las leyendas y las historias que se cuentan sobre las brujas... verrugas horribles, escobas voladoras, gatos negros que las rondan... hasta oscuros pactos con el Diablo!!

Se las asocia muy a menudo con maldad y con oscuridad, tal vez porque se las sabe amigas de la luna y de la noche, y lo maligno siempre se ha contrapuesto a la luz, a lo luminoso. Quizá solo fueron mujeres que no adoraron a más dios que la noche o la madre Tierra (quién mejor que ellas conocía las propiedades ocultas de las plantas, regalo de la naturaleza a quien supiera entenderlo?). Y quizás ese paganismo tuvo un precio demasiado alto para muchas...

En las sociedades primitivas, la agricultura y la recolección era terreno de las mujeres. Mientras los hombres salían a cazar, las mujeres aprendieron, primero, a elegir, de entre los que la naturaleza les ofrecía, los alimentos aptos de los que no lo eran. Más tarde, aprenderían que eran capaces de "dominar" este proceso de algún modo, y hacían crecer alimentos por sí mismas. Esto requería una mayor observación de la tierra, de los fenómenos naturales, del clima, las estaciones... un mayor contacto con su entorno (y esto lo seguimos observando en las mujeres a las que luego se llamó brujas).

También, en muchas sociedades antiguas, ha habido cierto temor a la mujer, sobre todo por la incomprensión de algunas de sus capacidades. La mujer engendra vida (por supuesto, tarea imposible sin un hombre) y este mecanismo por el que un bebé nacía del cuerpo de la mujer resultó incomprensible mucho tiempo... y ya se sabe que lo desconocido suele ser amigo del miedo.

PASEANDO POR LA HISTORIA...
Las supuestas brujas fueron perseguidas durante largo tiempo, muchas veces por miedo, otras siendo utilizadas como cabezas de turco, y en algunos momentos de crisis acusar al vecino de brujería llegó a ser una forma rápida y eficaz de librarse de él.

Ya Carlomagno (siglo VIII) ordenó la muerte para quienes provocaban tempestades que estropeaban las cosechas, hacían estéril al ganado o causaban enfermedades a otras personas. El cómo se probaban estas acusaciones no parece muy "científico".

Documentos religiosos anteriores lo que condenaban era creer en brujería, y encomendaban a los sacerdotes la misión de velar por que sus feligreses no cayeran en las ilusiones de Satán, que era quien les hacía ver esos fenómenos inexplicables (como creerse capaces de volar a lomos de bestias salvajes o ver tal cosa). Esto se recoge en el Canon de Episcopi, que parece ser del Concilio de Ancyra, siglo IV. Sin embargo, siglos más tarde, los inquisidores optan por obviar el contenido del Canon, aduciendo que había surgido una nueva secta de verdaderos adoradores de Satán a la que había que combatir. Describían los encuentros nocturnos en los que se aparecía el Diablo en forma de cabra y se llevaban a cabo rituales demoníacos. Llamaban a perseguir a las brujas por herejes y para darles el oportuno castigo. Estábamos a mediados del siglo XV.

Miedo real o ficticio? Manipulado o espontáneo? Lo que sabemos es que Europa era asolada por frecuentes epidemias de peste, lo que la situaba en una gran crisis colectiva... la gente asustada suele necesitar un culpable, y suele ser también fácil de manipular...

En 1484 el Papa Inocencio VIII promulga una bula, la Summis desiderantes, en una especie de declaración de guerra abierta contra las brujas, que instigadas por el Maligno, Enemigo de la Humanidad, asesinaban a niños en el vientre de la madre y se daban a los excesos... Probablemente la mención a las muertes de niños se refiera a que, debido a los conocimientos que solían tener una parte de las mujeres sobre hierbas y al mejor conocimiento del cuerpo femenino, ellas eran las que practicaban los abortos cuando se daban. Y en cuanto a los excesos... bien, para la mentalidad de la época, el que un grupo de mujeres se reuniera por las noches para charlar, bailar bajo la luna sin pudor (se cuenta que muchas veces bailaban desnudas) y en fin, divertirse en una especie de comunidad femenina, no debía ser fácil de entender. Y lo que no entendemos o no compartimos lo situamos muy rápidamente en la frontera de excesivo, y entrando en temas religiosos, se tacha de inmoral o pecaminoso. Tal vez mantenían además contactos sexuales entre ellas, tal vez las alusiones al macho cabrío que aparecía sean referencias a varones que las acompañaban a veces...

