Wicca es un viaje positivo hacia la iluminación por medio de la
veneración del Dios y la Diosa y el arte místico de la magia. Es una
religión chamánica orientada hacia la naturaleza, así como una
mezcla única y excitante de lo tradicional y lo ecléctico que no
busca ni convertir, ni confortar y tampoco controlar.
A diferencia de muchas otras religiones, Wicca no afirma ser el
único camino que existe y no es proselitista en contra de otras
tradiciones religiosas (a pesar de que a veces, por desgracia, lo
inverso sea el caso). Wicca no es anticristiana pero desconoce la
existencia del pecado, del Diablo o la existencia de un Dios
juzgador y vengativo, como lo define la cristiandad.
Wicca es una palabra anglosajona que significa "someter" o "tener
sabiduría". Wicca promueve el pensamiento libre, la creatividad
artística, la individualidad y el crecimiento personal, espiritual y
psíquico. Es una celebración del ciclo de las estaciones y de la
vida. Wicca es respetar y vivir en armonía con todas las cosas
vivas. Wicca es luz. Wicca es amor. Wicca es llamada el arte del
sabio y es tanto antigua como nueva. Wicca es un sendero como no
existe otro en el mundo.
En mi opinión, Wicca no es exactamente una religión (como concepto)
sino un sendero espiritual. Este camino es una forma de vida, una
forma de vivir. Nosotros no tenemos libros sagrados o iglesias
(tenemos libros para nuestro aprendizaje y círculos de reunión para
compartir nuestras ideas y escuchar otras, pero eso está muy lejos
del punto original) como otras religiones pero eso no significa que
no tengamos una base.
"Wicca no es una forma de vida, sino una manera de vivir"
¿QUÉ ES LA MAGIA?
La magia es difícil de definir. El diccionario la llama el arte de
personas que dicen ser capaces de hacer cosas por medio de la ayuda
de poderes sobrenaturales o por medio de su personal conocimiento de
los secretos de la naturaleza. Tanto la mayor parte de los
partidarios de Wicca, como de los partidarios neopaganos estarían de
acuerdo en que si bien la magia podría parecer sobrenatural, es un
poder o una fuerza que es muy natural.
En opinión de muchas personas, una primera impresión de la magia es
aquella de que todo no es sino humo, viento y ruido, pero una vez
que se dan la oportunidad de examinar más de cerca la cosa,
encuentran que existe más de lo que es la parafernalia mágica (las
herramientas utilizadas por el arte son meramente objetos que sirven
al propósito de fuentes para ayudar a enfocar el poder). La magia es
una maravillosa energía que se genera por medio de muchas formas (la
meditación, el baile y el sexo ritual, para mencionar sólo algunos)
y, entonces, se dirige físicamente hacia un objeto específico, como
sería sanar una enfermedad, atraer el amor o remediar una mala
situación.
La magia es el uso de la voluntad para efectuar algún cambio
deseado. Por lo tanto, cualquier ser humano con amplitud mental que
posea la habilidad para enfocar y concentrar su voluntad, es capaz
de trabajar lo magia con éxito. Algunas personas requieren de
práctica frecuente para lograr que se afinen sus habilidades
mágicas, en tanto que otras están benditas con mayores aptitudes
naturales para ella.
La magia es un estado mental y un don entregado por la Diosa que
tiene un papel de importancia en la religión Wicca. Es el contacto
que tiene la hechicera blanca con lo divino. Es la oración de la
hechicera blanca.
De la misma manera como existen diversas maneras para definir la
magia, también existen formas distintas para percibirla. La magia
está en todo nuestro derredor y dentro de nosotros. La magia irradia
desde todas las cosas que viven y mueren. Puede sentirse en la
primera respiración de un bebé y en el cambio de las estaciones. Es
una parte de la Tierra, del misterioso Océano y de los cielos
iluminados con estrellas que están por encima de nosotros. Existe
magia en el amor y hay magia en los sueños. Puede encontrarse en una
colina llena de flores silvestres que bailan en la brisa bañada por
el sol, en la fresca sombra de un bosquecillo encantado y
silencioso, así como en las líneas escritas de un bello poema. Todo
lo que se requiere es abrir el corazón.
QUE NO DAÑE A NADIE, AMOR, Y HAZ LO QUE DESEAS.
Lema de la religión Wicca.
Leyes wiccanas
La religión Wicca tiene muchas leyes y reglas que se deberían seguir
al pie de la letra. Aproximación les doy algunas de esas leyes tan
importantes:
LA LEY DEL PODER:
1-El poder o la magia no se debe utilizar para lastimar, perjudicar
o controlar a otros. Pero si se necesita, la magia debe usarse para
proteger su vida o la vida de otros.
2-El poder sólo se debe usar cuando es necesario y para problemas
importantes. No es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros
mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder.
3-El poder se puede usar para su propia ganancia, después de que no
dañe o lastime a nadie.
4-Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder.
Por él, rápido se controla al que lo recibió. No se debe ser como
otras religiones que sí lo aceptan.
5-No se debe usar el poder para una ganancia soberbia, eso es un
acto despreciable para los misterios de Wicca y la magia.
6-Siempre recuerde que el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y
nunca se debe usar abusivamente o darle mal uso.
Esa es la ley del Poder.
LEYES PARA UN WICCANO SOLITARIO:
Estas son leyes tradicionales de interés para wiccanos solitarios:
Adoración:
Las leyes estabilizan que el Dios y la Diosa merecen ser honrados o
adorados, y eso les recuerda a nosotros los wiccanos que debemos ser
veneradores (esto tiene mucho sentido. Sino, ¿por qué entonces
seríamos wiccanos?)
Matanza:
Muchas leyes dicen que la sangre no se debe derramar entre el
círculo; rituales en donde se sacrifican animales no se deben hacer.
Esto es una ley universal wiccana en la que se prohíbe dar muerte a
animales con el fin de completar un ritual.
Eludir el daño:
Uno de los temas centrales de muchas leyes es que nosotros los
wiccanos simplemente no causamos daño a otros. Ningún wiccano debe
usar la magia para lastimar a ninguna persona, no importa que tan
enojado pueda estar.
El uso de la magia:
La magia no se debe trabajar para la ganancia de dinero, ya que eso
podría llevar a rituales destructores y malignos. La magia tampoco
se debe usar nunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar
daño en ningún modo. De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y
permiten que los wiccanos usen su poder para prevenir a otros de
causarles daño.
Conducta:
Algunas leyes advierten a los wiccanos de no amenazar a otros, y de
tratar a otros (wiccanos o no wiccanos) con amabilidad y compasión.
Adicionalmente, otras leyes implican que no deben usar drogas entre
o sin el círculo, tampoco se debe chismear o murmurar de otros
miembros, y no interferir con las enseñansas de otros wiccanos.
Enseñanza:
Algunas leyes dicen que todo el que expresa interés en la religión
Wicca, debe ser enseñado, a menos de que ellos comiencen a dar mal
uso de las instrucciones. Esas leyes han sido o, abandonadas o sino
vueltas a interpretar. Esas leyes simplemente no son prácticas en el
mundo de hoy, donde muchos claman por enseñanza.
Siguiendo las leyes:
Los wiccanos deben recordar que se deben respetar las leyes y jamás
se deben quebrantar.
lunes, abril 26, 2010
viernes, abril 16, 2010
El Código de las Brujas y las Enseñanzas de los Antiguos tambien conocido como El Credo de las Brujas
Escucha ahora la palabra de las Brujas, los secretos que en la noche escondemos, cuando la oscuridad era el destino de nuestro camino, y que ahora lo dirigimos a la luz.
Misteriosos Agua y Fuego, Tierra y Aire, por su escondida esencia los conocemos, y mantendremos en silencio.
El eterno renacimiento de la Naturaleza, el paso del Invierno a la Primavera,
compartimos con el la vida universal, regocijándonos en el anillo mágico.
Cuatro veces al año los Sabbats Mayores retornan y las brujas son vistas en Lammas y Candlemas bailando, en la noche de Beltane y la vieja Samhain.
Cuando el día y la noche son iguales, El Sol está más cercano o lejano,
los cuatro Sabbats Menores se celebran, y las brujas se reúnen en celebración.
Trece Lunas de plata cada año tiene y trece son las reuniones de los Coven.
Trece veces los Esbbats se celebran, por cada precioso año y día.
El poder legado a través de las eras, transmitido siempre entre hombre y mujer, de época en época transcurriendo, desde el momento en que empezaron los tiempos.
Cuando el círculo mágico es trazado, sea por Espada o Athame de poder, su compás entre los dos mundos yace, en la tierra de las sombras por esa hora.
El mundo común no debe saber entonces, y el mundo de abajo tampoco dirá, que los Dioses Antiguos se invocan allí, y Alta Magia es realizada.
Dos son los pilares místicos, que se erigen en el altar, y dos son los poderes de la naturaleza, las formas y las fuerzas divinas.
La oscuridad y la luz en sucesión, los opuestos unidos en uno, mostrados como Dios y Diosa, como nos enseñaron nuestros ancestros.
Por la noche él es el Jinete del Salvaje Viento, El Astado, el Señor de las Sombras. Por el día, el Rey de los Bosques, el Morador de las verdes llanuras.
Ella es joven o vieja a voluntad, navega las rasgadas nubes en su barca, La Brillante Dama Plateada de la medianoche, La Anciana que teje encantamientos en la oscuridad.
El Señor y la Señora de la Magia, Que moran en lo profundo de nuestra mente, Inmortales y siempre renaciendo, con poder para liberar o atar.
Bebed pues vino con los Antiguos Dioses, y bailad y hacer el amor en sus alabanzas, hasta que la hermosa tierra de Elphane nos reciba, en paz para el resto de nuestros días.
Y hacer eso que tú deseas es el desafío, así sea enamorado que eso no daña a nadie, para esto el único mando es, ¡A través de magia antigua, así sea! Las Nueve palabras del Credo de los Brujos cumplen:
¡Si no daña a nadie, haz lo que quieres!
Misteriosos Agua y Fuego, Tierra y Aire, por su escondida esencia los conocemos, y mantendremos en silencio.
El eterno renacimiento de la Naturaleza, el paso del Invierno a la Primavera,
compartimos con el la vida universal, regocijándonos en el anillo mágico.
Cuatro veces al año los Sabbats Mayores retornan y las brujas son vistas en Lammas y Candlemas bailando, en la noche de Beltane y la vieja Samhain.
Cuando el día y la noche son iguales, El Sol está más cercano o lejano,
los cuatro Sabbats Menores se celebran, y las brujas se reúnen en celebración.
Trece Lunas de plata cada año tiene y trece son las reuniones de los Coven.
Trece veces los Esbbats se celebran, por cada precioso año y día.
El poder legado a través de las eras, transmitido siempre entre hombre y mujer, de época en época transcurriendo, desde el momento en que empezaron los tiempos.
Cuando el círculo mágico es trazado, sea por Espada o Athame de poder, su compás entre los dos mundos yace, en la tierra de las sombras por esa hora.
El mundo común no debe saber entonces, y el mundo de abajo tampoco dirá, que los Dioses Antiguos se invocan allí, y Alta Magia es realizada.
Dos son los pilares místicos, que se erigen en el altar, y dos son los poderes de la naturaleza, las formas y las fuerzas divinas.
La oscuridad y la luz en sucesión, los opuestos unidos en uno, mostrados como Dios y Diosa, como nos enseñaron nuestros ancestros.
Por la noche él es el Jinete del Salvaje Viento, El Astado, el Señor de las Sombras. Por el día, el Rey de los Bosques, el Morador de las verdes llanuras.
