La Historia de Yule: Cómo empezó todo.
(Yule: a celebration of light & warmth - Escrito por Dorothy Morrison)
Como seres humanos, somos un grupo diverso de personas. Venimos en muchos tamaños, colores y formas. Venimos de culturas diferentes, hablamos idiomas diferentes, y practicamos religiones diferentes. Incluso la comida que nos gusta comer varía. Sin embargo, no importa quiénes somos o dónde vivimos, una cosa sigue siendo constante: Todos esperamos con ilusión las festividades de invierno. Según algunos, se les llama Navidad o Hanukkah. Para otros, Las Posadas o Ta Chiu. Otros las llaman Solsticio de Invierno, Yule, y un montón de otros nombres que la mayoría de nosotros no puede pronunciar. Cada celebración es un poco diferente, pero las ideas principales son las mismas. Estos días nos dan un tiempo para la reflexión, la resolución, y la renovación. Un tiempo para la entrega de regalos, buenos deseos y amabilidad. Lo más importante, sin embargo, nos proporcionan los rituales para celebrar el equilibrio de la luz y la oscuridad –rituales para acoger nuevamente los poderes curativos del calor en nuestro mundo- y eso nos da una causa común que nos une como pueblo.
Así que ¿de dónde vienen estas fiestas que todos celebramos? Contrariamente a la creencia popular, no comenzó con la Navidad. Por el contrario, empezaron hace más de mil años atrás en el antiguo Egipto. ¿La ocasión? Una fiesta extravagante para celebrar el renacimiento de Horus - el dios que aparecía en el cielo como una esfera de fuego cada día- el mismo orbe que hoy conocemos como el sol. Como los egipcios honraban a Horus con un calendario de doce meses, el festival tenía una duración de doce días con cada día que simbolizaba un mes.
Los edificios eran decorados con todo tipo de vegetación en honor al sol. Las decoraciones más valoradas, sin embargo, eran las ramas de palma con doce hojas. La razón de su valor era sencilla: porque las ramas de palma desarrollaban una hoja cada mes, una rama de doce hojas formando un tipo de calendario. Esto les hizo una gran representación de todo el nacimiento, la muerte, y el ciclo de renacimiento del sol; usarlos en honor al sol se creía que lo aceleraba. Su crecimiento y fortaleza, y lo alentaban a que se quedara en el cielo por más tiempo.
Los egipcios florecieron, y sus palabras acerca de sus ceremonias de bienvenida al sol rápidamente se extendieron por Mesopotamia. Convencidos de que los rituales eran un elemento esencial de la prosperidad de sus vecinos, los babilonios hicieron suya la causa y la ejecutaron en el acto. Sin embargo, ellos lo llamaban Zagmuk e incorporaron a su propio Creador / dios sol, una de orden, belleza y paz. No había sido una tarea fácil, sin embargo -en primer lugar, su dios había tenido que librar una dura batalla y derrotar a los monstruos del caos.
Cada año, todo iba espléndidamente hasta que el clima más fresco trajo el invierno; entonces, los monstruos recuperaron su fuerza y una vez más el reinado de Marduk era desafiado. La batalla fue iniciada y se prolongó durante doce días, pero Marduk ya no podía derrotar a los monstruos por sí mismo. Necesitaba la ayuda de la gente. Eran sus trabajos el de darle ánimos y ayudarlo a ganar la guerra. Sólo entonces el orden puede ser restaurado, y la belleza y la paz en la Tierra ser renovadas.
El festival de Zagmuk comenzó cinco días antes del solsticio de invierno y duró seis días después, con el pico de la fiesta cayendo en el mismo solsticio. En el séptimo día, el Sol se quedó en el cielo más tiempo -una señal segura de que Marduk estuvo bien en su camino a la victoria. Esto dio lugar a los desfiles en la tierra y ríos, buenas nuevas, y el intercambio ocasional de regalos. El mundo se renovó por otro año, y todo estaba bien con la gente de Babilonia.
No mucho después, los persas se hicieron popular y empezaron a ayudar a Marduk también. Llamado Sacaea, su festival era un poco diferente e implicaba un estado temporal de caos. Los esclavos y amos cambiaban de lugar unos con otros, un falso rey era coronado, y la ley y el orden eran arrojadas por la ventana. Los agravios y las deudas eran olvidados, aunque sólo sea temporalmente. Un buen tiempo había por todos. ¿Y por qué no? Era la única vez del año en que la gente podía hacer exactamente lo que quisieran sin preocuparse de la consecuencia o la retribución. Como la luz del Sol se hacía más fuerte, también lo hacía la fiesta. Durante los últimos días, las cosas poco a poco se iban calmando. Al final del festival, el orden era restaurado en el mundo griego.
Finalmente, la palabra de estos festejos de bienvenida al sol se difundió en el mundo exterior, y a otras personas -el cambio de Marduk y los monstruos por sus dioses, tomó la causa también. En la versión griega de Sacaea, Zeus derrotó a Kronos y los Titanes, pero esta no fue la razón principal de sus fiestas. Al parecer, los duendes traviesos Kallikantzaroi -similares a los vencidos por Marduk- recorrían la tierra causando estragos durante los doce días de Sacaea. También tenían fama de robar los espíritus de los niños inocentes, en especial los nacidos durante ese período. Por supuesto, los griegos hicieron todo lo posible para mantenerlos a raya. Los bebés recién nacidos fueron envueltos en paquetes de ajo, y como los monstruos supuestamente no podían tolerar el fuego y el humo, cada familia mantenía encendido un leño de gran tamaño mientras duraba el festival. Estos fuegos eran alimentados con ropa y zapatos viejos, alimentos en mal estado, y todo lo que podría resultar ofensivo para los intrusos.
Por último, los antiguos romanos –una buena cantidad de ellos practicantes de la religión que adoraba al sol llamada Mitraísmo- decidieron participar, y es ahí cuando las fiestas de invierno realmente comenzaron a tomar forma. Combinaron la mayor parte de las tradiciones de sus predecesores y añadieron unos cuantos de los suyos. La primera orden fue el intercambio de figuras de dioses –Júpiter por Zeus y Saturno por Kronos. Esto les dio la oportunidad de honrar a Saturno -uno de sus más importantes dioses- aunque sea brevemente. A tal fin, el festival se llamaba las Saturnales.
¿Por qué todo el alboroto alrededor de Saturno? Debido a que el dios no sólo era responsable de que el pulso de la Naturaleza y de sus propiedades en germinación, sino había hecho todo lo posible para enseñar a la gente acerca de la agricultura, la equidad y la vida pacífica. Comúnmente conocido como la Era de Oro, su reinado permitió una vida provechosa e igualitaria entre todos los seres humanos. Con esto en mente, no es de extrañar que la gente aprovechara la oportunidad para darle su debido tiempo.
El festival comenzaba en el templo romano a Saturno con una ceremonia de quitar las cadenas que habían atado los pies del dios durante todo el año -una señal segura de que la Edad de Oro estaba viva y bien. Con ello, toda Roma estaba de fiestas. Las peleas y las disputas eran pasados. Las escuelas despedían a sus alumnos y los negocios y los procedimientos legales estaban cerrados. Porque todo el mundo era de la misma categoría, los niños gobernaban familias, amos servían a esclavos, y el dios del desorden -una burla de rey- era coronado.
Durante la semana, los romanos decoraban sus casas y salas con ramas de laurel. Encendían velas y lámparas para ahuyentar a los espíritus malvados, y construían procesiones con velas, canciones, bailes de máscaras y fiestas elaboradas. El dar regalo -una práctica ocasional iniciada por los babilonios- entró en auge y se convirtió en una parte obligatoria de las festividades. Los romanos sabían cómo organizar una fiesta, y ésta era la fiesta más grande del año.
Mientras el sol ganaba poder en el cielo, Júpiter, una vez más derrotaba a Saturno. Sus pies eran atados por otro año y el orden de la vida normal regresaba a Roma. ¿Pero no importaba a todos los romanos que toda su diversión llegase a su fin? En realidad no. Después de todo, Júpiter era el dios del éxito y de la buena salud, y uno nunca puede tener demasiado de ambos.
Así fue con la popularidad de los festivales de invierno. Se esparcieron por Europa, apareciendo aquí y allá, tomando y ganando poder. Con el tiempo, no había una cultura, credo o sistema de creencias que no podía reclamar su propio festival.
Entonces el cristianismo, una nueva religión, saltó a primera plana y se extendió por el mundo civilizado. Sin embargo, se encontró con un problema durante sus esfuerzos de conversión. No importa lo bien que sonaba la nueva religión con el mundo pagano, estos estaban acostumbrados a las viejas costumbres y a su estilo de vida único. Lo más importante, sin embargo, ellos sabían cómo sus deidades reaccionaban ante cada situación, y confiaban en ellos. No había ninguna razón para cambiar a una forma de vida que no entendían, ni a un dios que no conocían.
Tomando esto en consideración, los cristianos (ellos mismos paganos antiguos) idearon un plan para hacer que se sientan más a gusto. En primer lugar, construyeron sus iglesias sobre antiguos lugares de cultos paganos. Su razonamiento era que las personas continúen frecuentándolos, con iglesia construida o no. Incorporaron los símbolos paganos en la decoración de la iglesia, y añadieron algunas costumbres paganas modificadas a sus rituales. Para ayudar aún más las cosas, cambiaron las pocas deidades paganas nuevas muy ligeramente, llamándolas santos, y los añadieron al panteón cristiano.
Fue un gran plan, pero no funcionaba tan bien como se había previsto. De hecho, los romanos no lo tomaron bien en absoluto. ¿Por qué? Debido a que consideraban que los cristianos se estaban burlando de sus dioses. Como resultado, los cristianos fueron incapaces de practicar de forma segura y pasaron a la clandestinidad -por un tiempo- hasta que pudieran averiguar qué hacer.
Por último, alrededor del siglo IV, los cristianos tuvieron una revelación. A diferencia de las religiones paganas, la suya se basó en el trabajo de su dios-hombre, Jesús y de su muerte y resurrección. Nunca habían mostrado mucha preocupación por su nacimiento. Debido a que el ciclo de nacimiento-muerte-renacimiento había sido siempre una gran parte del sistema de creencias paganas, ignorando el factor de nacimiento constituía un eslabón perdido. Otro problema era que los paganos veneraban diosas –diosas madre en particular. Al darse cuenta de sus errores, los cristianos se pusieron sus gorras de pensar y regresaron a la mesa de diseño.
Al fin llegaron con una serie de planes para resolver sus problemas de culto. En primer lugar, abordaron la cuestión de la diosa. La admisión de unas pocas diosas a la santidad no era el problema, sino que necesitaban algo más fuerte. Lo que necesitaban era una verdadera diosa madre en medio de su mundo patriarcal. Ellos finalmente se decidieron por María, la madre de su dios-hombre, Jesús. Anteriormente de poca importancia para el mundo cristiano, ella adquirió un nuevo significado como "la Madre de Dios". Para asegurar su posición, que también se jugaron acerca de su papel en la ascensión y la presentaron como "la Reina del Cielo". Esto le dio al cristianismo un poco de zona de seguridad, porque para el mundo exterior que los vinculaba con Isis, la reina egipcia del cielo.
Sin embargo, eso no solucionó sus problemas por completo. Con el fin de adorar de manera segura y de ganar nuevos miembros, debían fundirse de manera más uniforme con las prácticas paganas. Finalmente, a los cristianos se le ocurrió una solución: Si no podían vencer a los paganos, sencillamente debían de unírseles.
Puesto que nadie sabía realmente cuando el niño Jesús nació, los cristianos fijaron su cumpleaños el 25 de diciembre. Esta fecha cayó en medio de las festividades de invierno, y debido a que de todos modos algunos paganos tenían una celebración especial el 25 de diciembre, el nuevo festival pasaría desapercibido. Para asegurarse el nuevo cambio, los cristianos tomaron una precaución adicional: Se programaron el festival como el "Nacimiento del Hijo". Debido a que "Hijo" y "Sol" se pronuncian de la misma (1), los paganos pensarían que la nueva celebración era sólo una adición a sus propias fiestas. Los paganos estaban felices, los cristianos se sentían cómodos, y la Navidad nació en el mundo!
miércoles, diciembre 21, 2011
viernes, diciembre 16, 2011
LA FLUORITA
Detalles Generales
La Fluorita pertenece a la familia de los feldespato y como todos los miembros de la familia, la fluorita se puede dividir en hojuelas.
Según el folklore, es el hogar de los arcoiris.
Formalmente llamada fluorespato, la fluorita limitó su uso como una piedra preciosa, debido a su relativa suavidad, sin embargo, la amplia gama de colores y la frecuente incidencia de más de un color en una sola pieza ha hecho de ella una piedra interesante cuando se usa como cuentas o componentes de otras joyas.
Con frecuencia, hay más de un color en una sola piedra.