A partir de ese momento, se designa a los dominicos Kramer y Sprenger como inquisidores encargados de perseguir estas "depravaciones". Estos serían los autores del Maellus maleficarum o Martillo de las maléficas (1486). Se abría la veda para la persecución con todas sus consecuencias, pudiendo recurrir sin problemas a las torturas con tal de lograr confesiones... Aumenta espectacularmente el número de brujas... y es que ante las brutales torturas, quien más quien menos confesaba lo que le pidieran.

No era la primera vez que los teóricos pactos con Satán daban pie a persecuciones. Ya en 1232, el Papa Gregorio IX incluyó este aspecto en sus bulas, acusando a los habitantes de Stedingerland, en Oldemburgo, de pactos con el Maligno que conllevaban toda serie de rituales sexuales con zoofilia incluida, relaciones incestuosas y homosexuales, a las que no dudaba en equiparar y condenar. El desencadenante en este caso fue la negativa de estas gentes a pagar el diezmo al obispo de Bremen... aunque relacionar esto con pactos satánicos parece exagerado...

INQUISICIÓN
Los juicios que se llevaban a cabo por brujería distaban mucho de ser ejemplo de justicia. Para la acusación bastaba la sospecha, no eran necesarias pruebas, no había opción a defensa y las confesiones o delaciones hechas bajo tortura eran usuales y totalmente válidas. Incluso si el sospechoso no confesaba después de ser torturado, esto se interpretaba a veces como un signo más de lo fuerte que era la intervención del Diablo.

Sin embargo, solía darse el caso de que una vez apresada una bruja, aparecían muchas más en la zona... la explicación oficial era que si el Diablo andaba cerca, poseería a cuantas más mejor... pero las acusaciones falsas, una suerte de psicosis colectiva o puede que incluso cierta rebeldía ante la injusticia tal vez fueran causas más reales.

Algunas voces advirtieron de la poca fiabilidad de los procesos inquisitoriales desde dentro. Así, Alonso Salazar y Frías, inquisidor que había tomado parte en el proceso de Logroño de 1610, estableció al hacer la revisión del proceso que la mayoría de las acusaciones eran falsas, y que no se había actuado correctamente. Incluso concluyó que todo había sido un exceso de imaginación por parte de unos y de otros, en parte motivada por los sermones de la Iglesia. El jesuita Friedrich von Spee se pronunció en un sentido parecido, cuando sin negar la existencia de brujas o de intervenciones satánicas, habló de la injusticia que había comprobado en los procesos inquisitoriales. Y otro punto de vista más fue el que aportó el humanista Pedro de Valencia, que hablaba de los aquelarres o reuniones de brujas como de fiestas de gente en busca del placer, todo lo más, bacanales, y que explicaba las supuestas visiones mágicas como ilusiones, efecto de drogas... negando toda intervención del Diablo en ellas.

¿Cuáles eran los crímenes que supuestamente habían cometido estas personas? En la obra "Demonomanía de los brujos" se hace un listado de los mismos entre los que se incluyen renegar de Dios, maldecirlo, rendir homenaje al Demonio, dedicarle sacrificios, ofrecerle hijos antes de que nazcan, matar niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenamientos, maleficios, provocar la esterilidad del ganado o de los pastos, practicar el incesto y tener prácticas sexuales "aberrantes", y el trato carnal con el Diablo. En algunos casos eran acusados además del crimen de traición al Estado, puesto que supuestamente tenían al Demonio como máxima autoridad, en vez de a su gobierno.
En la práctica, era tan difícil probar la inocencia de uno que miles de mujeres fueron torturadas, quemadas en hogueras, ahorcadas... muy probablemente por miedo, por rencillas personales con algún vecino, por la psicosis colectiva, por ser "raras", o por tener una mente demasiado abierta para la época que vivían, que las hizo sentirse y mostrarse más libres de lo que sus contemporáneos estaban preparados para aceptar.

TRADICIONES
Popularmente a las brujas se las asocia con ciertas imágenes. El típico sombrero negro, edad avanzada, verrugas, gato negro cerca, escoba en la mano, caldero grande al fuego...

la típica escoba voladora (se cuenta que las brujas untaban las escobas con ungüentos con sustancias alucinógenas, y al frotarse con ellas esto era lo que las hacía "volar"; y así hay versiones que asocian la escoba con la masturbación)

Sin embargo, otras historias tradicionales de brujas hablan de mujeres increíblemente hermosas, con miradas cautivadoras, pero que, o bien en cualquier momento perdían esa belleza porque tenían capacidad de transformarse, o usaban ese don para aprovecharse de las personas y tenerlas bajo su dominio.