Ella es joven o vieja a voluntad, navega las rasgadas nubes en su barca, La Brillante Dama Plateada de la medianoche, La Anciana que teje encantamientos en la oscuridad.
El Señor y la Señora de la Magia, Que moran en lo profundo de nuestra mente, Inmortales y siempre renaciendo, con poder para liberar o atar.
Bebed pues vino con los Antiguos Dioses, y bailad y hacer el amor en sus alabanzas, hasta que la hermosa tierra de Elphane nos reciba, en paz para el resto de nuestros días.
Y hacer eso que tú deseas es el desafío, así sea enamorado que eso no daña a nadie, para esto el único mando es, ¡A través de magia antigua, así sea! Las Nueve palabras del Credo de los Brujos cumplen:
¡Si no daña a nadie, haz lo que quieres!
martes, abril 13, 2010
Amigos
Para aquellos/as que aunque estan lejos cuando les necesito,siempre puedo contar con ellos/as.
La amistad es un valor universal,
es tener a alguien en quien confiar,
tus problemas contar cuando estas mal
y tus triunfos y alegrías festejar.
Por eso cada vez que te sientas mal,
te consejo cultiva una amistad,
necesaria para tu estabilidad,
pues te apoyará y estimulará.
Un amigo sincero de verdad,
siempre demostrara su lealtad,
en épocas malas te ayudará,
y en los éxitos contigo reirá.
Tenerla te da felicidad,
ternura en forma de bondad,
siempre será quien te escuchará,
y acompañará hasta la eternidad.
Si es amigo sincero y especial,
la amistad te tiene que elevar,
amor puro, sencillo y verdadero,
ése te tiene que movilizar.
En este día digo a mis amigos:
estés cerca, lejos o en cualquier parte,
si me necesitas cuenta conmigo,
mi ayuda siempre voy a brindarte.
La amistad es un valor universal,
es tener a alguien en quien confiar,
tus problemas contar cuando estas mal
y tus triunfos y alegrías festejar.
Por eso cada vez que te sientas mal,
te consejo cultiva una amistad,
necesaria para tu estabilidad,
pues te apoyará y estimulará.
Un amigo sincero de verdad,
siempre demostrara su lealtad,
en épocas malas te ayudará,
y en los éxitos contigo reirá.
Tenerla te da felicidad,
ternura en forma de bondad,
siempre será quien te escuchará,
y acompañará hasta la eternidad.
Si es amigo sincero y especial,
la amistad te tiene que elevar,
amor puro, sencillo y verdadero,
ése te tiene que movilizar.
En este día digo a mis amigos:
estés cerca, lejos o en cualquier parte,
si me necesitas cuenta conmigo,
mi ayuda siempre voy a brindarte.
lunes, abril 12, 2010
RITO DE AUTODEDICACIÓN
Prepárate tomando un baño de agua caliente. Adiciona una cucharada de sal y unas cuantas gotas de aceite perfumado como el de sándalo. Si no tienes bañera, usa la ducha. Llena un paño con sal, adiciona unas gotas de aceite esencial y frota tu cuerpo. Si vas a hacer este ritual en el mar o en algún río o laguna, puedes bañarte ahí si lo deseas. Mientras te bañas, prepárate para el rito. Abre tu conciencia a niveles superiores. Respira profundamente. Limpia tu mente además del cuerpo.
Después de bañarte sécate y vístete para el viaje. Ve a un lugar en el campo en donde te sientas seguro, debe ser un sitio cómodo en donde sea seas interrumpido por otras personas, un área donde los poderes de la tierra y los elementos sea evidentes. Puede ser un bosque, montaña, isla, un cañón, una caverna, incluso puede ser una parte solitaria en un parque o jardín.
No debes llevar nada excepto un frasquito de aceite, ya sea de Sándalo, olíbano, canela o cualquier otro aroma que te agrade.
Cuando llegues al lugar de la dedicación, quítate los zapatos y siéntate tranquilamente por unos momentos. Calma tu mente y tu corazón si te has esforzado durante el viaje. Respira profundamente para regresar a tu ritmo normal de respiración y mantén la mente libre de pensamientos. Ábrete a las energías de la naturaleza que te rodean.
Cuando estés en calma, levántate y examina la tierra que te rodea. Estás buscando el sitio ideal, no trates de encontrarlo, abre tu conciencia al lugar. Cuando lo hayas descubierto (sabrás cuando), siéntate, arrodíllate o acuéstate de espaldas. Coloca el aceite sobre la tierra junto a ti. No e pares, ponte en contacto con la tierra.
Continúa respirando profundamente, Siente la energía que te rodea. Llama a la Diosa madre y al Dios padre con tus propias palabras. O usa la siguiente invocación. Puedes memorizar estas palabras antes del rito, de tal forma que fluyan fácilmente.
OH Diosa madre
OH Dios padre
Respuestas a todos los misterios y sin embargo
Misterios por contestar;
En este lugar de poder me abro a su esencia
En este lugar y en este momento estoy cambiando.
De aquí en adelante sigo el camino wiccan
Me dedico a ustedes, Diosa Madre y Dios padre.
Descansa por un momento, callado y quieto, luego continúa:
Respiro sus energías en mi cuerpo, combinándolas,
Mezclándolas con las mías
Que pueda ver lo divino en la naturaleza
Y la naturaleza de lo divino
Y divinidad dentro de mi mismo y todo lo demás
OH Gran Diosa OH Gran Dios
Háganme uno con su esencia
Háganme uno con su esencia
Háganme uno con su esencia…..
Puedes sentirte lleno de poder y energía, o calmado y en paz, Su mente podrá estár dando vueltas, La tierra debajo de ti puede vibrar de energía. Los animales salvajes, atraídos por el suceso psíquico podrían honrarlo con su presencia.
Sin importar lo que ocurra, se conciente de que tu mente se ha abierto y que la Diosa y el Dios te han escuchado- Deberás sentirte diferente por dentro, en paz o simplemente poderoso.
Después de la invocación, moja un dedo con el aceite y marque los símbolos del Dios y la Diosa en alguna parte de tu cuerpo. No importa donde, puedes hacerlo en el pecho, frente, brazos, piernas, en cualquier parte. Mientras lo haces visualiza los símbolos penetrando en tu piel, brillando al entrar en tu cuerpo y luego dispersándose en millones de diminutos puntos de luz.
La autodedicación formal ha dializado, Agradece a la Diosa madre y al Dios padre por su atención y siéntate y medita antes de marcharte del lugar de dedicación
Una vez que llegues a casa, celebra de alguna forma especial.
Después de bañarte sécate y vístete para el viaje. Ve a un lugar en el campo en donde te sientas seguro, debe ser un sitio cómodo en donde sea seas interrumpido por otras personas, un área donde los poderes de la tierra y los elementos sea evidentes. Puede ser un bosque, montaña, isla, un cañón, una caverna, incluso puede ser una parte solitaria en un parque o jardín.
No debes llevar nada excepto un frasquito de aceite, ya sea de Sándalo, olíbano, canela o cualquier otro aroma que te agrade.
Cuando llegues al lugar de la dedicación, quítate los zapatos y siéntate tranquilamente por unos momentos. Calma tu mente y tu corazón si te has esforzado durante el viaje. Respira profundamente para regresar a tu ritmo normal de respiración y mantén la mente libre de pensamientos. Ábrete a las energías de la naturaleza que te rodean.
Cuando estés en calma, levántate y examina la tierra que te rodea. Estás buscando el sitio ideal, no trates de encontrarlo, abre tu conciencia al lugar. Cuando lo hayas descubierto (sabrás cuando), siéntate, arrodíllate o acuéstate de espaldas. Coloca el aceite sobre la tierra junto a ti. No e pares, ponte en contacto con la tierra.
Continúa respirando profundamente, Siente la energía que te rodea. Llama a la Diosa madre y al Dios padre con tus propias palabras. O usa la siguiente invocación. Puedes memorizar estas palabras antes del rito, de tal forma que fluyan fácilmente.
OH Diosa madre
OH Dios padre
Respuestas a todos los misterios y sin embargo
Misterios por contestar;
En este lugar de poder me abro a su esencia
En este lugar y en este momento estoy cambiando.
De aquí en adelante sigo el camino wiccan
Me dedico a ustedes, Diosa Madre y Dios padre.
Descansa por un momento, callado y quieto, luego continúa:
Respiro sus energías en mi cuerpo, combinándolas,
Mezclándolas con las mías
Que pueda ver lo divino en la naturaleza
Y la naturaleza de lo divino
Y divinidad dentro de mi mismo y todo lo demás
OH Gran Diosa OH Gran Dios
Háganme uno con su esencia
Háganme uno con su esencia
Háganme uno con su esencia…..
Puedes sentirte lleno de poder y energía, o calmado y en paz, Su mente podrá estár dando vueltas, La tierra debajo de ti puede vibrar de energía. Los animales salvajes, atraídos por el suceso psíquico podrían honrarlo con su presencia.
Sin importar lo que ocurra, se conciente de que tu mente se ha abierto y que la Diosa y el Dios te han escuchado- Deberás sentirte diferente por dentro, en paz o simplemente poderoso.
Después de la invocación, moja un dedo con el aceite y marque los símbolos del Dios y la Diosa en alguna parte de tu cuerpo. No importa donde, puedes hacerlo en el pecho, frente, brazos, piernas, en cualquier parte. Mientras lo haces visualiza los símbolos penetrando en tu piel, brillando al entrar en tu cuerpo y luego dispersándose en millones de diminutos puntos de luz.
La autodedicación formal ha dializado, Agradece a la Diosa madre y al Dios padre por su atención y siéntate y medita antes de marcharte del lugar de dedicación
Una vez que llegues a casa, celebra de alguna forma especial.
AUTODEDICACIÓN / ANTES DE EMPEZAR
Cuando decidimos seguir el camino Wicca, podemos dedicarnos al Dios y a la Diosa. Esta autodedicación es simplemente un ritual que señala nuestra decisión conciente de emprender una nueva forma de vida.
Los mejores rituales dedicatorios son los creados por el practicante, es decir puedes crear tu propio ritual conforme "sientas", puede ser solamente encendiendo una vela, una varita de incienso y platicarle al Dios y a la Diosa tus intenciones de seguir la religión.
Esto lo puedo asegurar, no porque Cunningham lo diga, sino por experiencia personal, cuando yo comencé este camino, no sabía nada de rituales de auto-dedicación ni nada por el estilo y un día, sentí la "necesidad" y el impulso de hacer algo, así que me fui al jardín, prendí una fogata "invoqué" a los elementos, muy rústicamente sin hacer círculo ni nada, también invité al Dios y a la Diosa a que me acompañaran y empecé a platicar con ellos, a decirles que estaba interesada en seguir este camino, que me ayudaran a adquirir conocimiento, etc. Y la verdad fue de las cosas más impresionantes que me han pasado en este camino. Empezó a llover y a soplar el viendo y aún así el fuego no se apagó. Fue una sensación muy especial que no me es posible describir, creo que fue la primera vez que sentí físicamente a mi Diosa Madre y a mi Dios Padre y por supuesto a los elementos. Y guardo con mucho cariño un recuerdo de aquel día, las cenizas de la fogata y siempre las tengo a la vista. Aclaro que no tiene porqué esperar que les suceda lo mismo, cada experiencia es diferente, algunas son más físicas (como la mía) y otras son más a nivel emocional. No menosprecies tus experiencias ni creas que las experiencias de los demás son "mejores".