Los depósitos más grandes de cristal se han encontrado en los Estados Unidos, mientras que los caros espécimenes rosados se pueden encontrar en los Alpes en Suiza. Inglaterra tiene una gran variedad púrpura y amarillo conocidas como Blue John.
Propiedades místicas
La Fluorita ayuda a enraizar el exceso de energía, en particular, la energía mental, emocional y nerviosa. Se trata de un poderoso sanador, que afecta a todos los chacras, así como a las actitudes mentales. Es excelente para la limpieza del aura ... en especial para los ataques energéticos de otras personas.
La Fluorita ayuda a canalizar, y es excelente para la conexión con los registros Akáshicos en relación a las vidas pasadas.
Es particularmente útil para ayudar a la comunicación inter-dimensional, en particular con espíritus de la naturaleza, hadas, elfos y la gente de otros planos.
Usada con otras piedras amplifica sus efectos, especialmente si usted está trabajando hacia la plenitud espiritual y el desarrollo, la verdad y la paz.
Aunque por lo general es transparente, la Fluorita viene en tonos de blanco, marrón, azul, amarillo, morado, rojo o incoloro, y la fluorita verde es una ayuda valiosa en arraigar exceso de energías.
Arcoiris: Esta variedad de Fluorita exhibe 3 rayos de colores distintos, violeta, verde y azul. Siendo que esta piedra preciosa es de tres colores, le ayudará a sanar en tres niveles, espiritual, emocional y mental. Cualquiera que sean sus problemas , la Fluorita arcoiris le ayudará a ser mentalmente conciente para luego ayudarlo a trabajar a través de los procesos necesarios para la curación completa.
Purpura: Ayuda en la meditación, aumenta el desarrollo psíquico, trae la paz espiritual y la plenitud. A medida que nos desarrollamos espiritualmente, llegamos a un lugar en nuestro viaje a donde tenemos que tomar un compromiso; la Fluorita le ayudará a decidir si usted está realmente listo para que este importante compromiso.
Para algunos, la fluorita púrpura le ayudará a comenzar a canalizar la información que es crucial para seguir su desarrollo espiritual. Esta piedra es más que una "piedra mental", también irradia energía a través del cuerpo de luz.
Físicamente, la Fluorita púrpura es útil para promover un estado de salud en la piel, los huesos y el sistema muscular.
Verde: La Fluorita verde sana a todos los niveles. Esta piedra nos permite captar mentalmente cuestiones enquistadas en nuestro corazón y comenzar a sanarlas. Verde es el color del crecimiento y la curación. Utilice esta piedra como un puente para permitir el crecimiento personal en su vida. Es muy tranquilizador, pero al mismo tiempo nos da el valor necesario para expandir nuestras ideas y nuestra conciencia.
Azul: Suaviza la garganta, nariz, oídos; resuelve cuestiones karmicas trayendo alivio y expiación.
Amarillo: Focaliza, coopera, alinea.
Propiedades curativas
Se puede utilizar con otras piedras. Ayuda a abrir el camino para que el poder de otras piedras sea efectivo.
Puede ser utilizada como una piedra de meditación para ayudar a energizar el cuerpo y aumentar el poder de concentración.
Cuando se coloca directamente sobre la zona afectada, gradualmente elimina el dolor. La aplicación directa de la piedra es también particularmente útil para enfermedades como bloqueos de energía, problemas respiratorios, heridas supurantes y enfermedades de la piel, así como la artritis.
Propiedades mágicas
La Fluorita es una de las piedras de la Nueva Era, y es cada vez más popular.
Esta piedra tiene una larga historia de uso mágico, sus influencias son ahora objeto de investigación y descubrimiento.
En general, parece trabajar con la mente consciente, es útil para alinear los pensamientos y para reducir la participación emocional con el fin de obtener una perspectiva más exacta.
Debido a que actúa en la mente intelectual, sofoca las emociones fuertes y suaviza el pensamiento sobre el mar embravecido de la depresión y la desesperación.
lunes, noviembre 28, 2011
LEYENDA CELTA:
"DEIRDRE"
En Irlanda, el rey Connacher de la familia Ulster,
... celebraba la fiesta del Samhain en su salón
real, cuando de pronto oyó un tenebroso grito.
El druida consejero Cathbad, que alzando su bastón
se acercó hasta el trono. - El grito ha sido emitido
por Deirdre-dijo mientras tocaba el vientre de Elva,
la esposa del arpista real, que estaba
embarazada- La niña será el fin de la Rama
Roja, los reyes pelearan entre ellos por su belleza.
Hubo muchos que sugirieron su muerte, pero el rey,
intrigado por su belleza, decidió que la niña, tras
nacer, fuera llevada a un lugar lejano, y
cuando fuera mayor la desposaría. Así fue.
La niña fue creciendo, y la joven que la cuidaba,
Levarcham, le comunicó un día el deseo del rey de hacerla su esposa.
Deirdre entristeció, hasta que una mañana que
salió a pasear como de costumbre contempló un
grupo de cuervos. Uno de ellos se posó en su brazo.
A ella le recordó el hombre con el que una vez
había soñado. Pasó el tiempo, y llegó el invierno.
Deirdre salió al bosque temprano. Oyó el sonido
de unas voces y vio un grupo de cazadores que se aproximaba.
Entre ellos reconoció al hombre con el que soñó
tiempo atrás. Se acercó a él. Hablaron durante
largo rato. Era Naois, el mayor de los hijos de
Uisnach. Se enamoraron y decidieron huir juntos.
Marcharon hasta llegar a las costas de Alba (Escocia)
junto con los hermanos de Naois. Construyeron
una casa y allí vivieron. Pero el rey Connacher
se enteró y decidió mandar a su emisario para
comunicarles que no hacía falta que huyeran.
Que podían volver en paz. Deirdre había tenido
un sueño que anunciaba un mal presagio.
Aconsejó a Naois y a sus hermanos que no
volvieran, que todo era mentira. Pero no la
escucharon y cuando volvieron a Irlanda el rey
ordenó matar a todos, excepto a la
muchacha, de la que seguía enamorado.
Sólo consiguieron vencerles con la ayuda del druida.
Enterraron a los tres hermanos y
encerraron a Deirdre en la torre del castillo del rey.
A los treinta días de su encierro, murió y fue
enterrada junto a la tumba de Naois.
De allí brotaron dos tejos entrelazados.
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lunes, septiembre 19, 2011
ORACION DE LAS GUARDIANAS DE LA TIERRA
“Mi corazón de mujer es rociadocon el dulce néctar de sanación que
la Madre Cósmica me entrega.
En este momento soy parte del Círculo Sagrado de Mujeres de Luz, y unida a mis hermanas, activo mi fuerza espiritual para irradiar energía amorosa a través de mis manos y mi conciencia.
Te pido Madre Cósmica que bendigas mis manos y las manos de mis hermanas en todo el mundo para poder canalizar aquí y ahora tu Luz Sanadora hacia la Madre Tierra.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu paz.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu Luz.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu Amor.
Ayúdanos a despertarnos como Mujeres Sagradas, guerreras del Amor, defensoras de la Vida.
Acompañada por la Fuerza espiritual de todas mis hermanas envuelvo a la Tierra en una Luz intensamente Violeta y la limpio de todas las heridas.
Libero en este instante su dolor y sufrimiento y envuelvo a la Tierra en una serena Luz Rosada,
llenando de vibración amorosa cada rincón de este planeta.
El poder gestante de mi útero se une al poder gestante de los úteros de mis hermanas, y entre todas formamos un círculo sagrado de protección para la Madre Tierra.
Estando juntas y conscientes de nuestro poder femenino unificado, nuestro Amor es un arma concreta, más poderosa que cualquier arma de guerra.
Abro en mis circunstancias actuales canales hacia la Gracia Divina.
Me comprometo a Ser Guardiana de la Madre Naturaleza, amando y cuidando todo lo que la Diosa ha creado en la Tierra.
Me comprometo a mantener viva esta oración día tras día, fortaleciendo el Círculo de Mujeres de Luz.
A través de mis actos cotidianos me comprometo a sembrar Amor en la Tierra. "
la Madre Cósmica me entrega.
En este momento soy parte del Círculo Sagrado de Mujeres de Luz, y unida a mis hermanas, activo mi fuerza espiritual para irradiar energía amorosa a través de mis manos y mi conciencia.
Te pido Madre Cósmica que bendigas mis manos y las manos de mis hermanas en todo el mundo para poder canalizar aquí y ahora tu Luz Sanadora hacia la Madre Tierra.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu paz.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu Luz.
Te pido Madre Divina que hagas de nosotras un instrumento de tu Amor.
Ayúdanos a despertarnos como Mujeres Sagradas, guerreras del Amor, defensoras de la Vida.
Acompañada por la Fuerza espiritual de todas mis hermanas envuelvo a la Tierra en una Luz intensamente Violeta y la limpio de todas las heridas.
Libero en este instante su dolor y sufrimiento y envuelvo a la Tierra en una serena Luz Rosada,
llenando de vibración amorosa cada rincón de este planeta.
El poder gestante de mi útero se une al poder gestante de los úteros de mis hermanas, y entre todas formamos un círculo sagrado de protección para la Madre Tierra.
Estando juntas y conscientes de nuestro poder femenino unificado, nuestro Amor es un arma concreta, más poderosa que cualquier arma de guerra.
Abro en mis circunstancias actuales canales hacia la Gracia Divina.
Me comprometo a Ser Guardiana de la Madre Naturaleza, amando y cuidando todo lo que la Diosa ha creado en la Tierra.
Me comprometo a mantener viva esta oración día tras día, fortaleciendo el Círculo de Mujeres de Luz.
A través de mis actos cotidianos me comprometo a sembrar Amor en la Tierra. "
lunes, septiembre 12, 2011
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sábado, septiembre 10, 2011
Gargolas, guardianes frente al mal
Nuestro Lugar Necesita de Proteccion y creo que esto nos vendra bien... ¡Espero que os guste!Se asoman desafiantes en las cornisas de las grandes catedrales góticas. Monstruos infernales, imágenes grotescas, muecas burlonas o animales dantescos. Cualquier representación es buena si consigue su objetivo: custodiar el recinto sagrado de los embates del Maligno. Son las defensoras pétreas, depositarias del encargo divino... Son las gárgolas.
La Leyenda que las formó
Refiere la tradición oral francesa la existencia de un dragón llamado La Gargouille, descrito como un ser con cuello largo y reptilíneo, hocico delgado con potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas, que vivía en una cueva próxima al río Sena.
La Gargouille se caracterizaba por sus malos modales: tragaba barcos, destruía todo aquello que se interponía en la trayectoria de su fiero aliento, y escupía demasiada agua, tanta que ocasionaba todo tipo de inundaciones.
Los habitantes del cercano Rouen intentaban aplacar sus accesos de mal humor con una ofrenda humana anual consistente en un criminal que pagaba así sus culpas, si bien el dragón prefería doncellas.
En el año 600 el sacerdote cristiano Romanus llegó a Rouen dispuesto a pactar con el dragón si los ciudadanos de esta localidad aceptaban ser bautizados y construían una iglesia dedicada al culto católico.
Equipado con el convicto anual y los atributos necesarios para un exorcismo –campana, libro, vela y cruz–, Romanus dominó al dragón con la sola señal de la cruz, transformándolo en una bestia dócil que consintió ser trasladada a la ciudad, atado con una simple cuerda.
La Gargouille fue quemado en la hoguera, excepción hecha de su boca y cuello que, acostumbrados al tórrido aliento de la fiera, se resistían a arder, en vista de lo cual, se decidió montarlos sobre el ayuntamiento, como recordatorio de los malos momentos que había hecho pasar a los habitantes del lugar.
Sumideros Sagrados
Esta curiosa leyenda, más encantadora que real, viene a explicar el origen de la palabra gárgola como sinónimo de escupir agua con facilidad, intención primigenia de las esculturas ubicadas en las cornisas de iglesias y catedrales medievales.
El concepto de una proyección decorativa a través de la cual el agua se expulsase del edificio era conocido desde la antigüedad, siendo utilizado por egipcios, griegos, etruscos y romanos.
Mientras que los griegos tenían especial querencia por las cabezas de león, fueron los romanos los que utilizaron estos canalones decorativos con abundancia, tal y como lo demuestran los ejemplares de la ciudad de Pompeya, conservados intactos hasta la actualidad merced a la capa de lava que los cubrió durante la erupción del Vesubio, en el primer siglo de Nuestra Era.
Aunque cumplen funciones decorativas y simbólicas su principal tarea es desviar el agua de la lluvia para evitar la erosión en los edificios.
Durante la Edad Media, las gárgolas se utilizaron como desagües y sumideros a través de los cuales se expulsaba el agua de la lluvia, evitando que cayera por las paredes y erosionase la piedra.
Es esta la utilidad a la que se refieren todos los idiomas europeos, cuando idearon palabras para designar estos apéndices arquitectónicos: el italiano gronda sporgente, frase muy precisa, arquitectónicamente hablando, que significa "canalón saliente"; el alemán wasserspeider, que describe lo que una gárgola puede hacer, esto es, escupir agua; el español gárgola y el francés gargouille, que derivan del latín gargula, garganta; o el inglés gargoyle, derivado de los dos anteriores.