La Wicca es una religión neopagana, popularizada a partir de 1954 por británico Gerald B. Gardner como un 'renacimiento' de la antigua religión de la brujería, siendo iniciado el autor por un grupo británico que decía haber
encontrado en la zona de New Forest. Las fuentes de Gardner no han podido comprobarse de forma independiente, como sí sucede con otras tradiciones de brujería dentro del Paganismo actual que incluyen claros componentes religiosos pre-cristianos. La práctica de brujería, según la forma propuesta por Gardner, ha evolucionado y ha sido adaptada dando paso a la creación de las numerosas tradiciones wiccanas existentes hoy día.

Historia
Orígenes

La historia de la Wicca ha sido causa de amplio debate. Esta religión salió a la luz pública en Inglaterra, por el funcionario retirado y ocultista Gerald Gardner. En 1954 publica Witchcraft Today (Brujería hoy) una vez que fueron abolidas las últimas leyes que perseguían la brujería en el país anglosajón. A esta obra siguió The Meaning of Witchcraft (El significado de la Brujería) en 1959. Gardner alegó que había encontrado parte superviviente del antiguo culto de la brujería, que había sido iniciado en la religión por un grupo de brujas conocido como el aquelarre de New Forest (Bosque Nuevo) en la región de Hampshire, y que los rituales recibidos estaban fragmentados, por lo que los había reescrito para hacerlos practicables.

Diversos autores como Aidan Kelly han rebatido durante años estas alegaciones, argumentando que los ritos fueron inventados completamente por Gardner, con préstamos de la magia ceremonial y órdenes ocultistas como la Golden Dawn. Además, Gardner sostuvo una amistad con el ocultista Aleister Crowley poco antes de la muerte de Crowley, por lo que en décadas posteriores se ha llegado a especular sobre la ayuda del ocultista en el desarrollo de algunos rituales. Ronald Hutton[1] explica que Gardner pudo basarse en fuentes publicadas de otros autores como Margaret Murray, Charles Leland y Sir James Frazer, quienes afirmaban que había existido una religión matriarcal en épocas prehistóricas y que, de algún modo, había sido preservada en secreto hasta nuestros días en algunos círculos secretos de brujas.

Otros autores, como Phillip Heselton, Doreen Valiente o Isaac Bonewits apuntan hacia grupos reconstruccionistas de principios del siglo XX más que hacia una antigua religión pagana completamente intacta. Bonewits apunta que "en algún punto entre 1920 y 1925, en Inglaterra, algunos folkloristas se unieron con algunos rosacruces de la Golden Dawn y con supuestos brujos tradicionales familiares, para producir el primer coven moderno en Inglaterra; uniendo de forma ecléctica las distintas fuentes que pudieron encontrar con el objetivo de reconstruir su pasado pagano."


Doreen Valiente por su parte fue Suma Sacerdotisa de Gardner y trabajó con él para retocar textos rituales, aunque por divergencias se distanció del autor e investigó sobre la tradición gardneriana así como otras tradiciones de brujería. Según Valiente[3] , aparece cierta base en la estructura que no pertenece a la Golden Dawn, a Margaret Murray ni a ninguna de las fuentes mencionadas, que puede indicar tanto la existencia de un viejo círculo encontrado en New Forest junto a la recopilación de diversas fuentes de brujería tradicional por parte de Gardner.

Desarrollo
La Wicca Gardneriana es una religión mistérica e iniciática. Para pertenecer, es necesario iniciarse en un coven (círculo o aquelarre) donde recibir la enseñanza de la tradición, que está sujeta a juramento de secreto. A partir de los 60 aparecen otras ramas derivadas de los conocimientos de New Forest. En EE.UU. la Wicca fue introducida por el autor Raymond Buckland, iniciado gardneriano. Con la publicación de sus libros, se extiende el interés por la religión en todo el país. Mientras muchos estaban iniciados, otros practicantes recopilaban y/o creaban sus propios rituales a partir de Buckland y otras fuentes que empiezan a publicarse abiertamente.