Es importante aclarar que este ritual sacado de un libro de Scott Cunningham NO es un ritual de iniciación, por favor no se confundan. Este es un ritual que los debe impulsar a investigar más sobre la religión, a tomársela como algo serio que cambiará su forma de vivir y de ver las cosas, no sólo aprender a hacer magia y auto nombrarse brujas/os.
Investiguen mucho, todo lo que puedan, y como les dije en la página principal de esta página, usen el sentido común para diferenciar entre lo que es Wicca y lo que no es Wicca, no importa que tan popular sea el autor del libro que están leyendo, el que sea popular no quiere decir que tenga la razón en todo.
También es muy importante que en tu B.O.S vayas escribiendo lo que esperas de la Wicca, lo que crees que encontrarás en esta religión, revísala periódicamente y fíjate si se han cumplido tus expectativas, si han cambiado, etc.
Si bien el ser wiccano no te obliga a ser un miembro de Greenpeace, ni vegetariano, ni nada por el estilo como comúnmente se cree, es obvio que al respetar la naturaleza, también sentimos el impulso de cuidarla, tal vez a pequeña escala y a tu manera, puedes ayudar sin tener que ser miembro de Greenpeace, puedes reciclar, no tirar basura, cuidar el agua y demás cosas. No necesitas ser tan apasionado como muchos de nosotros que decidimos dejar de comer carne y ser activistas de alguna organización ecológica, pero si tienes ganas de hacerlo, ¡hazlo! Contribuye a cuidar la naturaleza, que la naturaleza es una manifestación divina.
Y sin más preámbulo, aquí les transcribo el ritual de Scott Cunningham.
miércoles, abril 07, 2010
Libro "Magia Natural"
Me han hablado de este libro que yo no conocia y tiene pinta de ser bastante interesante, ahora habra que ver si lo encuentro en alguna parte.
lunes, abril 05, 2010
Brujas
Son muchas las leyendas y las historias que se cuentan sobre las brujas... verrugas horribles, escobas voladoras, gatos negros que las rondan... hasta oscuros pactos con el Diablo!!
Se las asocia muy a menudo con maldad y con oscuridad, tal vez porque se las sabe amigas de la luna y de la noche, y lo maligno siempre se ha contrapuesto a la luz, a lo luminoso. Quizá solo fueron mujeres que no adoraron a más dios que la noche o la madre Tierra (quién mejor que ellas conocía las propiedades ocultas de las plantas, regalo de la naturaleza a quien supiera entenderlo?). Y quizás ese paganismo tuvo un precio demasiado alto para muchas...
En las sociedades primitivas, la agricultura y la recolección era terreno de las mujeres. Mientras los hombres salían a cazar, las mujeres aprendieron, primero, a elegir, de entre los que la naturaleza les ofrecía, los alimentos aptos de los que no lo eran. Más tarde, aprenderían que eran capaces de "dominar" este proceso de algún modo, y hacían crecer alimentos por sí mismas. Esto requería una mayor observación de la tierra, de los fenómenos naturales, del clima, las estaciones... un mayor contacto con su entorno (y esto lo seguimos observando en las mujeres a las que luego se llamó brujas).
También, en muchas sociedades antiguas, ha habido cierto temor a la mujer, sobre todo por la incomprensión de algunas de sus capacidades. La mujer engendra vida (por supuesto, tarea imposible sin un hombre) y este mecanismo por el que un bebé nacía del cuerpo de la mujer resultó incomprensible mucho tiempo... y ya se sabe que lo desconocido suele ser amigo del miedo.
PASEANDO POR LA HISTORIA...
Las supuestas brujas fueron perseguidas durante largo tiempo, muchas veces por miedo, otras siendo utilizadas como cabezas de turco, y en algunos momentos de crisis acusar al vecino de brujería llegó a ser una forma rápida y eficaz de librarse de él.
Ya Carlomagno (siglo VIII) ordenó la muerte para quienes provocaban tempestades que estropeaban las cosechas, hacían estéril al ganado o causaban enfermedades a otras personas. El cómo se probaban estas acusaciones no parece muy "científico".
Documentos religiosos anteriores lo que condenaban era creer en brujería, y encomendaban a los sacerdotes la misión de velar por que sus feligreses no cayeran en las ilusiones de Satán, que era quien les hacía ver esos fenómenos inexplicables (como creerse capaces de volar a lomos de bestias salvajes o ver tal cosa). Esto se recoge en el Canon de Episcopi, que parece ser del Concilio de Ancyra, siglo IV. Sin embargo, siglos más tarde, los inquisidores optan por obviar el contenido del Canon, aduciendo que había surgido una nueva secta de verdaderos adoradores de Satán a la que había que combatir. Describían los encuentros nocturnos en los que se aparecía el Diablo en forma de cabra y se llevaban a cabo rituales demoníacos. Llamaban a perseguir a las brujas por herejes y para darles el oportuno castigo. Estábamos a mediados del siglo XV.
Miedo real o ficticio? Manipulado o espontáneo? Lo que sabemos es que Europa era asolada por frecuentes epidemias de peste, lo que la situaba en una gran crisis colectiva... la gente asustada suele necesitar un culpable, y suele ser también fácil de manipular...
En 1484 el Papa Inocencio VIII promulga una bula, la Summis desiderantes, en una especie de declaración de guerra abierta contra las brujas, que instigadas por el Maligno, Enemigo de la Humanidad, asesinaban a niños en el vientre de la madre y se daban a los excesos... Probablemente la mención a las muertes de niños se refiera a que, debido a los conocimientos que solían tener una parte de las mujeres sobre hierbas y al mejor conocimiento del cuerpo femenino, ellas eran las que practicaban los abortos cuando se daban. Y en cuanto a los excesos... bien, para la mentalidad de la época, el que un grupo de mujeres se reuniera por las noches para charlar, bailar bajo la luna sin pudor (se cuenta que muchas veces bailaban desnudas) y en fin, divertirse en una especie de comunidad femenina, no debía ser fácil de entender. Y lo que no entendemos o no compartimos lo situamos muy rápidamente en la frontera de excesivo, y entrando en temas religiosos, se tacha de inmoral o pecaminoso. Tal vez mantenían además contactos sexuales entre ellas, tal vez las alusiones al macho cabrío que aparecía sean referencias a varones que las acompañaban a veces...
A partir de ese momento, se designa a los dominicos Kramer y Sprenger como inquisidores encargados de perseguir estas "depravaciones". Estos serían los autores del Maellus maleficarum o Martillo de las maléficas (1486). Se abría la veda para la persecución con todas sus consecuencias, pudiendo recurrir sin problemas a las torturas con tal de lograr confesiones... Aumenta espectacularmente el número de brujas... y es que ante las brutales torturas, quien más quien menos confesaba lo que le pidieran.
No era la primera vez que los teóricos pactos con Satán daban pie a persecuciones. Ya en 1232, el Papa Gregorio IX incluyó este aspecto en sus bulas, acusando a los habitantes de Stedingerland, en Oldemburgo, de pactos con el Maligno que conllevaban toda serie de rituales sexuales con zoofilia incluida, relaciones incestuosas y homosexuales, a las que no dudaba en equiparar y condenar. El desencadenante en este caso fue la negativa de estas gentes a pagar el diezmo al obispo de Bremen... aunque relacionar esto con pactos satánicos parece exagerado...
INQUISICIÓN
Los juicios que se llevaban a cabo por brujería distaban mucho de ser ejemplo de justicia. Para la acusación bastaba la sospecha, no eran necesarias pruebas, no había opción a defensa y las confesiones o delaciones hechas bajo tortura eran usuales y totalmente válidas. Incluso si el sospechoso no confesaba después de ser torturado, esto se interpretaba a veces como un signo más de lo fuerte que era la intervención del Diablo.
Sin embargo, solía darse el caso de que una vez apresada una bruja, aparecían muchas más en la zona... la explicación oficial era que si el Diablo andaba cerca, poseería a cuantas más mejor... pero las acusaciones falsas, una suerte de psicosis colectiva o puede que incluso cierta rebeldía ante la injusticia tal vez fueran causas más reales.
Algunas voces advirtieron de la poca fiabilidad de los procesos inquisitoriales desde dentro. Así, Alonso Salazar y Frías, inquisidor que había tomado parte en el proceso de Logroño de 1610, estableció al hacer la revisión del proceso que la mayoría de las acusaciones eran falsas, y que no se había actuado correctamente. Incluso concluyó que todo había sido un exceso de imaginación por parte de unos y de otros, en parte motivada por los sermones de la Iglesia. El jesuita Friedrich von Spee se pronunció en un sentido parecido, cuando sin negar la existencia de brujas o de intervenciones satánicas, habló de la injusticia que había comprobado en los procesos inquisitoriales. Y otro punto de vista más fue el que aportó el humanista Pedro de Valencia, que hablaba de los aquelarres o reuniones de brujas como de fiestas de gente en busca del placer, todo lo más, bacanales, y que explicaba las supuestas visiones mágicas como ilusiones, efecto de drogas... negando toda intervención del Diablo en ellas.
¿Cuáles eran los crímenes que supuestamente habían cometido estas personas? En la obra "Demonomanía de los brujos" se hace un listado de los mismos entre los que se incluyen renegar de Dios, maldecirlo, rendir homenaje al Demonio, dedicarle sacrificios, ofrecerle hijos antes de que nazcan, matar niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenamientos, maleficios, provocar la esterilidad del ganado o de los pastos, practicar el incesto y tener prácticas sexuales "aberrantes", y el trato carnal con el Diablo. En algunos casos eran acusados además del crimen de traición al Estado, puesto que supuestamente tenían al Demonio como máxima autoridad, en vez de a su gobierno.
En la práctica, era tan difícil probar la inocencia de uno que miles de mujeres fueron torturadas, quemadas en hogueras, ahorcadas... muy probablemente por miedo, por rencillas personales con algún vecino, por la psicosis colectiva, por ser "raras", o por tener una mente demasiado abierta para la época que vivían, que las hizo sentirse y mostrarse más libres de lo que sus contemporáneos estaban preparados para aceptar.
TRADICIONES
Popularmente a las brujas se las asocia con ciertas imágenes. El típico sombrero negro, edad avanzada, verrugas, gato negro cerca, escoba en la mano, caldero grande al fuego...
la típica escoba voladora (se cuenta que las brujas untaban las escobas con ungüentos con sustancias alucinógenas, y al frotarse con ellas esto era lo que las hacía "volar"; y así hay versiones que asocian la escoba con la masturbación)
Sin embargo, otras historias tradicionales de brujas hablan de mujeres increíblemente hermosas, con miradas cautivadoras, pero que, o bien en cualquier momento perdían esa belleza porque tenían capacidad de transformarse, o usaban ese don para aprovecharse de las personas y tenerlas bajo su dominio.
La Wicca es una religión neopagana, popularizada a partir de 1954 por británico Gerald B. Gardner como un 'renacimiento' de la antigua religión de la brujería, siendo iniciado el autor por un grupo británico que decía haber
encontrado en la zona de New Forest. Las fuentes de Gardner no han podido comprobarse de forma independiente, como sí sucede con otras tradiciones de brujería dentro del Paganismo actual que incluyen claros componentes religiosos pre-cristianos. La práctica de brujería, según la forma propuesta por Gardner, ha evolucionado y ha sido adaptada dando paso a la creación de las numerosas tradiciones wiccanas existentes hoy día.