Las primeras gárgolas aparecen a comienzos del siglo XII. Es en la época del gótico, concretamente durante el siglo XIII, cuando se transforman en el sistema predilecto de drenaje, si bien no todas ellas tenían esta utilidad.
Parece que los primeros ejemplos góticos de gárgolas son las que se pueden observar en la Catedral de Lyon, seguidas de las que pueblan Notre-Dame de París.
Un arte terrorífico
Es raro encontrar una gárgola sola. Generalmente suelen estar agrupadas en hileras, sobre los altos de iglesias y catedrales, a modo de una sociedad de gente de piedra.
Las gárgolas del primer gótico apenas si estaban elaboradas, pero según fueron proliferando, el diseño se fue haciendo cada vez más elaborado, transformándose en auténticas obras de arte. El rasgo distintivo de sus expresiones es que nunca eran bellas sino intencionadamente horribles, grotescas o irónicas.
En general, el gótico se caracteriza por ser más realista que el románico, con la excepción de las gárgolas, que parecen perpetuar la fascinación, típicamente románica, por las criaturas grotescas y monstruosas.
Desde finales del siglo XIII las gárgolas se hicieron más complicadas, abandonándose la representación de animales, que fueron reemplazados por figuras humanas. Aumentaron su tamaño y se transformaron en figuras más exageradas y caricaturizadas.
Las connotaciones demoníacas se abandonaron en el siglo XV, cuando se extremaron las poses y expresiones faciales, perdiendo sus significados religiosos y haciéndose más cómicas.
Las gárgolas eran algo más que una decoración funcional, si bien su significado profundo permanece aún sin determinar. Entre las numerosas que pueblan los edificios medievales no se han podido encontrar dos iguales, demostración de la extraordinaria imaginación de sus constructores.
La documentación contemporánea a su elaboración ofrece muy poca ayuda en la resolución del enigma sobre su significado derivado, en gran medida, de la costumbre medieval por crear ambigüedad, lo que provoca y permite múltiples sentidos.
La gran variedad, tanto en formas como en significados, va en contra del uso típicamente medieval, esto es, educativo; si se quería enseñar es evidente que debía entenderse el mensaje transmitido a través de las gárgolas. Es por ello que encontramos gárgolas no sólo en iglesias y catedrales, sino también en edificios seculares y casas privadas.
Guardianes de la Fe
Son muchas las explicaciones que se han intentado buscar, a lo largo de los siglos, para explicar el significado oculto de las gárgolas. Se han visto como símbolos de lo impredecible de la vida, pues nunca representan especies animales conocidas.
En otros casos, se ha dicho que son las almas condenadas por sus pecados, a las que se impide la entrada en la casa de Dios. Esta podría ser una interpretación apropiada, especialmente, para las gárgolas más visibles y terroríficas, que pueden servir como ejemplo moralista de lo que puede ocurrirle a los pecadores.
De todas las explicaciones posibles, la más aceptada es aquella que nos habla de ellas como guardianes de la Iglesia, signos mágicos que mantienen alejado al diablo. Esta interpretación puede explicar el porqué de tan diabólicos y espantosos aspectos y su ubicación fuera del recinto sagrado.
Una de las teorías explica que se creaban como protectoras de la Iglesia.
Esta línea argumental es la seguida por Richard de Fournival, Obispo de Amiens en el siglo XIII, y autor de Roman d’Ablandane, donde cuenta cómo el maestro cantero Flocars hizo dos gárgolas de cobre, que situó en la puerta de entrada a la ciudad de Amiens, con la intención de que evaluaran las pretensiones de todo aquel que quisiera entrar en ella.
Si el individuo era malévolo, las gárgolas escupían un veneno sobre él que lo mataba; por el contrario, si era una buena persona, los guardianes se encargaban de escupir oro y plata.
También se utilizaron figuras grotescas.
Señales Demoníacas
Entre las posibles interpretaciones que se han atribuido a las gárgolas destacan aquellas que las asimilan a representaciones del demonio, tan presente en el imaginario colectivo medieval, que recuerda al cristiano la necesidad de seguir los preceptos religiosos si quiere escapar del infierno.
Así, muchas de las llamadas gárgolas grotescas parecen representar a dragones, diablos y demonios, símbolos del mal para el cristiano de la Edad Media.
El dragón fue el animal fantástico más reproducido por el arte medieval. La palabra dragón deriva del sánscrito dric, que significa "mirar", en referencia a la capacidad de este animal para destruir con sus ojos.
Mientras que otros, como el león, podían alternar su carácter maléfico y benéfico, según la representación que se considerase, el dragón siempre ha significado, dentro del arte occidental, maldad y destrucción. De esta forma, muchas veces se ha representado al diablo como un dragón.
Aunque el arte medieval no predeterminó una representación fija del dragón, sí puede observarse en todos ellos la existencia de alas semejantes a las de un murciélago, animal asociado a la oscuridad y el caos. Alas que, probablemente, indican el origen angélico del demonio.
Como es de sobra conocido, antes que Lucifer se revelase y fuera expulsado del paraíso, era el más bello de todos los ángeles. Pero cuando cayó, toda su belleza se transformó en fealdad, cambiando su nombre por el de Satán, que significa "adversario u oponente".
Si uno es el diablo, Satán, muchos son los demonios, espíritus maléficos servidores del ángel caído. Su representación en la iconografía medieval recoge todo lo que de repugnante y desagradable tenía la naturaleza: si Dios era el Creador de todas las cosas bellas, su oponente, Satán, sólo podía representar lo feo, sórdido y despreciable.
Ciertas gárgolas muestran estas características, sólo atribuibles al demonio y sus servidores. Si bien la apariencia externa es humana, hay numerosos signos demoníacos: los cuernos, las orejas animales puntiagudas, los colmillos, las barbas, las alas membranosas, la cola, los pies en forma de patas hendidas y desgarradoras, los cuerpos desprovistos de vello y el semblante amenazador...
Una gárgola con alguna de estas características, sino todas, era inmediatamente asociada al mal, por parte de sus espectadores medievales.
La fisionomía polimórfica de estas gárgolas diabólicas era la expresión perfecta de la habilidad del demonio para transformarse, para presentarse ante el cristiano desprevenido bajo diversos disfraces.
La Leyenda que las formó
Refiere la tradición oral francesa la existencia de un dragón llamado La Gargouille, descrito como un ser con cuello largo y reptilíneo, hocico delgado con potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas, que vivía en una cueva próxima al río Sena.
La Gargouille se caracterizaba por sus malos modales: tragaba barcos, destruía todo aquello que se interponía en la trayectoria de su fiero aliento, y escupía demasiada agua, tanta que ocasionaba todo tipo de inundaciones.
Los habitantes del cercano Rouen intentaban aplacar sus accesos de mal humor con una ofrenda humana anual consistente en un criminal que pagaba así sus culpas, si bien el dragón prefería doncellas.
En el año 600 el sacerdote cristiano Romanus llegó a Rouen dispuesto a pactar con el dragón si los ciudadanos de esta localidad aceptaban ser bautizados y construían una iglesia dedicada al culto católico.
Equipado con el convicto anual y los atributos necesarios para un exorcismo –campana, libro, vela y cruz–, Romanus dominó al dragón con la sola señal de la cruz, transformándolo en una bestia dócil que consintió ser trasladada a la ciudad, atado con una simple cuerda.
La Gargouille fue quemado en la hoguera, excepción hecha de su boca y cuello que, acostumbrados al tórrido aliento de la fiera, se resistían a arder, en vista de lo cual, se decidió montarlos sobre el ayuntamiento, como recordatorio de los malos momentos que había hecho pasar a los habitantes del lugar.
Sumideros Sagrados
Esta curiosa leyenda, más encantadora que real, viene a explicar el origen de la palabra gárgola como sinónimo de escupir agua con facilidad, intención primigenia de las esculturas ubicadas en las cornisas de iglesias y catedrales medievales.
El concepto de una proyección decorativa a través de la cual el agua se expulsase del edificio era conocido desde la antigüedad, siendo utilizado por egipcios, griegos, etruscos y romanos.
Mientras que los griegos tenían especial querencia por las cabezas de león, fueron los romanos los que utilizaron estos canalones decorativos con abundancia, tal y como lo demuestran los ejemplares de la ciudad de Pompeya, conservados intactos hasta la actualidad merced a la capa de lava que los cubrió durante la erupción del Vesubio, en el primer siglo de Nuestra Era.
Aunque cumplen funciones decorativas y simbólicas su principal tarea es desviar el agua de la lluvia para evitar la erosión en los edificios.
Durante la Edad Media, las gárgolas se utilizaron como desagües y sumideros a través de los cuales se expulsaba el agua de la lluvia, evitando que cayera por las paredes y erosionase la piedra.
Es esta la utilidad a la que se refieren todos los idiomas europeos, cuando idearon palabras para designar estos apéndices arquitectónicos: el italiano gronda sporgente, frase muy precisa, arquitectónicamente hablando, que significa "canalón saliente"; el alemán wasserspeider, que describe lo que una gárgola puede hacer, esto es, escupir agua; el español gárgola y el francés gargouille, que derivan del latín gargula, garganta; o el inglés gargoyle, derivado de los dos anteriores.
Las primeras gárgolas aparecen a comienzos del siglo XII. Es en la época del gótico, concretamente durante el siglo XIII, cuando se transforman en el sistema predilecto de drenaje, si bien no todas ellas tenían esta utilidad.
Parece que los primeros ejemplos góticos de gárgolas son las que se pueden observar en la Catedral de Lyon, seguidas de las que pueblan Notre-Dame de París.
Un arte terrorífico
Es raro encontrar una gárgola sola. Generalmente suelen estar agrupadas en hileras, sobre los altos de iglesias y catedrales, a modo de una sociedad de gente de piedra.
Las gárgolas del primer gótico apenas si estaban elaboradas, pero según fueron proliferando, el diseño se fue haciendo cada vez más elaborado, transformándose en auténticas obras de arte. El rasgo distintivo de sus expresiones es que nunca eran bellas sino intencionadamente horribles, grotescas o irónicas.
En general, el gótico se caracteriza por ser más realista que el románico, con la excepción de las gárgolas, que parecen perpetuar la fascinación, típicamente románica, por las criaturas grotescas y monstruosas.
Desde finales del siglo XIII las gárgolas se hicieron más complicadas, abandonándose la representación de animales, que fueron reemplazados por figuras humanas. Aumentaron su tamaño y se transformaron en figuras más exageradas y caricaturizadas.
Las connotaciones demoníacas se abandonaron en el siglo XV, cuando se extremaron las poses y expresiones faciales, perdiendo sus significados religiosos y haciéndose más cómicas.
Las gárgolas eran algo más que una decoración funcional, si bien su significado profundo permanece aún sin determinar. Entre las numerosas que pueblan los edificios medievales no se han podido encontrar dos iguales, demostración de la extraordinaria imaginación de sus constructores.
La documentación contemporánea a su elaboración ofrece muy poca ayuda en la resolución del enigma sobre su significado derivado, en gran medida, de la costumbre medieval por crear ambigüedad, lo que provoca y permite múltiples sentidos.
La gran variedad, tanto en formas como en significados, va en contra del uso típicamente medieval, esto es, educativo; si se quería enseñar es evidente que debía entenderse el mensaje transmitido a través de las gárgolas. Es por ello que encontramos gárgolas no sólo en iglesias y catedrales, sino también en edificios seculares y casas privadas.
Guardianes de la Fe
Son muchas las explicaciones que se han intentado buscar, a lo largo de los siglos, para explicar el significado oculto de las gárgolas. Se han visto como símbolos de lo impredecible de la vida, pues nunca representan especies animales conocidas.
En otros casos, se ha dicho que son las almas condenadas por sus pecados, a las que se impide la entrada en la casa de Dios. Esta podría ser una interpretación apropiada, especialmente, para las gárgolas más visibles y terroríficas, que pueden servir como ejemplo moralista de lo que puede ocurrirle a los pecadores.
De todas las explicaciones posibles, la más aceptada es aquella que nos habla de ellas como guardianes de la Iglesia, signos mágicos que mantienen alejado al diablo. Esta interpretación puede explicar el porqué de tan diabólicos y espantosos aspectos y su ubicación fuera del recinto sagrado.
Una de las teorías explica que se creaban como protectoras de la Iglesia.
Esta línea argumental es la seguida por Richard de Fournival, Obispo de Amiens en el siglo XIII, y autor de Roman d’Ablandane, donde cuenta cómo el maestro cantero Flocars hizo dos gárgolas de cobre, que situó en la puerta de entrada a la ciudad de Amiens, con la intención de que evaluaran las pretensiones de todo aquel que quisiera entrar en ella.