Otro hecho destacado en el desarrollo es la fundación por parte de feministas norteamericanos, a finales de los 60-principios de los 70, del movimiento ecléctico de la Wicca Diánica, conocida también como Brujería Diánica Feminista. Se basan en el material publicado para crear las estructuras rituales, en la creatividad y en la espontaneidad. El sistema jerárquico del estilo gardneriano, así como la transmisión de linaje, son descartados como irrelevantes. Además, se potencian los rituales de auto-iniciación personal, como ayuda para que los interesados en la religión puedan ser parte de ella aunque no tengan acceso a la formación en un coven. Esto contrasta con la creencia gardneriana de que “sólo un brujo puede iniciar a otro brujo”.

Ante el crecimiento progresivo de las ramas eclécticas y de paganos que adoptan parte de las creencias de la Wicca, para diferenciarse las tradiciones con linaje se agrupan bajo la denominación de Wicca Tradicional, también British Traditional Wicca o BTW (Wicca Tradicional Británica).

La Wicca, tanto en su forma tradicional como ecléctica, está presente y reconocida como religión en varios países de todo el mundo. En los países hispanoparlantes ha crecido el número de practicantes en las últimas décadas, en su mayoría eclécticos, por el acceso a información a través de Internet y la publicación de libros importantes traducidos al castellano.

Etimología
La palabra Wica aparece por primera vez en las obras de Gerald Gardner. El autor utiliza el término como adjetivo, para referirse a los practicantes de brujería, ‘los Wica’, y no a la religión, a la que alude como ‘brujería’ (nunca Wica). Las raíces de este término se han rastreado en inglés antiguo, en conexión con las palabras wicca (pronunciado ‘buicha’) para brujo masculino, y wicce (‘buiche’) para femenino, siendo los predecesores del moderno witch (brujo/a en inglés). A la palabra inglesa Witchcraft (brujería) se le han dado interpretaciones como Craft of the Wise (el Arte/Oficio de los Sabios) y con el mismo sentido, Craft of the Wicca. Otro nombre muy extendido es simplemente the Craft (el Arte). También se utiliza el término de Antigua Religión.

La palabra Wicca para referirse a la religión en sí misma empieza a adoptarse a partir de los años 70, especialmente impulsada en Estados Unidos como forma de evitar los prejuicios negativos de la palabra ‘brujería’ y para diferenciarse de otras ramas de brujería tradicional no-gardneriana.

En la actualidad, con el desarrollo de las sendas paganas y una aceptación mayor, diversos autores y estudiosos ,como por ejemplo Isaac Bonewits prefieren utilizar términos más acordes como "Brujería Neo-pagana" o "Brujería Moderna".

Creencias y conceptos principales

Las creencias difieren mucho entre practicantes individuales y entre las distintas tradiciones, ya que no existe una organización centralizada que establezca la “ortodoxia”. El nexo compartido está en los conceptos religiosos y éticos básicos, así como la forma estructural básica para los rituales o celebraciones festivas. Estos son elementos clave de las enseñanzas tradicionales y de las obras publicadas, que suelen dar un esbozo de estas materias generales.

En las formas tradicionales de Wicca se utiliza el texto religioso denominado Libro de Sombras, mantenido en secreto excepto para los iniciados y pertenecientes a dicha tradición. Similar a un grimorio, es un compendio de los conocimientos y rituales concernientes a la tradición concreta, aunque gran parte de las enseñanzas siguen siendo orales. Se han propuesto en estas décadas diversos Libros de Sombras públicos, como por ejemplo el editado por "Lady Sheba"(apodo de la autora Jessie Wicker Bell ) en 1970. Algunos textos publicados han tenido gran acogida, como la Rede Wicca o El Encargo de la Diosa, siendo adoptados por los practicantes no iniciados. Como contraste, en las formas eclécticas se utiliza el Libro de Sombras de una forma dinámica, como “diario”, recopilación de información a medida que se aprende, experiencias, reflexiones, etcétera. Dada la amplitud de perspectivas, algunos de los conceptos principales:

Wicca con linaje y Wicca Ecléctica
Esta es la principal división en cuanto a práctica y creencias dentro de la Wicca.
En las tradiciones con linaje o Wicca Tradicional conocida como BTW(derivadas de iniciados por el propio Gerald Gardner) se considera que la religión es una variedad más de brujería pagana, con prácticas, creencias, estructura organizativa e iniciática específicas. Constituye una sociedad secreta y exclusiva de brujería, a la que se tiene acceso mediante la iniciación por otro miembro, y con las sucesivas “iniciaciones” o grados se avanza en el conocimiento de la religión. También es vista y practicada como religión mistérica, con una gran importancia de la experiencia directa de sus Dioses. Las personas iniciadas se convierten en sacerdotes/sacerdotisas de los Antiguos Dioses, no hay seguidores.