Historia
Orígenes
La historia de la Wicca ha sido causa de amplio debate. Esta religión salió a la luz pública en Inglaterra, por el funcionario retirado y ocultista Gerald Gardner. En 1954 publica Witchcraft Today (Brujería hoy) una vez que fueron abolidas las últimas leyes que perseguían la brujería en el país anglosajón. A esta obra siguió The Meaning of Witchcraft (El significado de la Brujería) en 1959. Gardner alegó que había encontrado parte superviviente del antiguo culto de la brujería, que había sido iniciado en la religión por un grupo de brujas conocido como el aquelarre de New Forest (Bosque Nuevo) en la región de Hampshire, y que los rituales recibidos estaban fragmentados, por lo que los había reescrito para hacerlos practicables.
Diversos autores como Aidan Kelly han rebatido durante años estas alegaciones, argumentando que los ritos fueron inventados completamente por Gardner, con préstamos de la magia ceremonial y órdenes ocultistas como la Golden Dawn. Además, Gardner sostuvo una amistad con el ocultista Aleister Crowley poco antes de la muerte de Crowley, por lo que en décadas posteriores se ha llegado a especular sobre la ayuda del ocultista en el desarrollo de algunos rituales. Ronald Hutton[1] explica que Gardner pudo basarse en fuentes publicadas de otros autores como Margaret Murray, Charles Leland y Sir James Frazer, quienes afirmaban que había existido una religión matriarcal en épocas prehistóricas y que, de algún modo, había sido preservada en secreto hasta nuestros días en algunos círculos secretos de brujas.
Otros autores, como Phillip Heselton, Doreen Valiente o Isaac Bonewits apuntan hacia grupos reconstruccionistas de principios del siglo XX más que hacia una antigua religión pagana completamente intacta. Bonewits apunta que "en algún punto entre 1920 y 1925, en Inglaterra, algunos folkloristas se unieron con algunos rosacruces de la Golden Dawn y con supuestos brujos tradicionales familiares, para producir el primer coven moderno en Inglaterra; uniendo de forma ecléctica las distintas fuentes que pudieron encontrar con el objetivo de reconstruir su pasado pagano."
Doreen Valiente por su parte fue Suma Sacerdotisa de Gardner y trabajó con él para retocar textos rituales, aunque por divergencias se distanció del autor e investigó sobre la tradición gardneriana así como otras tradiciones de brujería. Según Valiente[3] , aparece cierta base en la estructura que no pertenece a la Golden Dawn, a Margaret Murray ni a ninguna de las fuentes mencionadas, que puede indicar tanto la existencia de un viejo círculo encontrado en New Forest junto a la recopilación de diversas fuentes de brujería tradicional por parte de Gardner.
Desarrollo
La Wicca Gardneriana es una religión mistérica e iniciática. Para pertenecer, es necesario iniciarse en un coven (círculo o aquelarre) donde recibir la enseñanza de la tradición, que está sujeta a juramento de secreto. A partir de los 60 aparecen otras ramas derivadas de los conocimientos de New Forest. En EE.UU. la Wicca fue introducida por el autor Raymond Buckland, iniciado gardneriano. Con la publicación de sus libros, se extiende el interés por la religión en todo el país. Mientras muchos estaban iniciados, otros practicantes recopilaban y/o creaban sus propios rituales a partir de Buckland y otras fuentes que empiezan a publicarse abiertamente.
Otro hecho destacado en el desarrollo es la fundación por parte de feministas norteamericanos, a finales de los 60-principios de los 70, del movimiento ecléctico de la Wicca Diánica, conocida también como Brujería Diánica Feminista. Se basan en el material publicado para crear las estructuras rituales, en la creatividad y en la espontaneidad. El sistema jerárquico del estilo gardneriano, así como la transmisión de linaje, son descartados como irrelevantes. Además, se potencian los rituales de auto-iniciación personal, como ayuda para que los interesados en la religión puedan ser parte de ella aunque no tengan acceso a la formación en un coven. Esto contrasta con la creencia gardneriana de que “sólo un brujo puede iniciar a otro brujo”.
Ante el crecimiento progresivo de las ramas eclécticas y de paganos que adoptan parte de las creencias de la Wicca, para diferenciarse las tradiciones con linaje se agrupan bajo la denominación de Wicca Tradicional, también British Traditional Wicca o BTW (Wicca Tradicional Británica).
La Wicca, tanto en su forma tradicional como ecléctica, está presente y reconocida como religión en varios países de todo el mundo. En los países hispanoparlantes ha crecido el número de practicantes en las últimas décadas, en su mayoría eclécticos, por el acceso a información a través de Internet y la publicación de libros importantes traducidos al castellano.
Etimología
La palabra Wica aparece por primera vez en las obras de Gerald Gardner. El autor utiliza el término como adjetivo, para referirse a los practicantes de brujería, ‘los Wica’, y no a la religión, a la que alude como ‘brujería’ (nunca Wica). Las raíces de este término se han rastreado en inglés antiguo, en conexión con las palabras wicca (pronunciado ‘buicha’) para brujo masculino, y wicce (‘buiche’) para femenino, siendo los predecesores del moderno witch (brujo/a en inglés). A la palabra inglesa Witchcraft (brujería) se le han dado interpretaciones como Craft of the Wise (el Arte/Oficio de los Sabios) y con el mismo sentido, Craft of the Wicca. Otro nombre muy extendido es simplemente the Craft (el Arte). También se utiliza el término de Antigua Religión.
La palabra Wicca para referirse a la religión en sí misma empieza a adoptarse a partir de los años 70, especialmente impulsada en Estados Unidos como forma de evitar los prejuicios negativos de la palabra ‘brujería’ y para diferenciarse de otras ramas de brujería tradicional no-gardneriana.
En la actualidad, con el desarrollo de las sendas paganas y una aceptación mayor, diversos autores y estudiosos ,como por ejemplo Isaac Bonewits prefieren utilizar términos más acordes como "Brujería Neo-pagana" o "Brujería Moderna".
Creencias y conceptos principales
Las creencias difieren mucho entre practicantes individuales y entre las distintas tradiciones, ya que no existe una organización centralizada que establezca la “ortodoxia”. El nexo compartido está en los conceptos religiosos y éticos básicos, así como la forma estructural básica para los rituales o celebraciones festivas. Estos son elementos clave de las enseñanzas tradicionales y de las obras publicadas, que suelen dar un esbozo de estas materias generales.
En las formas tradicionales de Wicca se utiliza el texto religioso denominado Libro de Sombras, mantenido en secreto excepto para los iniciados y pertenecientes a dicha tradición. Similar a un grimorio, es un compendio de los conocimientos y rituales concernientes a la tradición concreta, aunque gran parte de las enseñanzas siguen siendo orales. Se han propuesto en estas décadas diversos Libros de Sombras públicos, como por ejemplo el editado por "Lady Sheba"(apodo de la autora Jessie Wicker Bell ) en 1970. Algunos textos publicados han tenido gran acogida, como la Rede Wicca o El Encargo de la Diosa, siendo adoptados por los practicantes no iniciados. Como contraste, en las formas eclécticas se utiliza el Libro de Sombras de una forma dinámica, como “diario”, recopilación de información a medida que se aprende, experiencias, reflexiones, etcétera. Dada la amplitud de perspectivas, algunos de los conceptos principales:
Wicca con linaje y Wicca Ecléctica
Esta es la principal división en cuanto a práctica y creencias dentro de la Wicca.
En las tradiciones con linaje o Wicca Tradicional conocida como BTW(derivadas de iniciados por el propio Gerald Gardner) se considera que la religión es una variedad más de brujería pagana, con prácticas, creencias, estructura organizativa e iniciática específicas. Constituye una sociedad secreta y exclusiva de brujería, a la que se tiene acceso mediante la iniciación por otro miembro, y con las sucesivas “iniciaciones” o grados se avanza en el conocimiento de la religión. También es vista y practicada como religión mistérica, con una gran importancia de la experiencia directa de sus Dioses. Las personas iniciadas se convierten en sacerdotes/sacerdotisas de los Antiguos Dioses, no hay seguidores.
Las tradiciones que conforman la denominada "Comunidad Ecléctica" (es decir, con conocimientos y enseñanzas no derivadas de New Forest) poseen una variedad de creencias religiosas, estructura organizativa y formas de los rituales que difieren ampliamente entre sí. En estas ramas se han adaptado en general unas estructuras rituales y unos principios éticos parecidos a la Wicca Tradicional, a partir del material publicado y de las aportaciones de los diferentes autores wiccanos que han creado sus propias tradiciones. En la Comunidad Ecléctica el secreto y la jerarquía tienen un papel menos importante. Algunos wiccanos eclécticos no se consideran brujos ni practican magia.
Hay que distinguir el concepto “Comunidad Ecléctica”, explicado anteriormente, del actual concepto de “wiccano ecléctico” (persona que no se adscribe a ninguna tradición concreta de Wicca) que en los países de habla hispana suele solaparse o confundirse con el concepto de “wiccano solitario” (personas que practican y estudian por su cuenta).
La Wicca no es proselitista ni busca “adeptos”, en concreto los grupos iniciáticos pueden denegar la entrada a personas que no cumplan con los requisitos mínimos que significa ser iniciado, es decir, convertirse en sacerdote o sacerdotisa y afrontar las responsabilidades que esto conlleva.
Los Dioses
Simbolo de la diosaPara muchos practicantes esta religión gira en torno a dos dioses principales, el Dios y la Diosa, que encarnan las fuerzas de la naturaleza y corresponden a la mitología asociada a los cultos de la fertilidad. El Dios y la Diosa son observados como polaridades complementarias cuyo balance expresa la misma polaridad masculino-femenina que puede verse en la naturaleza. En algunas ocasiones son simbolizados con el Sol y la Luna; por estas asociaciones lunares, la Diosa es concebida en un aspecto de Triple Diosa como "Doncella", "Madre" y "Anciana". Para muchos wiccas, la Diosa tiene un papel preeminente al ser la que todo lo concibe. El Dios Astado es la chispa de la vida dentro de Ella, al mismo tiempo que amante e hijo de la Diosa. Muere y renace en cada ciclo anual, como representación de las cosechas. La Señora de la Vida, mantiene un ciclo mensual relacionado con las fases lunares.
Símbolo del dios AstadoSegún Gardner, las divinidades veneradas en la Wicca son antiguos dioses indígenas de las Islas Británicas: un Dios Astado de la Caza, la Muerte y la Magia, que gobierna en el Otro Mundo; y una Gran Diosa Madre, que otorga la Vida y la regeneración después de la vida. Del mismo modo, aconseja que los brujos que no sean británicos busquen las conexiones con los dioses brujeriles aborígenes de su territorio.[4] En las ramas tradicionales, los nombres exactos de los Dioses siguen siendo parte del secreto iniciático y no han sido publicados en ningún libro. En estos años, se han sugerido algunos nombres públicos genéricos, como Cernunnos y Aradia.
Una creencia clave en Wicca es que los dioses pueden manifestarse de forma personal y corpórea, siendo la más importante a través del cuerpo de sus Sacerdotes y Sacerdotisas. Esta manifestación es el objetivo del ritual de "Bajar la Luna" o "Bajar el Sol" donde se invoca a la Diosa para que descienda al cuerpo de la sacerdotisa (o al Dios en el sacerdote) para llevar a cabo la "posesión divina".
Por otra parte, la relación exacta con los Dioses y el entendimiento de éstos es parte de la experimentación individual de cada sacerdote/sacerdotisa. Por ello se han desarrollado diferentes variantes de interpretación en estas décadas: algunos wiccas son politeístas, ya que los diferentes dioses mitológicos además de los Dioses de la Wicca son vistos como independientes y personalizados entre sí. Otros los interpretan como "formas de pensamiento", o incluso "arquetipos" (según el famoso psicólogo Jung) que encarnan diferentes fuerzas naturales.