Si el individuo era malévolo, las gárgolas escupían un veneno sobre él que lo mataba; por el contrario, si era una buena persona, los guardianes se encargaban de escupir oro y plata.
También se utilizaron figuras grotescas.
Señales Demoníacas
Entre las posibles interpretaciones que se han atribuido a las gárgolas destacan aquellas que las asimilan a representaciones del demonio, tan presente en el imaginario colectivo medieval, que recuerda al cristiano la necesidad de seguir los preceptos religiosos si quiere escapar del infierno.
Así, muchas de las llamadas gárgolas grotescas parecen representar a dragones, diablos y demonios, símbolos del mal para el cristiano de la Edad Media.
El dragón fue el animal fantástico más reproducido por el arte medieval. La palabra dragón deriva del sánscrito dric, que significa "mirar", en referencia a la capacidad de este animal para destruir con sus ojos.
Mientras que otros, como el león, podían alternar su carácter maléfico y benéfico, según la representación que se considerase, el dragón siempre ha significado, dentro del arte occidental, maldad y destrucción. De esta forma, muchas veces se ha representado al diablo como un dragón.
Aunque el arte medieval no predeterminó una representación fija del dragón, sí puede observarse en todos ellos la existencia de alas semejantes a las de un murciélago, animal asociado a la oscuridad y el caos. Alas que, probablemente, indican el origen angélico del demonio.
Como es de sobra conocido, antes que Lucifer se revelase y fuera expulsado del paraíso, era el más bello de todos los ángeles. Pero cuando cayó, toda su belleza se transformó en fealdad, cambiando su nombre por el de Satán, que significa "adversario u oponente".
Si uno es el diablo, Satán, muchos son los demonios, espíritus maléficos servidores del ángel caído. Su representación en la iconografía medieval recoge todo lo que de repugnante y desagradable tenía la naturaleza: si Dios era el Creador de todas las cosas bellas, su oponente, Satán, sólo podía representar lo feo, sórdido y despreciable.
Ciertas gárgolas muestran estas características, sólo atribuibles al demonio y sus servidores. Si bien la apariencia externa es humana, hay numerosos signos demoníacos: los cuernos, las orejas animales puntiagudas, los colmillos, las barbas, las alas membranosas, la cola, los pies en forma de patas hendidas y desgarradoras, los cuerpos desprovistos de vello y el semblante amenazador...
Una gárgola con alguna de estas características, sino todas, era inmediatamente asociada al mal, por parte de sus espectadores medievales.
La fisionomía polimórfica de estas gárgolas diabólicas era la expresión perfecta de la habilidad del demonio para transformarse, para presentarse ante el cristiano desprevenido bajo diversos disfraces.
domingo, septiembre 04, 2011
Proteccion De La Santa Isla
Si a la Sagrada isla quieres entrar...
sus brumas has de atravesar, tu corazon
no esta dispuesto a creer y respetar.
Las brumas no te dejaran pasar
mas aya la isla de Avalon es sagrada
... y la protegen muchos brujos/as
que no quieren extraños
que a dañar su tierra vengan
Autora Belén Rubio Bartolomé
jueves, julio 07, 2011
Oracion de Proteccion
MIS HADAS
amigas hermanas guardianas
no os puedo ver
pero si os siento conmigo,
cada dia en cada momento
se que estais a mi alrededor
protegiendome y escuchando cada pensamiento...
aguardando para cuando necesito de vuestra magia
protegerme os ruego haya donde vaya
y este donde este os pido no me abandoneis.
AUTORA
Belén Rubio Bartolomé
amigas hermanas guardianas
no os puedo ver
pero si os siento conmigo,
cada dia en cada momento
se que estais a mi alrededor
protegiendome y escuchando cada pensamiento...
aguardando para cuando necesito de vuestra magia
protegerme os ruego haya donde vaya
y este donde este os pido no me abandoneis.
AUTORA
Belén Rubio Bartolomé
La magia está en todas partes, también dentro de ti!
Cuando se habla de magia generalmente a todos nos viene a la mente la típica bruja haciendo pociones o un mago haciendo trucos, (que llaman de magia pero que en realidad son de ilusionismo), pero yo os voy a hablar de algo mucho más simple, que es el concepto que yo tengo de lo que es la magia, para mi la magia está en todas partes, en la belleza de una flor, el canto de un pájaro, el correr de las aguas de un arroyo... y así podía seguir hasta escribir una lista interminable, y por supuesto dentro de todos nosotros!, pero para que entendáis lo que os quiero decir solo pensar que todo lo que nos rodea ya es mágico en sí mismo!, a pesar de que nosotros muchas veces no sabemos valorarlo adecuadamente, la mayoría de ellas porque estamos tan acostumbrados a lo que tenemos que no nos damos cuenta de la magia que posee cada cosa, desgraciadamente siempre solemos valorar las cosas que tenemos cuando las perdemos o simplemente nos faltan por un tiempo, por no ir más lejos os pondré un trocito de mi vida como ejemplo para que entendáis a donde quiero llegar: estando un día ingresada en el hospital, (cosa frecuente en mi vida por mi enfermedad), estaba yo muy pero que muy baja de ánimo puesto que llevaba ya ingresada más de 15 días, y los que me quedaban!, y claro en el hospital todos sabemos lo que hay, que aunque te asomes a la ventana no ves más que un muro, el tejado del edificio de enfrente, o cosas así..., vamos que no son las mejores vistas diría yo, el caso que ese día yo no tenía fuerzas para continuar luchando y me sentía muy hundida, misteriosamente en la reja que había en la ventana , la misma reja que miraba día y noche con la esperanza de ver un ratito de luz que nunca llegaba, se posó un pajarito que movía sus alitas y cantaba muy contento, y yo sentí una alegría que aunque quisiera no podría describiros, y acto seguido sentí una paz interior y los deseos de continuar luchando y no dejarme vencer por la enfermedad, y ahora pensaréis y tanto rollo para esto?, para contarnos que vio un simple pájaro?, si habéis pensado esto es que no habéis entendido nada!, pero tranquilos porque yo tampoco lo hubiera entendido hace un tiempo!, esto es algo que quizás uno entiende cuando la vida lo pone a prueba, y que incluso algunos no lo llegan a entender en toda su vida!, pero yo aquel día lo comprendí todo!, lo que es la verdadera magia, que está en todas partes y en todas las cosas!, y por supuesto también dentro de ti!.
Resumiendo yo creo firmemente que todos nosotros y todo lo que nos rodea, cualquier cosa que tiene vida es o somos "energía", y que esa "energía" cuando la sabemos canalizar sencillamente se transforma en "magia", y por supuesto dependiendo de si nuestros deseos más profundos son buenos o malos así la utilizaremos bien o mal, de ahí que existan los conceptos "magia blanca" y "magia negra", ya que siempre tratamos de ponerle un nombre a todas las cosas, pero en caso de la "energía" o "magia", sencillamente yo creo que es la misma para todos y que esa diferencia que hacemos es errónea, puesto que la única diferencia es cómo y para qué la usamos.
FUENTE
Union de manos o "Boda Celta
La expresión que se usa en la Wicca para el matrimonio es Handfasting (atadura de manos). A diferencia de los cristianos y su "hasta que la muerte los separe" al unirse en matrimonio, los wiccanos nos casamos bajo la premisa de: "mientras el amor dure". Cuando ya no existe amor entre un hombre y una mujer, ellos son libres de seguir su camino. Antiguamente este ritual se efectuaba cada 7 años para que las parejas renovaran sus votos de matrimonio, actualmente por cuestiones prácticas sólo se realiza una vez, aunque se pueden renovar votos si la pareja así lo desea. El hecho de que nuestro matrimonio es hasta que el amor dure, puede parecer como un juego, pero no lo es… de hecho las parejas antes de querer casarse es requisito que el sacerdote o la sacerdotisa que los unirá tenga una entrevista con ambas partes para "evaluar" su deseo de casarse.
La unión de dos almas es un acontecimiento bendito. La unión de dos almas que invitan a la magia a entrar en sus corazones es doblemente bendita, porque pasan a formar parte de una de las tradiciones de amor más antiguas y sencillas. Mucho antes de que la legalidad de una unión llegara a ser prácticamente más importante que la unión en sí misma, la celebración ritual de la unión de manos fue una práctica habitual y muy querida entre los antiguos celtas durante varios cientos de años.
El sencillo y romántico ideal de la unión de manos sigue vivo en la actualidad y muchos paganos y wiccanos han recurrido a este tipo de unión por sus matices sutiles, naturales, y su cualidad mágica. Tanto si la ceremonia es oficiada por un sumo sacerdote o una suma sacerdotisa, como si simplemente es un momento privado que comparte la pareja con algunos amigos íntimos, la tradición de la unión de manos continua existiendo actualmente en la comunidad mágica, para bien o para mal, para una mayor o una menor riqueza, mientras la pareja desee compartir el camino de la vida y el amor.
En muchos aspectos, la unión de manos es como cualquier otra boda moderna. Una pareja decide prometerse públicamente amor y fidelidad, normalmente teniendo como testigos a amigos y familiares, bajo la guía de un líder respetado de la comunidad. A menudo, la pareja intercambiará símbolos de amor: normalmente anillos, cuya forma redonda simboliza el círculo intacto del amor que se están prometiendo, sin principio ni fin. Después de muchas sonrisas, lágrimas, risas y fotografías, todos se marchan con recuerdos felices del acontecimiento.
Sin embargo, aquí se acaban las similitudes.
Uno de los beneficios de la unión de manos es que no tiene una verdadera estructura y que puede adaptarse para incluir una variedad de ceremonias distintas que la pareja puede elegir. Se utiliza con frecuencia para las uniones de parejas del mismo sexo, especialmente cuando no pueden tener una unión legal de este tipo a través de la Iglesia o el Gobierno.
La fecha de la unión de manos es significativa. Muchas parejas eligen casarse en Beltane, en sincronía con la unión del Dios y la Diosa, y cuando la fertilidad de la Tierra está en su punto más alto; otras, sin embargo, podrían evitar completamente esta época por respeto a sus creencias. Algunas parejas pueden planear el acontecimiento de acuerdo con la Luna Creciente o Menguante, y algunas deciden unirse cuando la Luna está Llena o Nueva, prometiendo un nuevo comienzo y un amor para toda la vida.
En cuanto a la ceremonia en sí misma, puede celebrarse de innumerables maneras, en innumerables lugares. Una de las alegrías del sistema de creencias pagano o wiccano es que las ceremonias religiosas no tienen que estar necesariamente limitadas a un edificio. La Iglesia pagana es la totalidad de la Tierra y muchas parejas se unen al aire libre, en tranquilas zonas boscosas, en jardines con flores o junto a la belleza y el misterio del océano. Se cree que unirse en un cruce de caminos da buena suerte,pues la unión de los dos caminos simboliza la unión de los dos corazones durante la ceremonia.
Las parejas pueden vestirse como quieran. Algunas se adornan con símbolos mágicos, coronándose con la señal del Dios y de la Diosa. Otras visten túnicas especiales que se guardan para ceremonias mágicas. Otras eligen una ropa sencilla, eligiendo la comodidad por encima de la exhibición. Aunque el blanco es el color tradicional para las novias de casi todo el mundo, los paganos tienen una mayor libertad para elegir el color de su vestido ceremonial.
Durante la ceremonia, se dibuja un círculo que abarca a todo el grupo de la boda dentro de su anillo protector. Puede dibujarse con una varilla y visualizarse en el ojo de la mente, como durante la práctica de la magia, o puede hacerse físicamente. Los círculos de rocas, velas, cristales o pétalos de rosa (una elección muy popular) también son apropiados, dependiendo del lugar donde se celebre el acontecimiento. Debería haber mucho espacio para que los invitados puedan moverse con libertad y sentirse cómodos.
Se encienden velas y se colocan en el norte, el sur, el este y el oeste, como es tradicional en todas las prácticas de magia, y se coloca un altar cerca del lugar en el que tendrá lugar la unión de manos. El altar debería estar decorado con los artículos necesarios para la ceremonia: los documentos adecuados, un cáliz, un lazo o una tela para atar las manos y, cerca, una escoba o un cepillo.
Una vez que se ha trazado el círculo, la ceremonia puede comenzar. Como era tradición hace siglos, cuando la unión de manos era una declaración de intenciones, la pareja debe anunciar delante de las personas ahí reunidas su deseo de formar una unión y su intención de que sus manos sean unidas en ese momento. Llegado este punto, quienquiera que esté presidiendo la ceremonia puede preguntar si alguno de los presentes se opone a la unión, como se hace en las bodas modernas.
Los dos miembros de la pareja recitarán sus votos a la otra persona, poniendo énfasis, por supuesto, en que vienen a esta unión "con un amor perfecto y una confianza perfecta" con la finalidad de ser compañeros de su futuro cónyuge. A continuación, cada uno de ellos beberá del cáliz y luego ofrecerá la bebida a su pareja, simbolizando la forma en que cada uno de los esposos calmará y alimentará al otro.