Las tradiciones que conforman la denominada "Comunidad Ecléctica" (es decir, con conocimientos y enseñanzas no derivadas de New Forest) poseen una variedad de creencias religiosas, estructura organizativa y formas de los rituales que difieren ampliamente entre sí. En estas ramas se han adaptado en general unas estructuras rituales y unos principios éticos parecidos a la Wicca Tradicional, a partir del material publicado y de las aportaciones de los diferentes autores wiccanos que han creado sus propias tradiciones. En la Comunidad Ecléctica el secreto y la jerarquía tienen un papel menos importante. Algunos wiccanos eclécticos no se consideran brujos ni practican magia.

Hay que distinguir el concepto “Comunidad Ecléctica”, explicado anteriormente, del actual concepto de “wiccano ecléctico” (persona que no se adscribe a ninguna tradición concreta de Wicca) que en los países de habla hispana suele solaparse o confundirse con el concepto de “wiccano solitario” (personas que practican y estudian por su cuenta).

La Wicca no es proselitista ni busca “adeptos”, en concreto los grupos iniciáticos pueden denegar la entrada a personas que no cumplan con los requisitos mínimos que significa ser iniciado, es decir, convertirse en sacerdote o sacerdotisa y afrontar las responsabilidades que esto conlleva.

Los Dioses
Simbolo de la diosaPara muchos practicantes esta religión gira en torno a dos dioses principales, el Dios y la Diosa, que encarnan las fuerzas de la naturaleza y corresponden a la mitología asociada a los cultos de la fertilidad. El Dios y la Diosa son observados como polaridades complementarias cuyo balance expresa la misma polaridad masculino-femenina que puede verse en la naturaleza. En algunas ocasiones son simbolizados con el Sol y la Luna; por estas asociaciones lunares, la Diosa es concebida en un aspecto de Triple Diosa como "Doncella", "Madre" y "Anciana". Para muchos wiccas, la Diosa tiene un papel preeminente al ser la que todo lo concibe. El Dios Astado es la chispa de la vida dentro de Ella, al mismo tiempo que amante e hijo de la Diosa. Muere y renace en cada ciclo anual, como representación de las cosechas. La Señora de la Vida, mantiene un ciclo mensual relacionado con las fases lunares.

Símbolo del dios AstadoSegún Gardner, las divinidades veneradas en la Wicca son antiguos dioses indígenas de las Islas Británicas: un Dios Astado de la Caza, la Muerte y la Magia, que gobierna en el Otro Mundo; y una Gran Diosa Madre, que otorga la Vida y la regeneración después de la vida. Del mismo modo, aconseja que los brujos que no sean británicos busquen las conexiones con los dioses brujeriles aborígenes de su territorio.[4] En las ramas tradicionales, los nombres exactos de los Dioses siguen siendo parte del secreto iniciático y no han sido publicados en ningún libro. En estos años, se han sugerido algunos nombres públicos genéricos, como Cernunnos y Aradia.


Una creencia clave en Wicca es que los dioses pueden manifestarse de forma personal y corpórea, siendo la más importante a través del cuerpo de sus Sacerdotes y Sacerdotisas. Esta manifestación es el objetivo del ritual de "Bajar la Luna" o "Bajar el Sol" donde se invoca a la Diosa para que descienda al cuerpo de la sacerdotisa (o al Dios en el sacerdote) para llevar a cabo la "posesión divina".

Por otra parte, la relación exacta con los Dioses y el entendimiento de éstos es parte de la experimentación individual de cada sacerdote/sacerdotisa. Por ello se han desarrollado diferentes variantes de interpretación en estas décadas: algunos wiccas son politeístas, ya que los diferentes dioses mitológicos además de los Dioses de la Wicca son vistos como independientes y personalizados entre sí. Otros los interpretan como "formas de pensamiento", o incluso "arquetipos" (según el famoso psicólogo Jung) que encarnan diferentes fuerzas naturales.