En la Comunidad Ecléctica está muy extendida una concepción puramente diteísta de la religión, considerando sólo dos grandes figuras genéricas, la Diosa (de la Luna, la tierra y el mar) y el Dios (del bosque, la caza y los animales). Las parejas mitológicas de diferentes panteones encarnarían los rostros del Dios y la Diosa. También se ha hecho muy popular una especie de politeísmo suave, en el que los diferentes dioses y diosas de todas las culturas son vistos como facetas de esta pareja divina, tengan o no conexión con los conceptos de fertilidad y dioses brujeriles que representan.
También hay una concepción monoteísta, siendo la Diosa la figura principal para algunas tradiciones, por considerarse como completa en sí misma. A los conceptos feministas, se han unido conceptos inspirados en teorías sobre las grandes diosas neolíticas y sobre las sociedades matriarcales (como las hipótesis de Marija Gimbutas), dando paso a una corriente aparte denominada "Religión de la Diosa". En la Wicca también hay un componente de animismo, ya que se considera inmanentes a los Dioses; la naturaleza es sagrada en sí misma como manifestación de la divinidad.
La Magia
La magia en la Wicca se define como el arte de enviar conciencia a voluntad, en ocaciones respaldando estos pensamientos o esta Fé con objetos o hierbas que representen la intención del Mago Wicca, generalmente acompañados de un ritual.
Los Elementos
Los elementos básicos también son parte importante de la cosmovisión wiccana. Las manifestaciones naturales expresan alguno de los cuatro elementos arquetípicos: Tierra, Aire, Fuego y Agua, o combinaciones de éstos. Suele añadirse un quinto elemento denominado Espíritu (Éter o Akasha). Los elementos son simbolizados por el Pentagrama, que entre otras cosas representa los cuatro elementos con el Espíritu en la parte de arriba. Al trazar el círculo mágico para los rituales religiosos, además de a los Dioses se invoca a los cuatro elementos que se corresponden con los cuatro puntos cardinales. Siguiendo el orden: Norte, Este, Sur y Oeste.
Iniciación y secreto
Para los practicantes de la Wicca iniciática, el término "wicca" sólo es correctamente aplicable a las personas que han recibido la iniciación tradicional, es decir, que han recibido la conveniente formación y entrenamiento además de la "transmisión de linaje" por parte del iniciador. Esta creencia en la transferencia de poder no tiene mucha relevancia entre los wiccanos eclécticos, que suelen realizar rituales de auto-dedicación para simbolizar su entrada en la religión.
En las formas tradicionales de Wicca existen tres grados de iniciación. El primero es necesario para convertirse en brujo/a y entrar a formar del coven; el segundo grado implica avanzar en conocimientos y estar capacitado para ser sacerdote/sacerdotisa. Al llegar al tercer grado, el practicante tiene conocimientos y experiencia necesarios para formar su propio coven.
Organización
Los practicantes se agrupan en denominados coven (en inglés) o círculos, aquelarres, que tradicionalmente tienen un límite máximo de 13 miembros. Están dirigidos por un Sumo Sacerdote y una Suma Sacerdotisa, es decir, iniciados de tercer grado. Los covens son autónomos, y pueden variar incluso dentro de una misma tradición.
En las formas tradicionales, la práctica suele ser en grupo, dentro de un círculo donde recibir enseñanza. En la comunidad ecléctica, no es requisito pertenecer a un coven, y los practicantes estudian y practican en solitario pudiendo asistir eventualmente a encuentros y reuniones festivas con otros practicantes.
Ética
Los wiccanos se basan en varios principios básicos, algunos se detallan a continuación.
La Rede
Origen
Los orígenes de la Rede son inciertos, Gerald Gardner la menciona en varios escritos, aunque de una forma y con un sentido algo diferente al actual. La primera vez que apareció la Rede publicada como la conocemos hoy fue por un discurso de Doreen Valiente en 1964: "Ocho palabras componen la Rede wicca, si no daña a nadie, haz lo que quieras". Sin embargo, en 1975 Lady Gwen Thompson publica un largo poema que según ella fue escrito por su abuela, muerta en los años 40, al final del cual se incluye dos frases muy similares a las dichas por Valiente. Respecto a otros posibles orígenes o inspiraciones muchos han señalado su similitud con la Ley de Thelema de Aleister Crowley, "Haz lo que quieras será la totalidad de la Ley", cuya probable vinculación se justifica por la colaboración entre Crowley y Gardner a mediados de la década de los 40. Por su parte, el propio Gardner cita al personaje del Rey Pausole del libro The Adventures of King Pausole de Pierre Louÿs. No es hasta los años 80 aproximadamente cuando se le ha dado a la Rede la importancia que tiene ahora en la comunidad wiccana, quizá debido por el carácter más público que fue adquiriendo.
Significado
"Mientras no dañes a nadie, haz lo que quieras". Rede significa "consejo" o "aviso". La Rede tiene muchas lecturas, a menudo dependiendo de la tradición o del individuo. La más habitual es la que intenta mantener un equilibrio entre las dos partes que componen la frase, que cada uno haga su voluntad a condición de que no se dañe a alguien o algo. Dañar resulta por tanto el punto de inflexión donde se divide lo que es aceptable de lo que no, aunque vivir sin dañar es inevitable, significa que las acciones no deben estar orientadas al daño INTENCIONADO contra otro ser.
Ley del Retorno
Origen
Tampoco parece tener un origen claro y concreto, pero a diferencia de otros muchos elementos parece ser que en origen es puramente wiccana, Doreen Valiente declara en varias entrevistas que cree que el propio Gerald Gardner se lo inventara. Sin embargo,las lecturas que había en origen con las de hoy en día han variado, pues en principio parecía ser un ley solo aplicable en el ámbito de la magia y para inciados, no una norma moral.
Significado
También se la conoce habitualmente como Ley del Tres. Su interpretación más básica afirma que todas las acciones tienen consecuencias que volverán a su origen. Como Ley del Tres se interpreta que la fuerza o acción "enviada" regresa multiplicada por tres, o que actúa en tres niveles distintos (material, mental, espiritual). La Ley del Tres ha ido perdiendo popularidad a favor de la Ley del Retorno pues esta última se ve como una ley natural de acción-reacción, mientras que el añadir múltiplos la convierte más en un castigo o amenaza divina para prevenir malas conductas. En ocasiones también se la asocia al Karma, pero que de todas formas tampoco sea un concepto uniforme, ni encaje completamente con el concepto que tiene la Ley del Retorno dentro de la wicca, hace que muchos eviten referirse a la Ley del Retorno como Karma.
Otros Principios
La enseñanza: los wiccanos, especialmente de corte tradicional, consideran que enseñar a otros las creencias de la religión debe hacerse libremente sin ningún ánimo de lucro, ni cursos pagados.
No proselitismo: en la wicca no se busca activamente "adeptos", sino que los interesados en aprender y seguir cualquiera de sus vías se acerca por sí mismo. La wicca es tolerante con otras religiones, ya que se reconoce como uno de los múltiples caminos para acercarse a los Dioses, existiendo otros muchos más que no tienen por qué ser erróneos, sólo distintos al del wiccano.
Festividades
Los wiccanos tienden a seguir con preferencia los ciclos lunares y celebran 21 fiestas anuales; 8 sabbats o festividades de estación y semi-estación y 13 esbats o lunas llenas al año. Cualquier actividad relacionada con la Luna, es un esbat, que implica la reunión de los wiccanos para celebrar alguna fase lunar, dentro de las cuales, la más popular es el de plenilunio. Los sabbats, en cambio, son celebraciones que van acorde al ciclo del Sol y su relación con la Tierra. Dentro de las festividades de estación se distinguen dos tipos: Mayores (referidos a los cambios más importante en la tierra y, por ende, en la tribu) y, Menores (los equinoccios y solsticios).
Sabbats
Samhain: (31 de octubre - Hemisferio Norte / 1 de mayo - Hemisferio Sur)
Conmemora la muerte del dios y su viaje al Otro Mundo, mientras la diosa llora su muerte. Es la noche en la que los wiccanos recuerdan a sus ancestros y antepasados. Se dice que debido al viaje del dios, las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con los antepasados y espíritus de fallecidos es fácil para este tiempo. Además se considera Samhain como punto de inflexión y comienzo del año wiccano, el fin del ciclo de la vida, donde todo vuelve a comenzar.
Yule: (20-23 de diciembre - H. Norte / 20-23 de junio H. Sur) Solsticio de invierno.
Nacimiento del dios. Coincide con el comienzo de la elevación del Sol y la espera de la primavera. La vida comienza a brotar y a renacer lentamente en la tierra
Imbolc: (2 de febrero H. N. / 1 de agosto H. S.)
Se bendicen las semillas. Es el festival de la doncella, que se prepara para su crecimiento. Se celebran las primeras señas de que la primavera se está acercando. También conocido como "fiesta de las luces".
Ostara: (20-23 de marzo H. N. / 20-23 de septiembre H. S.) Equinoccio de primavera.
Llega la primavera, y el dios se enamora de la diosa, mientras la naturaleza se renueva. Los rituales conmemoran la fertilidad creciente de la tierra.
Beltane: (1 de mayo H. N. / 31 de octubre H. S.)
Se celebra la unión del dios y la diosa, el período máximo de fertilidad. Además es importante en esta fiesta el fuego, pues Beltane significa "el fuego de Bel" (dios Sol). Estos festejos fueron duramente desaprobados por la iglesia cristiana, por creer que promovían el libertinaje.
Litha: (20-23 de junio H. N. / 20-23 de diciembre H. S.) Solsticio de verano.
Es el día más largo del año, en el que el dios alcanza su máximo poder, antes de empezar a debilitarse. Es homenajeado con hogueras por la noche.
Lughnasadh o Lammas: (1 de agosto H. N. / 2 de febrero H. S.)
Lughnasadh quiere decir "los juegos de los funerales del dios" Lugh. Es la fiesta de la primera cosecha, la recolección e inicio de la muerte simbólica del dios. Los rituales sirven como recordatorio paa propiciar una buena cosecha.
Mabon: (20-23 de septiembre H. N. / 20-23 de marzo H. S.) Equinoccio de otoño.
El día y la noche tienen la misma duración. La diosa llora a su consorte mientras envejece. La tierra se prepara para la ausencia del dios. Es un buen período para la meditación.
Tradiciones wiccanas
Una "tradición" en Wicca implica normalmente la transferencia de un linaje mediante iniciación. También hay practicantes que no se adhieren a un linaje en particular. Existen también muchas otras tradiciones de brujería europea que no tienen relación con Wicca ni ninguna de sus ramas. En algunos casos, son renacimientos contemporáneos de tradiciones europeas de brujería con fuentes distintas y mejor identificables que las influencias ceremoniales gardnerianas, e históricamente enfrentados a las aportaciones de Gardner.
Por la aparición de las corrientes wiccanas eclécticas (sobre todo a partir de los años 70) el sentido de tradición varía. Más que el linaje, conformar una "nueva" tradición de Wicca se basa en un conjunto característico respecto a las creencias concretas, la forma de realizar los rituales, la manera de enseñanza, etc. Con una derivación en mayor o menor grado del sistema desarrollado por Gerald Gardner para la práctica de la brujería.