Luego viene el amarre de las manos. Algunas costumbres sugieren que sólo se unan las manos derechas y otras que se aten únicamente las manos izquierdas. En Alemania, sin embargo, la unión de manos que se llevaba a cabo con las manos izquierdas no se consideraba válida, sino que era únicamente un acuerdo para que la mujer fuera protegida por el hombre. Es importante decidir de qué manera elegirá la pareja ser atada.
La mayoría de parejas se ata utilizando ambas manos para formar un antiguo símbolo. Mirándose cara a cara, la pareja une sus manos derechas y luego sus manos izquierdas, formando la figura de un ocho, la cual representa la eternidad. La cinta o la tela se coloca entonces sobre sus manos, o se ata sin apretar alrededor de las muñecas, uniéndolas. La pareja puede volver un año y un día más tarde para que le vuelvan a atar el lazo, esta vez con un nudo apretado: una unión que no puede romperse. Entonces la pareja es declarada marido y mujer.
Al final de la ceremonia, después de que todos los documentos adecuados han sido firmados, se lleva a cabo la tradición de saltar sobre la escoba. Los orígenes de esto tienen varios significados, aunque suelen relacionarse con la historia africana y afroamericana. Saltar sobre la escoba es dar el salto hacia el matrimonio y hacia las responsabilidades que la vida matrimonial conlleva. Simboliza el esfuerzo que uno pone en el matrimono. La escoba barre el pasado y despeja el camino para el futuro.
Por encima de todo, la ceremonia de unión de manos no debería tomarse a la ligera. No debería verse como una unión con una "cláusula de escape" cómoda si las cosas no funcionan. La pareja sólo debería estar sispuesta a unirse bajo estas condiciones si realmente desea un compromiso real y duradero, según las tradiciones antiguas. La unión de manos, con toda su simplicidad, es una promesa real y reconocible entre dos personas que atan sus manos, sus corazones y sus vidas como si fueran una sola persona.
Como las alianzas, la unión de manos en forma de ocho y los nudos del lazo de matrimonio, el amor verdadero no tiene principio ni fin, y no puede deshacerse. Incluso si los únicos asistentes son la Diosa y el Dios, las promesas realizadas durante una unión de manos siguen vigentes durante toda la vida y pasan a la siguiente: durando eternamente, eternamente fieles, eternamente unidos en el amor.
jueves, junio 09, 2011
RELATO "Hija Del Mar"
Esta historia comienza una fría noche de tormenta cuando un viejo barco pirata arrimaba al puerto de un pequeño pueblo, la gente del lugar ya sabía de su existencia pero nunca lo habían visto tan cerca como aquel día al menos nadie lo recordaba… todos conocían de la fama de su tripulación que habían abordado varios barcos en poco tiempo y la gente rica daba monedas por quien les diera información sobre ellos. Pero nadie hablaba del tema, se sabía que el capitán y su tripulación cada cierto tiempo regresaban a puerto pero nadie sabía de donde venían ni a donde iban… al menos eso aseguraban, cuando los soldados preguntaban a la gente del pueblo. Las cosas se ponían cada vez mas difíciles para los piratas que aunque eran gente de mar también tenían sus familias y hogares en tierra y los soldados lo sabían así que los vigilaban y no era lo que se dice fácil entrar sin ser vistos pero nada les detenía.
El capitán al que todos creían un hombre solitario… era sorprendentemente quizás el más familiar, nadie lo sabía ya que ese era su gran secreto, no entendían porque ese empeño de parar siempre al pasar por el pequeño pueblo… y es que una mujer le aguardaba al desembarcar, la joven era una muchacha pelirroja de rostro redondeado y blanquecino, sus ojos eran como dos centellas azules, ella era la dueña de la taberna del pueblo donde los piratas iban a hablar de sus planes para fastidiar al gobernador de la zona y sus secuaces… del cual tenía fama de ser más tirano que los mismos piratas ya que ellos “ayudaban” a su manera a la gente del pueblo… una tarde mientras estaban en la taberna Julia la tabernera les paso el mensaje a escondidas -“En la plaza del pueblo se iba a ejecutar a un pobre hombre por haber robado un poco de pan con el que alimentar a su familia” ya que se acababa de quedar sin trabajo pues el hacendado al que servía lo había echado, el motivo era lo que más enfurecío al capitán así que después sin pensarlo demasiado decidió asaltar el castillo, donde el pobre hombre estaba encerrado esperando que lo ajusticiaran. Solo tenían un pequeño problema ¡los guardias! Pues la prisión estaba repleta de ellos… como es lógico el capitán no fue sólo pues toda su tripulación le siguió lealmente sin pensar en el peligro que corrían al hacerlo.
Julia aguardaba en la taberna aterrada pues presentía que algo terrible estaba por suceder y esperaba con todas sus fuerzas que el capitán regresara sano y salvo… pero eso no sucedió después de unos meses… dio a luz una pequeña niña, que todos pensaron que era hija de “algún soldado” que se había aprovechado de la joven tabernera pero ella guardó su secreto para sí… y un día mientras pensaba en el capitán encontró en un viejo cofre donde decía que “su hija” era la única heredera de todos lo que le había pertenecido al capitán, el sabía que no sería fácil para la niña pero aún así quería darle lo poco que podía ofrecerle ¡su barco! El tesoro más preciado de un hombre de mar y por tanto su tripulación. Y pasaron los años y la pequeña Carmen se convirtió en una bella muchacha, lo malo de esto es que los piratas no les encajaba demasiado bien, cambiar a su capitán por una joven muchacha que aunque se vistiera de hombre se veía frágil y demasiado delgada para ser hombre eso sí… nadie podía negarle su valor y con el tiempo se ganó el respeto de todos en el viejo barco de su padre.
Autora
Belén Rubio Bartolomé
El capitán al que todos creían un hombre solitario… era sorprendentemente quizás el más familiar, nadie lo sabía ya que ese era su gran secreto, no entendían porque ese empeño de parar siempre al pasar por el pequeño pueblo… y es que una mujer le aguardaba al desembarcar, la joven era una muchacha pelirroja de rostro redondeado y blanquecino, sus ojos eran como dos centellas azules, ella era la dueña de la taberna del pueblo donde los piratas iban a hablar de sus planes para fastidiar al gobernador de la zona y sus secuaces… del cual tenía fama de ser más tirano que los mismos piratas ya que ellos “ayudaban” a su manera a la gente del pueblo… una tarde mientras estaban en la taberna Julia la tabernera les paso el mensaje a escondidas -“En la plaza del pueblo se iba a ejecutar a un pobre hombre por haber robado un poco de pan con el que alimentar a su familia” ya que se acababa de quedar sin trabajo pues el hacendado al que servía lo había echado, el motivo era lo que más enfurecío al capitán así que después sin pensarlo demasiado decidió asaltar el castillo, donde el pobre hombre estaba encerrado esperando que lo ajusticiaran. Solo tenían un pequeño problema ¡los guardias! Pues la prisión estaba repleta de ellos… como es lógico el capitán no fue sólo pues toda su tripulación le siguió lealmente sin pensar en el peligro que corrían al hacerlo.
Julia aguardaba en la taberna aterrada pues presentía que algo terrible estaba por suceder y esperaba con todas sus fuerzas que el capitán regresara sano y salvo… pero eso no sucedió después de unos meses… dio a luz una pequeña niña, que todos pensaron que era hija de “algún soldado” que se había aprovechado de la joven tabernera pero ella guardó su secreto para sí… y un día mientras pensaba en el capitán encontró en un viejo cofre donde decía que “su hija” era la única heredera de todos lo que le había pertenecido al capitán, el sabía que no sería fácil para la niña pero aún así quería darle lo poco que podía ofrecerle ¡su barco! El tesoro más preciado de un hombre de mar y por tanto su tripulación. Y pasaron los años y la pequeña Carmen se convirtió en una bella muchacha, lo malo de esto es que los piratas no les encajaba demasiado bien, cambiar a su capitán por una joven muchacha que aunque se vistiera de hombre se veía frágil y demasiado delgada para ser hombre eso sí… nadie podía negarle su valor y con el tiempo se ganó el respeto de todos en el viejo barco de su padre.
Autora
Belén Rubio Bartolomé
Dioses Celtas
Los dioses celtas son llamados de distintas formas y equiparables a distintas realidades naturales según la zona en la que se hallen. Se reúne aquí el panteón irlandés, separados los nombres por barras de los panteones escocés, galés, de Mann, Cornwal y continental. Corresponden los colores.
Aerten Diosa de la suerte y la fortuna
Andastre Diosa guerrera muy venerada en el continente, de quien se dice que Boadicea (guerrara temible contra el cesar) fue sacerdotisa o al menos adepta.
Aiffe Aoiffe Diosa guerrera de las Islas de las Tinieblas, junto a su hermana y enemiga, Skatagh. Fue amante de CuCuchulain tras ser vencida por él en una batalla. Con él tuvo un hijo Connla, al que educó hasta que tuvo edad para ser parte de la Legión Roja del rey Conmark MacArt. Se dice también que ella robó el alfabeto Ogham de los dioses para los hombres, por lo que fue convertida en cigüeña.
Airmid Hija de Diancetch, ella fue quien le implantó la mano de plata a Nuada. Este acto le costó a la diosa la ira de su padre, de quien debió huir por temor, refugiándose en el condado de Leinster, donde continuó trabajando en sanación
Ardwina Adrimâ Diosa de la naturaleza, de la vida y de los bosques.
Arianhood Su nombre significa circulo de plata, es una divinidad de la reencarnación, de la rueda estacional y el tiempo, representando la potencialidad femenina. Esta diosa se desposó libremente con tantos hombres como quiso.
Ayne Es Diosa de los ganados, el fuego y el sol. Fue violada por el rey Ailill Ollum, al que destruyó como venganza. A pesar de todo, se auto impuso un geis por el que no podía acostarse jamás con un hombre de pelo cano. Cuando se enamoró de Finn MacCumhall, la hermana de este hizo que se le encaneciera el pelo, pero Ayne mantuvo su voto.
Angus MacOgg Oengus MacOgg Dios músico y arpista de los Tuatha de Danann. Su música hechizaba a quien la oyera. De este modo ayudó a Diarmud y Grainne a escapar de los Fianna.
Badbh, Bayb, Bibe, Bive, Beev Catubodua Distintos nombres derivados de la palabra Badu, corneja. Esta diosa era la faceta violenta y terrible de la tríada conocida como la Morrigan. Se encuentra particularmente asociada con la guerra, la batalla, la muerte. Hermana de la Diosa Hernmass, se la conoce también por el sobrenombre de "aquella que hierve", por estar al cargo del caldero de la Muerte en el Mundo Inferior.
Balor también llamado Balor Beimann, literalmente "Balor el del golpe fuerte", este rey Formoreo era un temible cíclope cuyo reino dependía de que mantuviese su único ojo cerrado ya que su mirada era ponzoñosa y arrasaba todo aquello que mirara. Su párpado era tan grande que eran necesarios cuatro porteadores para levantarlo cuando era necesario. Es el abuelo de Lugh, con el que luchó durante nueve días hasta que Lugh lanzó el ojo de Balor al cielo con un golpe de onda, dónde se convirtió en el sol.
Bel, Bilé Belenus Beli Belanus Bellinas Dios druidico solar y del fuego, estrechamente relacionado con el pastoreo y con los manantiales medicinales. Tambien es un tipo de dios de la muerte y del inframundo.
Birghitt Brid Brigantia Birggitt Brigitte Diosa del fuego, de la forja, del hogar, de la creatividad, de la medicina, la poesía... además de asistir a los partos. Es una autentica Diosa madre, venerada en todas las tierras celtas. Se la considera cuidadora del caldero de la creatividad o de la creación y se la compara con Dana. Es también una diosa celeste, señora tanto del sol como de la luna. Como la Morrigan, es una diosa triple, aunque sus partes no tienen nombres diferenciados. El culto a esta diosa a derivado en el culto a Santa Brígida, con la llegada del cristianismo.
Blodeuweedd Doncella hecha de flores por Gwiddion para que se desposara con Math
Cally Berry, Cailleach, La bruja del tiempo, una de las responsables del tiempo atmosférico.
Cernunnos Dios de la fertilidad, la virilidad, la naturaleza salvaje. Se le representa como un hombre astado y a veces como un hombre verde. Es un dios del mundo astral y de la reencarnación también.
Cerridwenn Diosa lunar, de la sabiduria y de la magia, tambien relacionada con el renacimiento y la muerte. Posee un caldero, en el que se prepara la pocion de la sabiduría. Persiguió incansablemente a su ayudante, que habia bebido de la poción reservada a su hijo, hasta llegar a comerselo y quedar así encinta de él.
Cedvihfionn La diosa de la inspiración junto a Arwenn
Connla Cairnbhrethach Hijo de Aiffe y CuChulain, se crió y educó con su madre según y la promesa que ésta había echo a CuChulain. Connla estaba bajo el geis de no revelar su nombre al llegar al Ulster en busca de su padre. Este geis hizo que su padre no lo reconociera y lo matara confundiéndolo con un enemigo del rey.