En la Comunidad Ecléctica está muy extendida una concepción puramente diteísta de la religión, considerando sólo dos grandes figuras genéricas, la Diosa (de la Luna, la tierra y el mar) y el Dios (del bosque, la caza y los animales). Las parejas mitológicas de diferentes panteones encarnarían los rostros del Dios y la Diosa. También se ha hecho muy popular una especie de politeísmo suave, en el que los diferentes dioses y diosas de todas las culturas son vistos como facetas de esta pareja divina, tengan o no conexión con los conceptos de fertilidad y dioses brujeriles que representan.

También hay una concepción monoteísta, siendo la Diosa la figura principal para algunas tradiciones, por considerarse como completa en sí misma. A los conceptos feministas, se han unido conceptos inspirados en teorías sobre las grandes diosas neolíticas y sobre las sociedades matriarcales (como las hipótesis de Marija Gimbutas), dando paso a una corriente aparte denominada "Religión de la Diosa". En la Wicca también hay un componente de animismo, ya que se considera inmanentes a los Dioses; la naturaleza es sagrada en sí misma como manifestación de la divinidad.

La Magia
La magia en la Wicca se define como el arte de enviar conciencia a voluntad, en ocaciones respaldando estos pensamientos o esta Fé con objetos o hierbas que representen la intención del Mago Wicca, generalmente acompañados de un ritual.

Los Elementos

Los elementos básicos también son parte importante de la cosmovisión wiccana. Las manifestaciones naturales expresan alguno de los cuatro elementos arquetípicos: Tierra, Aire, Fuego y Agua, o combinaciones de éstos. Suele añadirse un quinto elemento denominado Espíritu (Éter o Akasha). Los elementos son simbolizados por el Pentagrama, que entre otras cosas representa los cuatro elementos con el Espíritu en la parte de arriba. Al trazar el círculo mágico para los rituales religiosos, además de a los Dioses se invoca a los cuatro elementos que se corresponden con los cuatro puntos cardinales. Siguiendo el orden: Norte, Este, Sur y Oeste.

Iniciación y secreto

Para los practicantes de la Wicca iniciática, el término "wicca" sólo es correctamente aplicable a las personas que han recibido la iniciación tradicional, es decir, que han recibido la conveniente formación y entrenamiento además de la "transmisión de linaje" por parte del iniciador. Esta creencia en la transferencia de poder no tiene mucha relevancia entre los wiccanos eclécticos, que suelen realizar rituales de auto-dedicación para simbolizar su entrada en la religión.

En las formas tradicionales de Wicca existen tres grados de iniciación. El primero es necesario para convertirse en brujo/a y entrar a formar del coven; el segundo grado implica avanzar en conocimientos y estar capacitado para ser sacerdote/sacerdotisa. Al llegar al tercer grado, el practicante tiene conocimientos y experiencia necesarios para formar su propio coven.

Organización

Los practicantes se agrupan en denominados coven (en inglés) o círculos, aquelarres, que tradicionalmente tienen un límite máximo de 13 miembros. Están dirigidos por un Sumo Sacerdote y una Suma Sacerdotisa, es decir, iniciados de tercer grado. Los covens son autónomos, y pueden variar incluso dentro de una misma tradición.

En las formas tradicionales, la práctica suele ser en grupo, dentro de un círculo donde recibir enseñanza. En la comunidad ecléctica, no es requisito pertenecer a un coven, y los practicantes estudian y practican en solitario pudiendo asistir eventualmente a encuentros y reuniones festivas con otros practicantes.

Ética

Los wiccanos se basan en varios principios básicos, algunos se detallan a continuación.

La Rede
Origen

Los orígenes de la Rede son inciertos, Gerald Gardner la menciona en varios escritos, aunque de una forma y con un sentido algo diferente al actual. La primera vez que apareció la Rede publicada como la conocemos hoy fue por un discurso de Doreen Valiente en 1964: "Ocho palabras componen la Rede wicca, si no daña a nadie, haz lo que quieras". Sin embargo, en 1975 Lady Gwen Thompson publica un largo poema que según ella fue escrito por su abuela, muerta en los años 40, al final del cual se incluye dos frases muy similares a las dichas por Valiente. Respecto a otros posibles orígenes o inspiraciones muchos han señalado su similitud con la Ley de Thelema de Aleister Crowley, "Haz lo que quieras será la totalidad de la Ley", cuya probable vinculación se justifica por la colaboración entre Crowley y Gardner a mediados de la década de los 40. Por su parte, el propio Gardner cita al personaje del Rey Pausole del libro The Adventures of King Pausole de Pierre Louÿs. No es hasta los años 80 aproximadamente cuando se le ha dado a la Rede la importancia que tiene ahora en la comunidad wiccana, quizá debido por el carácter más público que fue adquiriendo.