Una breve lista de las tradiciones más conocidas:
Derivadas de los conocimientos de New Forest:
Wicca Gardneriana
Wicca Alejandrina
Wicca Algard
Blue Star
Central Valley Wicca (CVW)
Tradición Georgian
Tradición Minoan
Tradición Proteus
Derivadas del movimiento ecléctico:
Wicca Seax
Asemblada de la Rueda Sagrada
Wicca Kemética o Tamerah
Wicca Faery
Wicca Diánica
Wicca Celtica
Wicca Nativista Correlliana
Wicca Naturalista
Reconocimiento de Wicca en Estados Unidos
El gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica reconoce a la Wicca como una religión y en el manual del ejército Norteamericano se ha incluido la sección U.S. Army Instructions for Chaplains on Wicca (Instrucciones del Ejército de EE.UU. para capellanes acerca de Wicca), que contiene una descripción detallada de la religión así como de las consideraciones específicas que se deben tener a este grupo religioso.
Recientemente se ha aceptado también el pentáculo como símbolo lícito para uso en cementerios del estado.
En Puerto Rico (Estado Libre Asociado de los E.E.U.U) existen varios covens wicca desde hace varios años, algunos de ellos reconocidos por el gobierno del Estado Libre Asociado (ELA) de Puerto Rico como lo es la Orden del Pentáculo Antiguo en el municipio de Caguas.
Reconocimiento de Wicca en España
En España ha sido reconocida e inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia la Sociedad Antigua de Kelt, con el nº 1233-SG en Septiembre de 2007. En dicha Sociedad se encuentra el Coven Sauce Plateado, que se convierte así en el primer coven español con personalidad jurídica religiosa. Además está en proyecto el Coven del Bosque Mágico de Barcelona con más de 160 miembros, todos ellos integrados totalmente en la religión Wicca y sus creencias.
martes, marzo 23, 2010
Bruja De Los Bosques
No tengo nada nuevo que contar pero vi esta foto y me entraron ganas de subirla, para que la vierais.
miércoles, marzo 17, 2010
La Historia Real de Hipatia De Alejandria
Vida de Hipatia de Alejandría Hija de Teón, el último director de la legendaria Biblioteca de Alejandría, Hipatia vivió durante el siglo IV de nuestra era, momento en el que se inicia la decadencia del Imperio Romano y el mundo cambia hacia un nuevo orden. Astrónoma, matemática y filósofa, Hipatia fue una destacada científica y un símbolo de tolerancia en su Alejandría natal.
Hipatia nació en torno al año 370 d.C. Hija del filósofo y matemático Teón de Alejandría, recibió una esmerada educación. Teón trabajaba en el Museo, un centro de sabiduría fundado por el emperador Tolomeo, donde Hipatia aprendió y enseñó disciplinas tan variadas como las matemáticas, la filosofía y la astronomía.
Entre las obras de Hipatia figuran un texto sobre álgebra –un comentario sobre la Aritmética de Diofanto–, un Canon de Astronomía y un Comentario a las Secciones cónicas de Apolonio de Perga. Además de inventar el aerómetro, también diseñó un astrolabio plano, un artilugio para destilar el agua y un hidroscopio. Junto a su padre, revisó los Elementos de la Geometría de Euclides,
El auge del cristianismo en Alejandría planteó una complicada situación para los paganos que renunciaban a convertirse. Acusada por mantenerse fiel a sus creencias e ideas, Hipatia fue asesinada por una horda de fanáticos, acaso inspirados por el patriarca Cirilo de Alejandría y por las intrigas políticas del momento.
Tras el linchamiento de Hipatia, su cuerpo, descuartizado con conchas de mar, ardió en un crematorio, el Ciraneo.
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Hipatia de Alejandría fue una filósofa y maestra neoplatónica, que destacó en Matemáticas y Astronomía; perteneció a la Escuela filosófica de Alejandría a comienzos del siglo V. Fue una mujer de preclara inteligencia y espíritu libre, que en la Alejandría del siglo IV representa una de las cumbres de la cultura greco-romana. Por su agudo intelecto, vastos conocimientos, dotes de magisterio y carisma personal, brilló entre los sabios de la época. Hipatia, “la más grande”, es un personaje de la historia del conocimiento que no pasó inadvertido para nadie. Su figura toma tintes trágicos por lo cruel de su muerte, testimonio de adónde puede llevar el fanatismo. Voltaire, entre otros, así lo destacó. La casa de Hypatia se convirtió en un lugar de enseñanza donde acudían estudiantes de todas partes del mundo conocido, atraídos por su fama. Uno de sus alumnos fue Sinesio de Cirene, obispo de Ptolemaida (en Fenicia), rico y con mucho poder. Hypatia era pagana y le tocó vivir en tiempos duros para el paganismo. Su situación llegó a ser muy peligrosa en aquella ciudad que se iba haciendo cada vez más cristiana y cuyo cristianismo iba derivando en el fanatismo. Los filósofos neoplatónicos como Hypatia no eran bien vistos y pronto se vieron cruelmente perseguidos. Algunos se convirtieron al cristianismo, pero Hypatia no consintió en ello a pesar del miedo y de los consejos de su amigos como el caso de Orestes, prefecto romano y alumno suyo, que no consiguió nada a pesar de sus ruegos. Hypatia resultó ser para sus enemigos, no una mujer científica sino una bruja peligrosa
lunes, marzo 08, 2010
Piedra "Hada Pintada A Mano"
Hoy os traigo foto de uno de mis ultimos trabajos manuales, se trata de una piedra pintada a mano por las dos caras.
miércoles, marzo 03, 2010
Eternas Hadas
El Mundo no era sino niebla cuando las Hadas llegaron.
Permanecieron calladas y ocultas hasta que el Hombre aprendió a mirar con los ojos del alma y pudo ver más allá de su razón.
Entonces las Hadas se hicieron visibles. Enseñaron al Hombre a creer en sus sueños y a esperar lo imposible.
Le hablaron de flores que guardan secretos, del agua que sabe canciones, del árbol amigo, del viento, del cielo y la tierra y del misterio escondido en cada cosa que existe.
Le contaron que viven en la luz y en el aire, que se ocultan de todo el que duda y a aquellos que creen, les muestran su Reino y les nombran Guardianes de la Fantasía.
Y también prometieron quedarse mientras viva en la Tierra algún ser humano que sepa que existen y recuerde el camino que lleva a su encuentro.
Permanecieron calladas y ocultas hasta que el Hombre aprendió a mirar con los ojos del alma y pudo ver más allá de su razón.
Entonces las Hadas se hicieron visibles. Enseñaron al Hombre a creer en sus sueños y a esperar lo imposible.
Le hablaron de flores que guardan secretos, del agua que sabe canciones, del árbol amigo, del viento, del cielo y la tierra y del misterio escondido en cada cosa que existe.
Le contaron que viven en la luz y en el aire, que se ocultan de todo el que duda y a aquellos que creen, les muestran su Reino y les nombran Guardianes de la Fantasía.
Y también prometieron quedarse mientras viva en la Tierra algún ser humano que sepa que existen y recuerde el camino que lleva a su encuentro.
LAS ISLAS DE LAS HADAS
Uno de los temas más persistentes y periódicos de la mitología europea es el de las islas Bienaventuradas o islas Afortunadas, situadas en el mar occidental, más allá del sol poniente.
Al parecer, los irlandeses tienen más islas que nadie o más nombres para las mismas islas. Algunas de la más conocidas quizás sean: Tierra de los Jóvenes; Tirfo Thuin, Tierra Bajo las Olas......
Estas islas,ya sean las moradas de las hadas, los dioses o los muertos, son como su nombre indica tierras donde todo es felicidad paz y abundacia.
No hay heladas ni sequías, puesto que siempre es primavera. No existe el envejecimiento,la enfermedad ni el trabajo, porque todas las cosas crecen en abundancia, sin necesidad de labrar ni sembrar y en los árboles hay siempre frutas.
Fue a la Tierra de los Jóvenes adonde huyeron los del reino de Danann
antes que llegaran los milesios y esa tierra les dio todo cuanto podían desear....
Pasan los días en festines, cazando, haciendo el amor o gozando de una deliciosa música.
Pueden incluso entregarse a su pasión por las batallas, ya que los que un día mueren, pueden alzarse al siguiente, con sus heridas cicatrizadas. Algunas de estas islas flotan y otras se hallan sumergidas y sólo salen a la superficie por la noche
como sucede con Hy-Breasail. No obstante, sigue evadiéndose de quienes la buscan, pese a estar señalada en los mapas primitivos y los mercaderes de Bristol entre otros, organizaron grandes expediciones en su busca.
Se suele representar en forma redonda, partida en dos por un cancho río,lo que nos dista mucho de la descripción que hace Platón de la Atlántida.
Exiten muchos relatos de islas fantásticas.El rey Arturo, navegando en su mágica embarcación Prydwen, visitó muchas de esas islas y aún cuando muchas de las más irreales de estas visiones son sin duda invención de los poetas puede ahora afirmarse con seguridad que el notable viaje de san Brendan y su descubrimiento de la isla de Brendan, se basan en hechos.
Al parecer, los irlandeses tienen más islas que nadie o más nombres para las mismas islas. Algunas de la más conocidas quizás sean: Tierra de los Jóvenes; Tirfo Thuin, Tierra Bajo las Olas......
Estas islas,ya sean las moradas de las hadas, los dioses o los muertos, son como su nombre indica tierras donde todo es felicidad paz y abundacia.
No hay heladas ni sequías, puesto que siempre es primavera. No existe el envejecimiento,la enfermedad ni el trabajo, porque todas las cosas crecen en abundancia, sin necesidad de labrar ni sembrar y en los árboles hay siempre frutas.
Fue a la Tierra de los Jóvenes adonde huyeron los del reino de Danann
antes que llegaran los milesios y esa tierra les dio todo cuanto podían desear....
Pasan los días en festines, cazando, haciendo el amor o gozando de una deliciosa música.
Pueden incluso entregarse a su pasión por las batallas, ya que los que un día mueren, pueden alzarse al siguiente, con sus heridas cicatrizadas. Algunas de estas islas flotan y otras se hallan sumergidas y sólo salen a la superficie por la noche
como sucede con Hy-Breasail. No obstante, sigue evadiéndose de quienes la buscan, pese a estar señalada en los mapas primitivos y los mercaderes de Bristol entre otros, organizaron grandes expediciones en su busca.
Se suele representar en forma redonda, partida en dos por un cancho río,lo que nos dista mucho de la descripción que hace Platón de la Atlántida.
Exiten muchos relatos de islas fantásticas.El rey Arturo, navegando en su mágica embarcación Prydwen, visitó muchas de esas islas y aún cuando muchas de las más irreales de estas visiones son sin duda invención de los poetas puede ahora afirmarse con seguridad que el notable viaje de san Brendan y su descubrimiento de la isla de Brendan, se basan en hechos.
Glastonbury La Legendaria Avalón
«...Avalón,
Donde ni granizo, ni lluvia, ni nieve caía...»
Lord Tennyson, La muerte de Arturo
Un paraíso de eterna primavera en el que nadie envejecía, donde la paz era perpetua y donde no existía la fatiga, pues la tierra era pródiga en frutos: eso era Avalón .
Avalon, la isla donde fue forjada Caledfwlch, Excalibur , la espada de Arturo y el lugar a donde fue llevado herido de muerte el rey Arturo para ser sanado de sus heridas tras su última batalla en Camlann.
Conocida como la Isla Afortunada ... Avalón o Ynis Afallach (Isla de las Manzanas) , se dijo que estar habitada por nueve hechiceras, siendo gobernada por la principal de ellas: Morgana (el hada Morgana) , símbolo céltico del antiguo saber pagano . Los celtas pensaban que los muertos vivían en una isla remota , lo que les llevó probablemente a la práctica de enterrarlos en islas, y Avalón pasó a formar parte de esta tradición. Sea como fuere , una representación del triple poder de la diosa céltica salió en busca de arturo surcando las aguas y lo llevó de regreso a bordo de su nave , atravesando las nieblas que ocultaban la isla a ojos extraños . Una vez allí Morgana se comprometió a curar a Arturo , su hermano y amante, si él se quedaba .