Connor MacNessa Rey del Ulster, hijo de una dama de la corte de Fergus la cual se desposó con este a condicion de que Connor reinara durante un año y un dia. Tras este plazo Connor no devolvió el trono a Fergus, quedando como rey. Era el poseedor de un escudo mágico que profería un chillido agudo cuando algun peligro se acercaba, advirtiendo asi a su dueño.
Cormak MacArt Hijo ilegítimo de un alto rey de Erin, concebido el dia anterior a la muerte del rey en una batalla contra una invasión foranea. Separado de su madre por la guerra, fue amamantado y criado por una loba hasta que unos cazadores lo encontraron y lo devolvieron a su madre. Esta lucho por los derechos a trono de su hijo. Cormak fue el fundador de la Legión Roja.
Credne Hermano de Goibnu, creó gran parte de las armas mágicas que usaran los Tuatha de Dannan.
Condwiramoor Guardiana arquetipica de la feminidad y los misterios femeninos. Es la diosa de la soberanía.
CuChulain Hijo del dios Lugh y la doncella Dechtera, fue bautizado como Setanta y dado a la hermana de su madre para que lo criara. Cuando tuvo seis años, fue a servir al rey Connor MacNessa y a los siete mata al sabueso del herrero Chulain, autoimponiendose por esto el geis de hacer las labores del perro hasta que sus cachorros puedan relevarlo. Asi se gana el sobrenombre de CuChulain (el sabueso de Chulain). Se trata del mayor héroe del Ulster, ya que como hijo de un dios es inmune a la maldición de Macha. Es de pequeña estatura y muy bello, pero al enfrentarse con sus enemigos se transforma, aumentando su fuerza y su tamaño considerablemente. En su adolescencia se educa con Skatah, y se convierte en el amante de Aiffe, con quien tiene a Connla. El final de Cu Chulain es ignomioso, victima de sus propios geis.
Cumhall Amante de Murna, la del blanco cuello y padre de Finn MacCumhall, fundador y capitán de los Fianna y uno de los líderes más respetados.
Dagda, Dagdá Sucellos También conocido como Eochaid Ollatair (Padre de todos) o Ruadh Ro-Fessha (Pelirrojo de la Gran Ciencia). Es un Dios venerado en todos los territorios celtas. Probablemente el Dios más total de toda la mitologia celta, el más todopoderoso. Es un terrible guerrero, habilisimo artesano en todas las especialidades, herrero, agricultor... es también un druida supremo y Dios de los druidas. Poseia un caldero mágico capaz de revivir a todo aquel que se metia dentro. En el continente, se le representaba con un mazo, dando vida con un lado y quitandola con el otro. Dagda posee un arpa mágica con la que controla el principio y el final de las estaciones. Es pues un dios de la vida y la muerte en todo su poder. En los mitos más antiguos, representa el principio masculino, esposo de Dana y padre de la trinidad Birghitt
Dana Danu Don Se trata de la primera diosa-madre celta, hallandose descripciones suyas de la epoca protocelta. Es el principio femenino de la naturaleza. Mas tarde se le dio una forma trinitaria (vigen, madre, anciana)
Diancentch Miembro de los Tuatha de Danann que, si bien no tenia relación de sangre con ninguno de los dioses principales, tiene el estatus de dios de la medicina. Hizo grandes hazañas medicas en distintas batallas, llegando a utilizar el caldero de Dagda. Padre amante, enloqueció de celos cuando sus dos hijos lo superaron en su ciencia, matando a uno y obligando a otra a vivir desterrada.
Elkmar fue el elegido de Dagda apara acostarse con la hija de un rey menor, pues un descendiente le venía bien para sus planes. Sin embargo ambos de enamoraron y se casaron, desobediencia que molesto al Dios, que los maldijo a olvidarlo todo tras el nacimiento del niño, que fué Oengus MacOgg
Finn MacCumhall, Fingall MacCual, Fiol MacCool Es otro de los grandes heroes de los mitos celtas.Tomó las rienda de los Fianna y la Legión Roja a la muerte de su anterior lider. Su gran fuerza hizo que creara la isla de Mann, al lanzar terrones de tierra contra un ciclope que arrasaba el Ulster. De joven, su maestro le ordenó cuidar el asado del salmón de la sabiduría y al darle la vuelta, se quemó. Al chuparse el dedo quemado, finn cobró grandes conocimientos y sabiduría.
Goibnyu Gofannon El gran herrero de los Tuatha de Danann, forma parte de la trilogía junto a Credle el calderero y a Luchtaine el joyero y juntos, los fabricantes de las armas de los Tuatha, todas armas mágicas.
Grannios Grannus Georgos Se trata de un antiguo dios protocelta de los rios y fuentes mineralizadas, asi como de los minerales. Al tiempo, se le considera un dios de la medicina.
Gwyon Bach Era el encomendado de revolver el caldero de Cerridwenn. Cuando chupo unas gotas de la poción de la sabiduria, tomando toda la sabiduría del mundo, comenzó una huida titánica de la diosa, la cual finalmente se trago, quedando encinta de él para que volviera a nacer.
Gwiddion Se trata de un dios músico, benefactor de la humanidad, maestro de la ilusión, dios de la inteligencia y protector de los que usan la inteligencia. Hijo de Danu y tio de Llew.
Layr LLyr Uno de los mas poderosos dioses del mar, cuyos hijos (fruto de matrimonios anteriores) fueron convertidos por la ultima esposa del padre en cisnes y obligados a vagar por irlanda de esta forma por siempre.
Llew Sobrino de Gwiddion, hijo de Math y Cerridwenn. Llew tenía el geis de no coger las armas a menos que su madre se las diera y de no casarse con mujer nacida de mujer. Gwyddion con su magia y sus tretas consiguió que su madre lo armara y quien fabricó una mujer con flores, que se enamoraría de un rey menor. Llew solo podía ser muerto en una situación especial, pero aun asi, murio a manos de su mujer y el amante de esta.
Lludd Dios de la muerte hijo de Bali, uno de los mas antiguos que se conocen
Lug Lugh Lughes Dios solar capaz de cambiar de forma, derrotó a Balor, poniendo el sol en el cielo.
Macha Diosa cuyo simbolo son los caballos, es integrante de la Morrigan, junto a Badhb y Nemain. Siendo esposa de uno de los guerreros del Ulster, fue obligada a competir con unos caballos porque su esposo había roto su geis, a pesar de estar embarazada de ocho meses. Corrió pues, ganando a los caballos y al acabar la carrera, dió a luz sin que nadie se prestara a ayudarla. Al desaparecer, maldijo a todo hombre del Ulster a permanecer postrado e indefenso como una parturienta cada vez que su tierra estuviera en peligro.
Mare Epona Rigatona Bubona La diosa de los sueños, tanto buenos como malos. simbolizada tambien por caballos.
Math Su nombre significa dinero. Como hermano de Dana, es uno de los antecesores de los Tuatha de Danann, además de un gran rey y un dios de la prosperidad.
Miach Hijo de Diancetch, fue muerto por su padre al superarlo en su ciencia. Se recurria a él en los casos desesperados.
Morrigan La trilogia de esta diosa de la muerte y de la guerra esta formada pro la batalla, el panico de la muerte y la que incita a la batalla (Macha, Nemain y Badhb) Es una diosa muy poderosa.
Nemain "La venenosa" segun significa su nombre, es la faceta de la Morrigan que inspira el terror en los guerreros que van a morir.
Nuada el de la mano de plata Se trata de una de las divinidades marinas y acuaticas. Se dice que fue rey de irlanda algun tiempo, tras vencer a los formoreos en la segunda batalla, en la que perdió una mano que fue reemplazada mas tarde por los hijos de Diancentch. Era el poseedor de una espada mágica, traida por Dagda de los reinos superiores.
Oghma Ocmah Ogmios Dios de la escritura, de la palabra, de la comunicación y también del sacerdocio pues entre los celtas se consideraba la escritura como un acto sacramental. Era tambien patrono de poetas, pues se le considera el padre de la comunicación y de la belleza comunicativa, de ahí algunos sobrenombres como "boca de miel".
Pwill Esposo de Rhiannon y rey de Arawn y Dyffed. Es una deidad menor, que representa todos los valores de justicia, valentia, amor fraterno y respeto hacia las mujeres.
Rhiannon Es una diosa de la vida y la muerte, reina de los mundos inferiores. Es tambien una diosa lunar que induce al sueño.
Skatagh Scatach Luach Lurgann Diosa guerrera, propietaria de una academia en la que se educaban los mejores guerreros de irlanda, fue maestra de CuChulain, a quien por su gran talento entregó una lanza que al clavarse en su objetivo, sacaba miles de arpones.
Taranis su nombre significa "el que truena" Es un dios de la tempestades, de los rayos y los truenos.
Tutatis Es el dios protector de los clanes y de los que luchan por su clan.
Aerten Diosa de la suerte y la fortuna
Andastre Diosa guerrera muy venerada en el continente, de quien se dice que Boadicea (guerrara temible contra el cesar) fue sacerdotisa o al menos adepta.
Aiffe Aoiffe Diosa guerrera de las Islas de las Tinieblas, junto a su hermana y enemiga, Skatagh. Fue amante de CuCuchulain tras ser vencida por él en una batalla. Con él tuvo un hijo Connla, al que educó hasta que tuvo edad para ser parte de la Legión Roja del rey Conmark MacArt. Se dice también que ella robó el alfabeto Ogham de los dioses para los hombres, por lo que fue convertida en cigüeña.
Airmid Hija de Diancetch, ella fue quien le implantó la mano de plata a Nuada. Este acto le costó a la diosa la ira de su padre, de quien debió huir por temor, refugiándose en el condado de Leinster, donde continuó trabajando en sanación
Ardwina Adrimâ Diosa de la naturaleza, de la vida y de los bosques.
Arianhood Su nombre significa circulo de plata, es una divinidad de la reencarnación, de la rueda estacional y el tiempo, representando la potencialidad femenina. Esta diosa se desposó libremente con tantos hombres como quiso.
Ayne Es Diosa de los ganados, el fuego y el sol. Fue violada por el rey Ailill Ollum, al que destruyó como venganza. A pesar de todo, se auto impuso un geis por el que no podía acostarse jamás con un hombre de pelo cano. Cuando se enamoró de Finn MacCumhall, la hermana de este hizo que se le encaneciera el pelo, pero Ayne mantuvo su voto.
Angus MacOgg Oengus MacOgg Dios músico y arpista de los Tuatha de Danann. Su música hechizaba a quien la oyera. De este modo ayudó a Diarmud y Grainne a escapar de los Fianna.
Badbh, Bayb, Bibe, Bive, Beev Catubodua Distintos nombres derivados de la palabra Badu, corneja. Esta diosa era la faceta violenta y terrible de la tríada conocida como la Morrigan. Se encuentra particularmente asociada con la guerra, la batalla, la muerte. Hermana de la Diosa Hernmass, se la conoce también por el sobrenombre de "aquella que hierve", por estar al cargo del caldero de la Muerte en el Mundo Inferior.
Balor también llamado Balor Beimann, literalmente "Balor el del golpe fuerte", este rey Formoreo era un temible cíclope cuyo reino dependía de que mantuviese su único ojo cerrado ya que su mirada era ponzoñosa y arrasaba todo aquello que mirara. Su párpado era tan grande que eran necesarios cuatro porteadores para levantarlo cuando era necesario. Es el abuelo de Lugh, con el que luchó durante nueve días hasta que Lugh lanzó el ojo de Balor al cielo con un golpe de onda, dónde se convirtió en el sol.
Bel, Bilé Belenus Beli Belanus Bellinas Dios druidico solar y del fuego, estrechamente relacionado con el pastoreo y con los manantiales medicinales. Tambien es un tipo de dios de la muerte y del inframundo.
Birghitt Brid Brigantia Birggitt Brigitte Diosa del fuego, de la forja, del hogar, de la creatividad, de la medicina, la poesía... además de asistir a los partos. Es una autentica Diosa madre, venerada en todas las tierras celtas. Se la considera cuidadora del caldero de la creatividad o de la creación y se la compara con Dana. Es también una diosa celeste, señora tanto del sol como de la luna. Como la Morrigan, es una diosa triple, aunque sus partes no tienen nombres diferenciados. El culto a esta diosa a derivado en el culto a Santa Brígida, con la llegada del cristianismo.
Blodeuweedd Doncella hecha de flores por Gwiddion para que se desposara con Math
Cally Berry, Cailleach, La bruja del tiempo, una de las responsables del tiempo atmosférico.
Cernunnos Dios de la fertilidad, la virilidad, la naturaleza salvaje. Se le representa como un hombre astado y a veces como un hombre verde. Es un dios del mundo astral y de la reencarnación también.