Significado

"Mientras no dañes a nadie, haz lo que quieras". Rede significa "consejo" o "aviso". La Rede tiene muchas lecturas, a menudo dependiendo de la tradición o del individuo. La más habitual es la que intenta mantener un equilibrio entre las dos partes que componen la frase, que cada uno haga su voluntad a condición de que no se dañe a alguien o algo. Dañar resulta por tanto el punto de inflexión donde se divide lo que es aceptable de lo que no, aunque vivir sin dañar es inevitable, significa que las acciones no deben estar orientadas al daño INTENCIONADO contra otro ser.

Ley del Retorno
Origen

Tampoco parece tener un origen claro y concreto, pero a diferencia de otros muchos elementos parece ser que en origen es puramente wiccana, Doreen Valiente declara en varias entrevistas que cree que el propio Gerald Gardner se lo inventara. Sin embargo,las lecturas que había en origen con las de hoy en día han variado, pues en principio parecía ser un ley solo aplicable en el ámbito de la magia y para inciados, no una norma moral.

Significado

También se la conoce habitualmente como Ley del Tres. Su interpretación más básica afirma que todas las acciones tienen consecuencias que volverán a su origen. Como Ley del Tres se interpreta que la fuerza o acción "enviada" regresa multiplicada por tres, o que actúa en tres niveles distintos (material, mental, espiritual). La Ley del Tres ha ido perdiendo popularidad a favor de la Ley del Retorno pues esta última se ve como una ley natural de acción-reacción, mientras que el añadir múltiplos la convierte más en un castigo o amenaza divina para prevenir malas conductas. En ocasiones también se la asocia al Karma, pero que de todas formas tampoco sea un concepto uniforme, ni encaje completamente con el concepto que tiene la Ley del Retorno dentro de la wicca, hace que muchos eviten referirse a la Ley del Retorno como Karma.

Otros Principios

La enseñanza: los wiccanos, especialmente de corte tradicional, consideran que enseñar a otros las creencias de la religión debe hacerse libremente sin ningún ánimo de lucro, ni cursos pagados.
No proselitismo: en la wicca no se busca activamente "adeptos", sino que los interesados en aprender y seguir cualquiera de sus vías se acerca por sí mismo. La wicca es tolerante con otras religiones, ya que se reconoce como uno de los múltiples caminos para acercarse a los Dioses, existiendo otros muchos más que no tienen por qué ser erróneos, sólo distintos al del wiccano.

Festividades

Los wiccanos tienden a seguir con preferencia los ciclos lunares y celebran 21 fiestas anuales; 8 sabbats o festividades de estación y semi-estación y 13 esbats o lunas llenas al año. Cualquier actividad relacionada con la Luna, es un esbat, que implica la reunión de los wiccanos para celebrar alguna fase lunar, dentro de las cuales, la más popular es el de plenilunio. Los sabbats, en cambio, son celebraciones que van acorde al ciclo del Sol y su relación con la Tierra. Dentro de las festividades de estación se distinguen dos tipos: Mayores (referidos a los cambios más importante en la tierra y, por ende, en la tribu) y, Menores (los equinoccios y solsticios).

Sabbats

Samhain: (31 de octubre - Hemisferio Norte / 1 de mayo - Hemisferio Sur)
Conmemora la muerte del dios y su viaje al Otro Mundo, mientras la diosa llora su muerte. Es la noche en la que los wiccanos recuerdan a sus ancestros y antepasados. Se dice que debido al viaje del dios, las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con los antepasados y espíritus de fallecidos es fácil para este tiempo. Además se considera Samhain como punto de inflexión y comienzo del año wiccano, el fin del ciclo de la vida, donde todo vuelve a comenzar.

Yule: (20-23 de diciembre - H. Norte / 20-23 de junio H. Sur) Solsticio de invierno.
Nacimiento del dios. Coincide con el comienzo de la elevación del Sol y la espera de la primavera. La vida comienza a brotar y a renacer lentamente en la tierra

Imbolc: (2 de febrero H. N. / 1 de agosto H. S.)
Se bendicen las semillas. Es el festival de la doncella, que se prepara para su crecimiento. Se celebran las primeras señas de que la primavera se está acercando. También conocido como "fiesta de las luces".