Pero lo cierto, es que Glastonbury en la antigüedad fue casi una isla . Inmersa en la tradición y la leyenda, el mito y la ficción y rodeada de pantanos y tierras anegadas fué el lugar donde se establecieron los primeros cristianos; aproximadamente en el año 705.
Elevándose sobre las llanuras de Somerset, el otero de Glastonbury, con las ruinas de una iglesia en su cima , señalan de manera inconfundible uno de los lugares más misteriosos de Inglaterra .
La abadía , mejor dicho: las ruinas de la abadía del siglo XII que conocemos, se alzan en el emplazamiento de una iglesia anterior, que acabó destruida por un incendio en 1184. Era la conocida como : Iglesia Vieja, edificada, según la tradición, por José de Arimatea . Según la leyenda, José emigró a Glastonbury y construyó allí una iglesia . Sin embargo otra leyenda asegura que cuando José llegó en una canoa a la colina de Wearyall se apoyó en su bastón con el propósito de rezar. El bastón echó raíces y se convirtió en el espino de Glastonbury, que aún florece en Pascua y en Navidad en los terrenos de la abadía y frente a la iglesia de San Juan.
Pero posiblemente, el mayor misterio de Glastonbury resida en un misterio doble, (al igual que dobles son los restos de las ruinas de la abadia) . Es muy curioso como en los círculos Gnósticos y Templarios, la historia de Arturo guarda paralelismos con la Sagrada, como en un intento de "camuflar" a ojos vistas un "secreto", contándolo a voces reescribiéndolo sobre las vidas de "otros" . En cualquier caso el segundo misterio que se oculta aquí reside en saber si el cuerpo del rey Arturo está enterrado o no en los terrenos de la abadía .
A pesar de que los monjes aseguraron haber encontrado sus restos y los de su esposa Ginebra en 1190, siguen existiendo dudas al respecto.
La tumba, en los terrenos de la abadía, se descubrió después de que un bardo galés revelara el secreto del enterramiento al rey Enrique II. El rey informó al abad de Glastonbury, y cuando se reconstruyó la abadía, tras el incendio de 1184, los monjes trataron de encontrar la tumba pero, a unos dos metros de profundidad lo que hallaron fue una losa de piedra con la inscripción "Hicfacet sepultus inclitus rex arturius in insula avalonia" («Aquí yace enterrado el ínclito rey Arturo, en la isla de Avalón»). Y dos metros y medio por debajo de la losa había un ataúd tallado en un tronco hueco, que contenía los huesos de un hombre de 2,4 metros de estatura, con el cráneo hendido, así como huesos más pequeños que se identificaron como de Ginebra por los mechones de pelo rubio que les acompañaban.
El arqueólogo británico Ralegh Radford confirmó en 1962 el descubrimiento de la tumba, pero no pudo demostrar a quién había pertenecido. El lugar señalado como «la tumba de Arturo» es, en realidad, aquél donde se sepultaron de nuevo los restos en 1278, en un sepulcro de mármol negro delante del altar mayor. La tumba original no está señalizada, pero se encontraba a quince metros de la puerta sur de la capilla de la Virgen.
Actualmente lo único que queda de la iglesia de San Miguel, que se alzaba en el otero, es la torre. En el medievo, los monjes de Glastonbury construyeron una iglesia en lo alto dedicándosela a San Miguel Arcángel, pero se derrumbó en un terremoto. Todo lo que queda hoy día es la torre de una iglesia construida más tarde en sustitución de la anterior.
Probablemente, la intención de los monjes era cristianizar el otero pagano, que según la leyenda constituía la entrada al Annwn, el ultramundo oculto donde reinaba Gwyn ap Nudd, rey de las hadas.
Cuenta la leyenda que en el siglo VI, San Collen visitó a Gwyn en el otero, ingresando por una entrada secreta que daba a un palacio. Al verse sujeto a tentaciones, roció el lugar con agua bendita, con lo que el palacio desapareció y el santo se encontró solo en el otero.
Pero no es éste el único hecho fantástico que acontece en el lugar .
Al pie del otero existe un viejo pozo cuyas aguas resuenan como el latido de un corazón. Estas se hallan teñidas de rojo por el óxido de hierro, por lo que se le llama "Fuente de la Sangre", pero su denominación más famosa quizás sea la de "Pozo del Cáliz", pues, según la tradición, es allí donde está oculto el Santo Grial, el legendario cáliz que utilizó Jesús en la última Cena y que José de Arimatea escondió en su llegada a Inglaterra .
Es posible que las leyendas de Glastonbury no tengan suficiente base real, pero han impregnado la zona con un aura de misterio que muy pocos lugares generan . El cronista del siglo XII William de Malmesbury escribió que la abadía de Glastonbury tenía «un cierto aroma de santidad celestial desde sus mismos cimientos, y lo exhalaba por toda la región...»
A pesar de los cambios posteriores y el desarrollo moderno, Glastonbury sigue siendo, como dijo De Malmesbury, «un santuario celestial en la Tierra».
Donde ni granizo, ni lluvia, ni nieve caía...»
Lord Tennyson, La muerte de Arturo
Un paraíso de eterna primavera en el que nadie envejecía, donde la paz era perpetua y donde no existía la fatiga, pues la tierra era pródiga en frutos: eso era Avalón .
Avalon, la isla donde fue forjada Caledfwlch, Excalibur , la espada de Arturo y el lugar a donde fue llevado herido de muerte el rey Arturo para ser sanado de sus heridas tras su última batalla en Camlann.
Conocida como la Isla Afortunada ... Avalón o Ynis Afallach (Isla de las Manzanas) , se dijo que estar habitada por nueve hechiceras, siendo gobernada por la principal de ellas: Morgana (el hada Morgana) , símbolo céltico del antiguo saber pagano . Los celtas pensaban que los muertos vivían en una isla remota , lo que les llevó probablemente a la práctica de enterrarlos en islas, y Avalón pasó a formar parte de esta tradición. Sea como fuere , una representación del triple poder de la diosa céltica salió en busca de arturo surcando las aguas y lo llevó de regreso a bordo de su nave , atravesando las nieblas que ocultaban la isla a ojos extraños . Una vez allí Morgana se comprometió a curar a Arturo , su hermano y amante, si él se quedaba .
Pero lo cierto, es que Glastonbury en la antigüedad fue casi una isla . Inmersa en la tradición y la leyenda, el mito y la ficción y rodeada de pantanos y tierras anegadas fué el lugar donde se establecieron los primeros cristianos; aproximadamente en el año 705.
Elevándose sobre las llanuras de Somerset, el otero de Glastonbury, con las ruinas de una iglesia en su cima , señalan de manera inconfundible uno de los lugares más misteriosos de Inglaterra .
La abadía , mejor dicho: las ruinas de la abadía del siglo XII que conocemos, se alzan en el emplazamiento de una iglesia anterior, que acabó destruida por un incendio en 1184. Era la conocida como : Iglesia Vieja, edificada, según la tradición, por José de Arimatea . Según la leyenda, José emigró a Glastonbury y construyó allí una iglesia . Sin embargo otra leyenda asegura que cuando José llegó en una canoa a la colina de Wearyall se apoyó en su bastón con el propósito de rezar. El bastón echó raíces y se convirtió en el espino de Glastonbury, que aún florece en Pascua y en Navidad en los terrenos de la abadía y frente a la iglesia de San Juan.
Pero posiblemente, el mayor misterio de Glastonbury resida en un misterio doble, (al igual que dobles son los restos de las ruinas de la abadia) . Es muy curioso como en los círculos Gnósticos y Templarios, la historia de Arturo guarda paralelismos con la Sagrada, como en un intento de "camuflar" a ojos vistas un "secreto", contándolo a voces reescribiéndolo sobre las vidas de "otros" . En cualquier caso el segundo misterio que se oculta aquí reside en saber si el cuerpo del rey Arturo está enterrado o no en los terrenos de la abadía .
A pesar de que los monjes aseguraron haber encontrado sus restos y los de su esposa Ginebra en 1190, siguen existiendo dudas al respecto.
La tumba, en los terrenos de la abadía, se descubrió después de que un bardo galés revelara el secreto del enterramiento al rey Enrique II. El rey informó al abad de Glastonbury, y cuando se reconstruyó la abadía, tras el incendio de 1184, los monjes trataron de encontrar la tumba pero, a unos dos metros de profundidad lo que hallaron fue una losa de piedra con la inscripción "Hicfacet sepultus inclitus rex arturius in insula avalonia" («Aquí yace enterrado el ínclito rey Arturo, en la isla de Avalón»). Y dos metros y medio por debajo de la losa había un ataúd tallado en un tronco hueco, que contenía los huesos de un hombre de 2,4 metros de estatura, con el cráneo hendido, así como huesos más pequeños que se identificaron como de Ginebra por los mechones de pelo rubio que les acompañaban.
El arqueólogo británico Ralegh Radford confirmó en 1962 el descubrimiento de la tumba, pero no pudo demostrar a quién había pertenecido. El lugar señalado como «la tumba de Arturo» es, en realidad, aquél donde se sepultaron de nuevo los restos en 1278, en un sepulcro de mármol negro delante del altar mayor. La tumba original no está señalizada, pero se encontraba a quince metros de la puerta sur de la capilla de la Virgen.
Actualmente lo único que queda de la iglesia de San Miguel, que se alzaba en el otero, es la torre. En el medievo, los monjes de Glastonbury construyeron una iglesia en lo alto dedicándosela a San Miguel Arcángel, pero se derrumbó en un terremoto. Todo lo que queda hoy día es la torre de una iglesia construida más tarde en sustitución de la anterior.
Probablemente, la intención de los monjes era cristianizar el otero pagano, que según la leyenda constituía la entrada al Annwn, el ultramundo oculto donde reinaba Gwyn ap Nudd, rey de las hadas.
Cuenta la leyenda que en el siglo VI, San Collen visitó a Gwyn en el otero, ingresando por una entrada secreta que daba a un palacio. Al verse sujeto a tentaciones, roció el lugar con agua bendita, con lo que el palacio desapareció y el santo se encontró solo en el otero.
Pero no es éste el único hecho fantástico que acontece en el lugar .
Al pie del otero existe un viejo pozo cuyas aguas resuenan como el latido de un corazón. Estas se hallan teñidas de rojo por el óxido de hierro, por lo que se le llama "Fuente de la Sangre", pero su denominación más famosa quizás sea la de "Pozo del Cáliz", pues, según la tradición, es allí donde está oculto el Santo Grial, el legendario cáliz que utilizó Jesús en la última Cena y que José de Arimatea escondió en su llegada a Inglaterra .
Es posible que las leyendas de Glastonbury no tengan suficiente base real, pero han impregnado la zona con un aura de misterio que muy pocos lugares generan . El cronista del siglo XII William de Malmesbury escribió que la abadía de Glastonbury tenía «un cierto aroma de santidad celestial desde sus mismos cimientos, y lo exhalaba por toda la región...»