Cerridwenn Diosa lunar, de la sabiduria y de la magia, tambien relacionada con el renacimiento y la muerte. Posee un caldero, en el que se prepara la pocion de la sabiduría. Persiguió incansablemente a su ayudante, que habia bebido de la poción reservada a su hijo, hasta llegar a comerselo y quedar así encinta de él.
Cedvihfionn La diosa de la inspiración junto a Arwenn
Connla Cairnbhrethach Hijo de Aiffe y CuChulain, se crió y educó con su madre según y la promesa que ésta había echo a CuChulain. Connla estaba bajo el geis de no revelar su nombre al llegar al Ulster en busca de su padre. Este geis hizo que su padre no lo reconociera y lo matara confundiéndolo con un enemigo del rey.
Connor MacNessa Rey del Ulster, hijo de una dama de la corte de Fergus la cual se desposó con este a condicion de que Connor reinara durante un año y un dia. Tras este plazo Connor no devolvió el trono a Fergus, quedando como rey. Era el poseedor de un escudo mágico que profería un chillido agudo cuando algun peligro se acercaba, advirtiendo asi a su dueño.
Cormak MacArt Hijo ilegítimo de un alto rey de Erin, concebido el dia anterior a la muerte del rey en una batalla contra una invasión foranea. Separado de su madre por la guerra, fue amamantado y criado por una loba hasta que unos cazadores lo encontraron y lo devolvieron a su madre. Esta lucho por los derechos a trono de su hijo. Cormak fue el fundador de la Legión Roja.
Credne Hermano de Goibnu, creó gran parte de las armas mágicas que usaran los Tuatha de Dannan.
Condwiramoor Guardiana arquetipica de la feminidad y los misterios femeninos. Es la diosa de la soberanía.
CuChulain Hijo del dios Lugh y la doncella Dechtera, fue bautizado como Setanta y dado a la hermana de su madre para que lo criara. Cuando tuvo seis años, fue a servir al rey Connor MacNessa y a los siete mata al sabueso del herrero Chulain, autoimponiendose por esto el geis de hacer las labores del perro hasta que sus cachorros puedan relevarlo. Asi se gana el sobrenombre de CuChulain (el sabueso de Chulain). Se trata del mayor héroe del Ulster, ya que como hijo de un dios es inmune a la maldición de Macha. Es de pequeña estatura y muy bello, pero al enfrentarse con sus enemigos se transforma, aumentando su fuerza y su tamaño considerablemente. En su adolescencia se educa con Skatah, y se convierte en el amante de Aiffe, con quien tiene a Connla. El final de Cu Chulain es ignomioso, victima de sus propios geis.
Cumhall Amante de Murna, la del blanco cuello y padre de Finn MacCumhall, fundador y capitán de los Fianna y uno de los líderes más respetados.
Dagda, Dagdá Sucellos También conocido como Eochaid Ollatair (Padre de todos) o Ruadh Ro-Fessha (Pelirrojo de la Gran Ciencia). Es un Dios venerado en todos los territorios celtas. Probablemente el Dios más total de toda la mitologia celta, el más todopoderoso. Es un terrible guerrero, habilisimo artesano en todas las especialidades, herrero, agricultor... es también un druida supremo y Dios de los druidas. Poseia un caldero mágico capaz de revivir a todo aquel que se metia dentro. En el continente, se le representaba con un mazo, dando vida con un lado y quitandola con el otro. Dagda posee un arpa mágica con la que controla el principio y el final de las estaciones. Es pues un dios de la vida y la muerte en todo su poder. En los mitos más antiguos, representa el principio masculino, esposo de Dana y padre de la trinidad Birghitt
Dana Danu Don Se trata de la primera diosa-madre celta, hallandose descripciones suyas de la epoca protocelta. Es el principio femenino de la naturaleza. Mas tarde se le dio una forma trinitaria (vigen, madre, anciana)
Diancentch Miembro de los Tuatha de Danann que, si bien no tenia relación de sangre con ninguno de los dioses principales, tiene el estatus de dios de la medicina. Hizo grandes hazañas medicas en distintas batallas, llegando a utilizar el caldero de Dagda. Padre amante, enloqueció de celos cuando sus dos hijos lo superaron en su ciencia, matando a uno y obligando a otra a vivir desterrada.
Elkmar fue el elegido de Dagda apara acostarse con la hija de un rey menor, pues un descendiente le venía bien para sus planes. Sin embargo ambos de enamoraron y se casaron, desobediencia que molesto al Dios, que los maldijo a olvidarlo todo tras el nacimiento del niño, que fué Oengus MacOgg
Finn MacCumhall, Fingall MacCual, Fiol MacCool Es otro de los grandes heroes de los mitos celtas.Tomó las rienda de los Fianna y la Legión Roja a la muerte de su anterior lider. Su gran fuerza hizo que creara la isla de Mann, al lanzar terrones de tierra contra un ciclope que arrasaba el Ulster. De joven, su maestro le ordenó cuidar el asado del salmón de la sabiduría y al darle la vuelta, se quemó. Al chuparse el dedo quemado, finn cobró grandes conocimientos y sabiduría.
Goibnyu Gofannon El gran herrero de los Tuatha de Danann, forma parte de la trilogía junto a Credle el calderero y a Luchtaine el joyero y juntos, los fabricantes de las armas de los Tuatha, todas armas mágicas.
Grannios Grannus Georgos Se trata de un antiguo dios protocelta de los rios y fuentes mineralizadas, asi como de los minerales. Al tiempo, se le considera un dios de la medicina.
Gwyon Bach Era el encomendado de revolver el caldero de Cerridwenn. Cuando chupo unas gotas de la poción de la sabiduria, tomando toda la sabiduría del mundo, comenzó una huida titánica de la diosa, la cual finalmente se trago, quedando encinta de él para que volviera a nacer.
Gwiddion Se trata de un dios músico, benefactor de la humanidad, maestro de la ilusión, dios de la inteligencia y protector de los que usan la inteligencia. Hijo de Danu y tio de Llew.
Layr LLyr Uno de los mas poderosos dioses del mar, cuyos hijos (fruto de matrimonios anteriores) fueron convertidos por la ultima esposa del padre en cisnes y obligados a vagar por irlanda de esta forma por siempre.
Llew Sobrino de Gwiddion, hijo de Math y Cerridwenn. Llew tenía el geis de no coger las armas a menos que su madre se las diera y de no casarse con mujer nacida de mujer. Gwyddion con su magia y sus tretas consiguió que su madre lo armara y quien fabricó una mujer con flores, que se enamoraría de un rey menor. Llew solo podía ser muerto en una situación especial, pero aun asi, murio a manos de su mujer y el amante de esta.
Lludd Dios de la muerte hijo de Bali, uno de los mas antiguos que se conocen
Lug Lugh Lughes Dios solar capaz de cambiar de forma, derrotó a Balor, poniendo el sol en el cielo.
Macha Diosa cuyo simbolo son los caballos, es integrante de la Morrigan, junto a Badhb y Nemain. Siendo esposa de uno de los guerreros del Ulster, fue obligada a competir con unos caballos porque su esposo había roto su geis, a pesar de estar embarazada de ocho meses. Corrió pues, ganando a los caballos y al acabar la carrera, dió a luz sin que nadie se prestara a ayudarla. Al desaparecer, maldijo a todo hombre del Ulster a permanecer postrado e indefenso como una parturienta cada vez que su tierra estuviera en peligro.
Mare Epona Rigatona Bubona La diosa de los sueños, tanto buenos como malos. simbolizada tambien por caballos.
Math Su nombre significa dinero. Como hermano de Dana, es uno de los antecesores de los Tuatha de Danann, además de un gran rey y un dios de la prosperidad.
Miach Hijo de Diancetch, fue muerto por su padre al superarlo en su ciencia. Se recurria a él en los casos desesperados.
Morrigan La trilogia de esta diosa de la muerte y de la guerra esta formada pro la batalla, el panico de la muerte y la que incita a la batalla (Macha, Nemain y Badhb) Es una diosa muy poderosa.
Nemain "La venenosa" segun significa su nombre, es la faceta de la Morrigan que inspira el terror en los guerreros que van a morir.
Nuada el de la mano de plata Se trata de una de las divinidades marinas y acuaticas. Se dice que fue rey de irlanda algun tiempo, tras vencer a los formoreos en la segunda batalla, en la que perdió una mano que fue reemplazada mas tarde por los hijos de Diancentch. Era el poseedor de una espada mágica, traida por Dagda de los reinos superiores.
Oghma Ocmah Ogmios Dios de la escritura, de la palabra, de la comunicación y también del sacerdocio pues entre los celtas se consideraba la escritura como un acto sacramental. Era tambien patrono de poetas, pues se le considera el padre de la comunicación y de la belleza comunicativa, de ahí algunos sobrenombres como "boca de miel".
Pwill Esposo de Rhiannon y rey de Arawn y Dyffed. Es una deidad menor, que representa todos los valores de justicia, valentia, amor fraterno y respeto hacia las mujeres.
Rhiannon Es una diosa de la vida y la muerte, reina de los mundos inferiores. Es tambien una diosa lunar que induce al sueño.
Skatagh Scatach Luach Lurgann Diosa guerrera, propietaria de una academia en la que se educaban los mejores guerreros de irlanda, fue maestra de CuChulain, a quien por su gran talento entregó una lanza que al clavarse en su objetivo, sacaba miles de arpones.
Taranis su nombre significa "el que truena" Es un dios de la tempestades, de los rayos y los truenos.
Tutatis Es el dios protector de los clanes y de los que luchan por su clan.
martes, junio 07, 2011
Mi Ultimo Trabajo
Esta entrada es para mostraros el que a sido mi ultimo trabajo lo expuse el domingo pasado y gusto bastante... espero que os guste tambien a vosotros/as.
un besico a todos/as gracias por pasar por aqui.
un besico a todos/as gracias por pasar por aqui.
viernes, mayo 20, 2011
MITO DE LA CREACION EN WICCA. CUENTOS PAGANOS DEL BRUJO JUGLAR 1. The mi...
Este es un video que merece la pena ver y sobre todo escuchar con atencion.
jueves, mayo 05, 2011
"Hermanas"
Una mujer estaba sentada en un sofá, tomando té helado con su madre. Mientras hablaban de la vida, el matrimonio, las responsabilidades y las obligaciones de la edad adulta, la madre hizo sonar los cubos de hielo en su vaso fuertemente y luego miro fijamente a su hija. 'Nunca te olvides de tus hermanas' le advirtió, dando vueltas a las hojas de té en el fondo de su vaso. 'Ellas se volverán cada vez más importantes con el paso del tiempo. No importa cuánto ames a tu esposo, no importa cuánto ames a los hijos que tengas, vas a necesitarlas. Recuerda salir con ellas siempre, hacer cosas con ellas siempre. Recuerda que cuando hablo de tus Hermanas me refiero a TODAS las mujeres ... tus amigas, tus hijas, y todas las otras mujeres que estén ligadas a ti. Las vas a necesitar."
Ella escuchó a su madre. Mantuvo contacto con sus hermanas y cada vez tuvo más amigas con el paso de los años. Conforme estos fueron pasando, uno tras otro, ella fue entendiendo, gradualmente, a lo que su Madre se refería. Conforme el tiempo y la naturaleza presentan sus cambios y sus misterios en la vida de una mujer, tus verdaderas Hermanas siempre permanecen.
Después de mis 41 años de vivir en este mundo, esto es lo que he aprendido:
El tiempo pasa.
La vida ocurre.
Las distancias separan.
Los hijos crecen.
Los trabajos van y vienen.
La pasión disminuye.
Los hombres no siempre hacen lo
que se supone que deberían hacer.
El corazón se rompe.
Los padres mueren.
Los colegas olvidan los favores recibidos.
Las carreras o profesiones llegan a su fin.
PERO... Tus Hermanas siempre están ahí, no importa cuánto tiempo ni cuantas millas haya entre ustedes. Una amiga nunca está demasiado lejos para llegar a ella cuando la necesitas. Cuando tienes que caminar por un valle solitario y tengas que hacerlo por ti misma, las mujeres de tu vida, estarán alrededor del valle, alentándote, orando por ti, empujándote, interviniendo por ti, y esperándote con los brazos abiertos al final del camino. Algunas veces, incluso romperán las reglas y caminarán a tu lado ... O te llevarán cargada. Amigas, hijas, abuelas, madres, hermanas, suegras, nueras, cuñadas, nietas, tías, primas, sobrinas: son una bendición en la vida! Cada día, seguimos necesitándolas. Pásale este mensaje a todas las mujeres que contribuyen a darle significado a tu vida.
Ella escuchó a su madre. Mantuvo contacto con sus hermanas y cada vez tuvo más amigas con el paso de los años. Conforme estos fueron pasando, uno tras otro, ella fue entendiendo, gradualmente, a lo que su Madre se refería. Conforme el tiempo y la naturaleza presentan sus cambios y sus misterios en la vida de una mujer, tus verdaderas Hermanas siempre permanecen.