Ostara: (20-23 de marzo H. N. / 20-23 de septiembre H. S.) Equinoccio de primavera.
Llega la primavera, y el dios se enamora de la diosa, mientras la naturaleza se renueva. Los rituales conmemoran la fertilidad creciente de la tierra.

Beltane: (1 de mayo H. N. / 31 de octubre H. S.)
Se celebra la unión del dios y la diosa, el período máximo de fertilidad. Además es importante en esta fiesta el fuego, pues Beltane significa "el fuego de Bel" (dios Sol). Estos festejos fueron duramente desaprobados por la iglesia cristiana, por creer que promovían el libertinaje.

Litha: (20-23 de junio H. N. / 20-23 de diciembre H. S.) Solsticio de verano.
Es el día más largo del año, en el que el dios alcanza su máximo poder, antes de empezar a debilitarse. Es homenajeado con hogueras por la noche.

Lughnasadh o Lammas: (1 de agosto H. N. / 2 de febrero H. S.)
Lughnasadh quiere decir "los juegos de los funerales del dios" Lugh. Es la fiesta de la primera cosecha, la recolección e inicio de la muerte simbólica del dios. Los rituales sirven como recordatorio paa propiciar una buena cosecha.

Mabon: (20-23 de septiembre H. N. / 20-23 de marzo H. S.) Equinoccio de otoño.
El día y la noche tienen la misma duración. La diosa llora a su consorte mientras envejece. La tierra se prepara para la ausencia del dios. Es un buen período para la meditación.

Tradiciones wiccanas

Una "tradición" en Wicca implica normalmente la transferencia de un linaje mediante iniciación. También hay practicantes que no se adhieren a un linaje en particular. Existen también muchas otras tradiciones de brujería europea que no tienen relación con Wicca ni ninguna de sus ramas. En algunos casos, son renacimientos contemporáneos de tradiciones europeas de brujería con fuentes distintas y mejor identificables que las influencias ceremoniales gardnerianas, e históricamente enfrentados a las aportaciones de Gardner.

Por la aparición de las corrientes wiccanas eclécticas (sobre todo a partir de los años 70) el sentido de tradición varía. Más que el linaje, conformar una "nueva" tradición de Wicca se basa en un conjunto característico respecto a las creencias concretas, la forma de realizar los rituales, la manera de enseñanza, etc. Con una derivación en mayor o menor grado del sistema desarrollado por Gerald Gardner para la práctica de la brujería.

Una breve lista de las tradiciones más conocidas:

Derivadas de los conocimientos de New Forest:

Wicca Gardneriana
Wicca Alejandrina
Wicca Algard
Blue Star
Central Valley Wicca (CVW)
Tradición Georgian
Tradición Minoan
Tradición Proteus
Derivadas del movimiento ecléctico:

Wicca Seax
Asemblada de la Rueda Sagrada
Wicca Kemética o Tamerah
Wicca Faery
Wicca Diánica
Wicca Celtica
Wicca Nativista Correlliana
Wicca Naturalista

Reconocimiento de Wicca en Estados Unidos

El gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica reconoce a la Wicca como una religión y en el manual del ejército Norteamericano se ha incluido la sección U.S. Army Instructions for Chaplains on Wicca (Instrucciones del Ejército de EE.UU. para capellanes acerca de Wicca), que contiene una descripción detallada de la religión así como de las consideraciones específicas que se deben tener a este grupo religioso.

Recientemente se ha aceptado también el pentáculo como símbolo lícito para uso en cementerios del estado.

En Puerto Rico (Estado Libre Asociado de los E.E.U.U) existen varios covens wicca desde hace varios años, algunos de ellos reconocidos por el gobierno del Estado Libre Asociado (ELA) de Puerto Rico como lo es la Orden del Pentáculo Antiguo en el municipio de Caguas.

Reconocimiento de Wicca en España

En España ha sido reconocida e inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia la Sociedad Antigua de Kelt, con el nº 1233-SG en Septiembre de 2007. En dicha Sociedad se encuentra el Coven Sauce Plateado, que se convierte así en el primer coven español con personalidad jurídica religiosa. Además está en proyecto el Coven del Bosque Mágico de Barcelona con más de 160 miembros, todos ellos integrados totalmente en la religión Wicca y sus creencias.