Después de mis 41 años de vivir en este mundo, esto es lo que he aprendido:
El tiempo pasa.
La vida ocurre.
Las distancias separan.
Los hijos crecen.
Los trabajos van y vienen.
La pasión disminuye.
Los hombres no siempre hacen lo
que se supone que deberían hacer.
El corazón se rompe.
Los padres mueren.
Los colegas olvidan los favores recibidos.
Las carreras o profesiones llegan a su fin.
PERO... Tus Hermanas siempre están ahí, no importa cuánto tiempo ni cuantas millas haya entre ustedes. Una amiga nunca está demasiado lejos para llegar a ella cuando la necesitas. Cuando tienes que caminar por un valle solitario y tengas que hacerlo por ti misma, las mujeres de tu vida, estarán alrededor del valle, alentándote, orando por ti, empujándote, interviniendo por ti, y esperándote con los brazos abiertos al final del camino. Algunas veces, incluso romperán las reglas y caminarán a tu lado ... O te llevarán cargada. Amigas, hijas, abuelas, madres, hermanas, suegras, nueras, cuñadas, nietas, tías, primas, sobrinas: son una bendición en la vida! Cada día, seguimos necesitándolas. Pásale este mensaje a todas las mujeres que contribuyen a darle significado a tu vida.
martes, mayo 03, 2011
Ideas Equibocadas
La socidad cree que una bruja tiene pinta de la tipica anciana arapienta con nariz picuda y con berruga, pero de eso nada, pues hay de todo las llamadas "brujas" somos perdonas comunes y conrrientes con algun talento especial pero nada malvado... aquellos/as que usan la magia para su propio provecho o para hacer mal a otros NO SON BRUJOS/AS
lunes, abril 25, 2011
Aguila Roja
Desde un principio fue una serie que me di curiosidad, por el echo de ser de española y de accion cosa que en nuestro cine y television no es muy habitual... el argumento la tematica y ya cuando vi esta cancion, me termino de convencer ¡me encanta esta serie medio accion, ciencia ficcion y aventuras.
domingo, abril 24, 2011
Rituales celtas: de la adolescencia a la madurez
Otro de los rituales celtas más conocidos es el de la búsqueda de la sabiduría dentro de uno mismo. Este ritual era muy practicado entre los jóvenes, que salían de su pubertad y debían convertirse en hombres; estos rituales celtas tenían muchas características mágicas ya que quienes los llevaban a cabo requerían de herramientas tales como símbolos, talismanes, velas, hierbas entre muchas otras cosas y básicamente consistía en que debían retirarse unos día (al rededor de una semana) e internarse en el medio de la profundidad de algún bosque.
Dicen las leyendas que una de las razones por las cuales la metodología de estos rituales celtas era de esta forma, era porque los jóvenes entraban en contacto con los seres elementales, quienes los ayudaban en su transición de pasar de la adolescencia a la adultez. En este sentido debemos destacar el hecho de que en los rituales celtas, los elementales: hadas, duendes, gnomos, ninfas, elfos, etc, eran parte fundamental, ya que representaban la esencia de la magia y lógicamente la esencia de la cultura. También, es importante tener en cuenta que dichos seres eran los guardianes de la naturaleza, por ello es que su presencia era fundamental en todos os rituales mágicos, ya que ellos establecen el contacto que los druidas necesitaban con la naturaleza, y por ello también, los seres elementales son parte fundamental de la cultura y la mitología celta.
Dicen las leyendas que una de las razones por las cuales la metodología de estos rituales celtas era de esta forma, era porque los jóvenes entraban en contacto con los seres elementales, quienes los ayudaban en su transición de pasar de la adolescencia a la adultez. En este sentido debemos destacar el hecho de que en los rituales celtas, los elementales: hadas, duendes, gnomos, ninfas, elfos, etc, eran parte fundamental, ya que representaban la esencia de la magia y lógicamente la esencia de la cultura. También, es importante tener en cuenta que dichos seres eran los guardianes de la naturaleza, por ello es que su presencia era fundamental en todos os rituales mágicos, ya que ellos establecen el contacto que los druidas necesitaban con la naturaleza, y por ello también, los seres elementales son parte fundamental de la cultura y la mitología celta.
viernes, abril 15, 2011
POEMA "Hada Protectora Espiritu Guia"
En el amanecer del nuevo dia
cuando el ser humano aun guarda silencio todavia.
una hada despierta al mundo con su magia
guarda a todos/as los/as niños/as
que en el mundo duermen en ese sueño
que los adentro en un mundo solo para ellos
guardado y protegido de todo mal.
Tu que eres guardiana de toda magia protege
a los niños/as de la maldad
que en hombre se hizo mella enséñales
el camino de los sueñosla magia y la bondad
cuida sus corazones
que no se oscurezcan ante la codicia ni la rabia.
AUTORA Belén Rubio Bartolomé
cuando el ser humano aun guarda silencio todavia.
una hada despierta al mundo con su magia
guarda a todos/as los/as niños/as
que en el mundo duermen en ese sueño
que los adentro en un mundo solo para ellos
guardado y protegido de todo mal.
Tu que eres guardiana de toda magia protege
a los niños/as de la maldad
que en hombre se hizo mella enséñales
el camino de los sueñosla magia y la bondad
cuida sus corazones
que no se oscurezcan ante la codicia ni la rabia.
AUTORA Belén Rubio Bartolomé
jueves, abril 14, 2011
POEMA "Mujer Leal"
me alegra ser tu amiga
pero mas que tu amiga
quisiera ser tu cumpañera
la que te aguarda,
cuando a casa regresas
la que te escucha
cuando de mi consuelo necesitas
la que sonrie al escuchar tus palabras
y la que siempre esta cuando un abrazo necesitas.
Te observo desde lejos y tu ni te das cuenta
pero siempre estoy hay silenciosa y paciente
viendote pasar frente a mi. pero tu pareces no verme
para ti solo soy la amiga fiel,
la de la mirada curiosa y calida
que te mira de frente sin decirte nada
pues temo que de mi te alejes mas de lo que ya estas.
Autora
Belén Rubio Bartolomé
pero mas que tu amiga
quisiera ser tu cumpañera
la que te aguarda,
cuando a casa regresas
la que te escucha
cuando de mi consuelo necesitas
la que sonrie al escuchar tus palabras
y la que siempre esta cuando un abrazo necesitas.
Te observo desde lejos y tu ni te das cuenta
pero siempre estoy hay silenciosa y paciente
viendote pasar frente a mi. pero tu pareces no verme
para ti solo soy la amiga fiel,
la de la mirada curiosa y calida
que te mira de frente sin decirte nada
pues temo que de mi te alejes mas de lo que ya estas.
Autora
Belén Rubio Bartolomé
jueves, febrero 24, 2011
La Diosa en las trece noches mágicas
Yo soy la doncella de la noche,
la dama de los corazones,
la señora de las mareas,
Yo soy la blanca Luna entre las estrellas.
Los celtas reverenciaban por igual a la energía masculina que a la femenina, identificando a esta última con la Luna. La Diosa madre, la dama de las estrellas o la señora de las mareas, ha sido una figura de gran importancia dentro de Wicca, ella es el aspecto complementario de la creación, representa la energía creadora, el interior pasivo de la Tierra donde se gesta la vida. Es la que nos da el poder de la intuición, la magia, la adivinación y los sueños.
La Luna es la primera referencia que tenemos del tiempo y los ciclos de la naturaleza, nos manifiestan cómo es que la Tierra nace, crece, madura, envejece y muere para renacer posteriormente. Entender y celebrar la Luna es conectarnos con nuestros propios ciclos, es sentir la inspiración de la Diosa y dejarnos cautivar por el brillo de su luz bajo el oscuro cielo.
A diferencia de otras tradiciones espirituales en donde se relega el papel de la mujer a un segundo término, en Wicca, el aspecto femenino es de suma importancia. La sociedad celta tenía una configuración matriarcal, un zodiaco lunar y un conocimiento profundo de las influencias que este astro tiene sobre los hombres.
En Wicca se rescribe la espiritualidad femenina rindiendo reverencia a la mujer y dándole nuevamente el cargo de sacerdotisa dentro del coven. Se le considera capaz de celebrar los rituales sagrados al igual que cualquier varón y se le reconoce la facultad de tener contacto con la Divinidad como un don natural.
La Diosa lunar es trina, en ella coexisten los tres misterios de la vida; una es la doncella (Luna nueva hasta cuarto creciente) a cuyas diosas se les denomina blancas y las velas que se utilizan para invocar este aspecto son de dicho color; otra es la madre (Luna llena); a estas diosas se les conoce como rojas y sus velas pueden ser plateadas o rojas; y finalmente la tercera es la anciana, bruja o arpía (cuarto menguante hasta Luna nueva); a sus diosas se les denomina oscuras y sus velas pueden ser negras o plateadas.
Podemos encontrar en los diferentes panteones de las religiones antiguas muchos nombres distintos para identificar cada uno de los aspectos de la Diosa. En Wicca la conocemos como la Diosa de los Diez Mil Nombres. Investiga sobre los diferentes panteones, las cualidades y mitología de cada una de las diosas que llamen tu atención para que puedas elegir cómo la llamarás durante los rituales.
DIOSAS LUNARES CELTAS IRLANDESAS
Anu (doncella)
Badb (madre)
Macha (anciana)
DIOSAS LUNARES CELTAS GALESAS
Blodeuwedd (doncella)
Arianrhod (madre)
Cerridwen (anciana)
DIOSAS LUNARES CELTAS DE LA LEYENDA DEL REY ARTURO
Elaine o Vivian (doncella)
Margausa (madre)
Morgana (anciana)
DIOSAS LUNARES DE DIFERENTES PANTEONES
DIOSAS BLANCAS (DONCELLAS)
Branwen, Ishtar, Artemisa, Minerva, Brigith, Vesta, Hestia, Venus y Atenea.
DIOSAS ROJAS (MADRES)
Isis, Epona, Hera, Deméter, Juno, Ceres y Gaia.
DIOSAS OSCURAS (ANCIANAS)
Morrigu, Caillech, Lilith, Kali, Freya, Kore, Scathach y Hécate.
sábado, enero 29, 2011
Mi Ultimo Trabajo Por El Momento
Este es el ultimo trabajo que realizado con la tecnica de temperas sobre cartulina se titula "Camino Del Bosque En Otoño"
lunes, enero 10, 2011
POEMA "Lagrimas"
Lagrimas que caen por mis mejillas
mientras recuerdo la niña
fui soñadora e ilusionada,
ingenua, amorosa y siempre fiel.
Creci viendo como mis amigos/as
se enamoraban, se casaban
y yo sigo aqui sola
y escuchando los problemas
de los demas.
no se que es el amor romantico
pero si se que es el amor humano.
Orgullosa de quien soy leal
a mis ideaseso no va a cambiar,
mirando a traves de la ventana
de mi cuartono puedo parar de llorar.
AUTORA: Belén Rubio Bartolomé
mientras recuerdo la niña
fui soñadora e ilusionada,
ingenua, amorosa y siempre fiel.
Creci viendo como mis amigos/as
se enamoraban, se casaban
y yo sigo aqui sola
y escuchando los problemas
de los demas.
no se que es el amor romantico
pero si se que es el amor humano.
Orgullosa de quien soy leal
a mis ideaseso no va a cambiar,
mirando a traves de la ventana
de mi cuartono puedo parar de llorar.
AUTORA: Belén Rubio Bartolomé
lunes, enero 03, 2011
POEMA "Amor"
EL AMOR ES LA ESTRELLA
QUE TE GUIA DA DESDE EL CORAZON
LA FUERZA MAS FUERTE CON LA QUE PUEDES CONTAR...
NO ERES DUEÑO Y DUEÑA
LOS DOS SOIS UNO SOLO LOS DOS POR IGUAL
SI AMAS NO MIRES ATRAS NO CONFUNDAS
A QUIEN DICES AMAR CON OTRAS
QUE NADA MAS TE ACOMPAÑAN
EN MOMENTOS COMPLEJOS
Y PIENSA EN LA SOLEDAD
QUE SENTIRA TU SER AMADO
AUNQUE POR AMOR LO ACEPTE
AUTORA: Belén Rubio Bartolomé
QUE TE GUIA DA DESDE EL CORAZON
LA FUERZA MAS FUERTE CON LA QUE PUEDES CONTAR...
NO ERES DUEÑO Y DUEÑA
LOS DOS SOIS UNO SOLO LOS DOS POR IGUAL
SI AMAS NO MIRES ATRAS NO CONFUNDAS
A QUIEN DICES AMAR CON OTRAS
QUE NADA MAS TE ACOMPAÑAN
EN MOMENTOS COMPLEJOS
Y PIENSA EN LA SOLEDAD
QUE SENTIRA TU SER AMADO
AUNQUE POR AMOR LO ACEPTE
AUTORA: Belén Rubio Bartolomé
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