A pesar de los cambios posteriores y el desarrollo moderno, Glastonbury sigue siendo, como dijo De Malmesbury, «un santuario celestial en la Tierra».
martes, marzo 02, 2010
La Señora
Ella es la Señora de la Oscuridad,la desterrada, pero es también la eterna Señora de la Luz
Cuando triunfaron las religiones patriarcales la diosa y su símbolo serpentino fueron perseguidos y transformados en Entes del Mal. A las sacerdotisas de la diosa se las llamó brujas, y se las definía como horribles y ancianas mujeres adoradoras del demonio. Nada más falso pues el tal demonio es un invento de algunas religiones patriarcales y nunca los devotos de la diosa podían adorar algo en lo que no creían en absoluto.
La serpiente de luz y sabiduría fue identificada como el Maligno, e igual suerte sufrió el Señor de los Animales que era el esposo-amante de la Señora de los Bosques, otra de las denominaciones de la Diosa.
En el antiguo cantar de los cantares bíblico la divina pareja se busca mutuamente a pesar de haber sido separada por las nuevas concepciones religiosas. La esposa-hermana-amante está desterrada y vilipendiada por los hombres. El mismo patriarcal Islam usa el símbolo lunar de la diosa como reliquia de su antiguo origen, así como la Piedra Negra, otro ancestral símbolo de la diosa. E igualmente el nombre de Allah, el principio divino único, es curiosamente similar a Av-Allah (Avalón) la tierra mítica de la Diosa.
Los judíos tuvieron originalmente una Shekinah-Matronit o esposa divina. Las siglas de Jahveh en un principio eran las letras de la divina pareja o matrimonio divino (la raíz hebrea de cuatro consonantes: YHWH), los polares dioses creadores.
A pesar de la persecución que sufrió por parte de la religiosidad patriarcal desde hace más de 30 siglos la Diosa ha sobrevivido escondida de mil maneras. Oculta en el arte o en la poesía, disfrazada como una Virgen Negra, como una Paloma, un Cisne, una Oca .....
Los trovadores de los siglos XII y XIII la llamaron la Señora, a la que dedicaban sus mejores poesías. Y esa Señora misteriosa era la Diosa Primigenia y Eterna, la Fuente del Amor y el anhelo de los místicos corazones. El arte gótico habla de ella, y así se le dedicaron muchas catedrales, con la denominación de Nuestra Señora o Notre Dame, camuflándola bajo la apariencia de ese invento religioso que fue la Virgen cristiana.
Oculta en la literatura se la denominó el Santo Grial, que era portado siempre por sus sacerdotisas: magas, hadas, brujas ... Y así se manifiesta en los cuentos originales, luego reconvertidos en fatuas versiones cristianas por los monjes.
Durante muchos siglos han persistido en nuestra civilización las tinieblas de la ignorancia, la violencia y la sangre; así como los dogmas, la opresión y la persecución del arquetipo femenino, núcleo verdadero original tanto de la mente como de la materia.
Y esa Edad Oscura aún no ha finalizado, pero la Señora retorna a través del corazón de sus hijas e hijos, los hijos de la Señora, los hijos e hijas que algún día constituirán los Círculos del Grial.
viernes, febrero 26, 2010
Vidas Pasadas
Nombre: Belén
Nacimiento: España, Viernes, 11 de Enero de 1980, 13:00
Has vivido 1571 semanas, 6 días, 31 horas y 24 minutos en esta vida.
Sobre tu vida anterior
No sé cómo te sientas al respecto Belén, pero parece que tú fuiste mujer en tu última encarnación.
Tu signo zodiacal en esa vida era Sagitario.
Muy probablemente pasaste los últimos momentos de tu vida en algún lugar cerca de Gales, aproximadamente en el año 1661.
El nombre por el que se te conoció en esa vida pudo haber sido algo como Dicra o Sarff.
Es posible que tu ocupación en esa vida fuera algo relacionado con criador de animales, pájaros, insectos.
Tipo revolucionario. Inspiraste cambios en alguna esfera - política, de negocios, religiosa, etc. Probablemente un líder.
Siempre te pareció que tus percepciones del mundo eran de alguna manera diferentes. Tu lección — confiar en tu intuición como tu mejor guía en la vida presente.
Nacimiento: España, Viernes, 11 de Enero de 1980, 13:00
Has vivido 1571 semanas, 6 días, 31 horas y 24 minutos en esta vida.
Sobre tu vida anterior
No sé cómo te sientas al respecto Belén, pero parece que tú fuiste mujer en tu última encarnación.
Tu signo zodiacal en esa vida era Sagitario.
Muy probablemente pasaste los últimos momentos de tu vida en algún lugar cerca de Gales, aproximadamente en el año 1661.
El nombre por el que se te conoció en esa vida pudo haber sido algo como Dicra o Sarff.
Es posible que tu ocupación en esa vida fuera algo relacionado con criador de animales, pájaros, insectos.
Tipo revolucionario. Inspiraste cambios en alguna esfera - política, de negocios, religiosa, etc. Probablemente un líder.
Siempre te pareció que tus percepciones del mundo eran de alguna manera diferentes. Tu lección — confiar en tu intuición como tu mejor guía en la vida presente.
Mi Horoscopo Celta
Estás bajo la protección del Abeto
Abeto
Virtud: Misterio.
Color de Suerte: Púrpura.
Al Abeto se le considera un símbolo de luz mística. Eres una persona de extraordinario buen gusto, sobria, sofisticada, amas la belleza, pero también eres temperamental, intransigente, con tendencia al egoísmo aunque te preocupas por aquellos que de verdad te importan. Eres una persona, en general, modesta aunque muy ambiciosa, posees muchos talentos, eres ingeniosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable. El abeto puede parecer reservado, aunque leal a sus amigos. Los invernales son demasiado exigentes en el amor; no tanto los estivales, que son más apasionados. Tu salud es más bien frágil, si bien, en general, los abetos disfrutan de larga vida. Posees una fascinante inteligencia que te permitirá tener éxito en los más diversos oficios.
Abeto
Virtud: Misterio.
Color de Suerte: Púrpura.
Al Abeto se le considera un símbolo de luz mística. Eres una persona de extraordinario buen gusto, sobria, sofisticada, amas la belleza, pero también eres temperamental, intransigente, con tendencia al egoísmo aunque te preocupas por aquellos que de verdad te importan. Eres una persona, en general, modesta aunque muy ambiciosa, posees muchos talentos, eres ingeniosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable. El abeto puede parecer reservado, aunque leal a sus amigos. Los invernales son demasiado exigentes en el amor; no tanto los estivales, que son más apasionados. Tu salud es más bien frágil, si bien, en general, los abetos disfrutan de larga vida. Posees una fascinante inteligencia que te permitirá tener éxito en los más diversos oficios.
jueves, enero 21, 2010
MAB, la Reina de las Hadas
De todas las literaturas, la Literatura Inglesa es la que más páginas ha dedicado a esta pequeña pero importante hada. No se nos escapa que probablemente su existencia es una creación de la mitología inglesa, pero a lo mejor sí que existió. Durante los siglos XVI y XVII no había poeta inglés que no cantara a esta hada, considerándola Reina de las Hadas.
No es de extrañar que los poetas se fijaran en la Reina Mab, dada la descripción que nos hacen de ella: pequeña, montada en un carro de una sola perla, llevada por insectos con alas de pedrería, portadora de sueños. ¡Con lo que les gusta a los poetas las imágenes coloristas!
Los que la defienden cuentan de ella que hace soñar al ser humano, que les trae la esperanza y la felicidad. Dicen que tiene un velo azul en su carro, el velo de los sueños, y que cuando un mortal sufre lo cubre con su velo. De este modo el mortal olvida sus males y recupera la alegría y la esperanza. Pero también tiene detractores. En Romeo y Julieta, Mercucio se dirige a Romeo hablando de ella con desprecio. Para Mercucio confunde a los mortales con sus sueños, es una vulgar celestina que enamora a las jóvenes, echándolas en brazos de los hombres, haciendo que pierdan su virtud. A ella culpa del amor que siente Romeo por Julieta.
Escena IV del acto I de Romeo y Julieta. Mercucio dice a Romeo:
“Ah, ya veo entonces que la Reina Mab ha estado contigo. Es la partera de las hadas, y viene en tamaño no mayor que una piedra de ágata en el dedo índice de un concejal, arrastrada por un tronco de pequeños átomos, entrando por la nariz de los hombres, mientras duermen; los radios de su coche están hechos de largas patas de araña; la capota, de alas de saltamontes; las riendas, de la más fina telaraña; las colleras de los acuáticos fulgores de la luna; su látigo, de hueso de grillo; su cochero es un pequeño mosquito de librea gris, (...)
Y con tales arreos galopa noche tras noche por cerebros de enamorados, que entonces sueñan con el amor; (...) por labios de damas, que sueñan besos en seguida, y a las que a menudo la iracunda Mab aflige con ampollas, (...). Ésa es la misma Mab que trenza de noche las crines de los caballos, amasando los rizos de los duendes en numerosos sucios y pringosos, que al ser deshechos presagian muchas desgracias; ésta es la bruja que, cuando las doncellas están tendidas de espaldas, las oprime y las enseña a concebir, haciéndolas mujeres de buen concepto; ésa es.”
Pero el autor que mejor descripción nos ha dejado de ella ha sido Rubén Darío, que le dedica un cuento y un poema, La copa de las hadas. En su libro Azul, en su cuento El vuelo de la Reina Mab, nos detalla las características de esta pequeña hada y sus poderes.
“La reina Mab, en su carro hecho de una sola perla, tirado por cuatro coleópteros de petos dorados y alas de pedrería, caminando sobre un rayo de sol, se coló por la ventana de una buhardilla donde estaban cuatro hombres flacos, barbudos e impertinentes, lamentándose como unos desdichados. (...)
(...) Entonces, la reina Mab, del fondo de su carro hecho de una sola perla, tomó un velo azul, casi impalpable, como formado de suspiros, o de miradas de ángeles rubios y pensativos. Y aquel velo era el velo de los sueños, de los dulces sueños, que hacen ver la vida del color de rosa. Y con él envolvió a los cuatro hombres flacos, barbudos e impertinentes. Los cuales cesaron de estar tristes, porque penetró en su pecho la esperanza, y en su cabeza el sol alegre, con el diablillo de la vanidad, que consuela en sus profundas decepciones a los pobres artistas.(...)”
En una de las ediciones de Azul, en una nota, Rubén Darío reconoce que estaba leyendo este acto de Romeo y Julieta cuando le vino la inspiración. La Reina Mab era un motivo literario muy plástico que le permitía dejar volar su imaginación. Deslumbrado por las imágenes de Shakespeare se atrevió con un poema en prosa, persiguiendo el ritmo y la sonoridad verbal. El resultado fue este libro de pequeños cuentos líricos, prosa poética, descubrimiento de este brillante modernista. Por si queréis leer este cuento completo, se llama El vuelo de la Reina Mab, de su libro Azul. De todos modos aconsejo el libro entero.
miércoles, enero 20, 2010
Pergamino Con Conjuro De Proteccion Para El Hogar.
Esto es algo que encontre hace un tiempo en internet, buscando dibujos o modos artesanales de hacer papel de pergamino.
jueves, enero 14, 2010
El Pentagrama
El pentagrama o pentáculo es una estrella de cinco puntas dentro de un circulo, y NO ES SATANICO. Ya fue usado por Pitagoras y sus seguidores, asi como para algunos Caballeros Cristianos en el Medievo.
Para los paganos, entre ellos los wiccanos, es un simbolo mágico de gran poder. Hay mucha gente que afirma que su origen es celta, aunque no esta demostrado.
Cada punta del pentaculo tiene un significado:
- la punta superior es el espiritu
- la punta derecha es el aire
- la punta izquierda es el fuego
- la punta de abajo derecha es el agua
- la punta de abajo izquierda es la tierra
Aunque la colocación de los cuatro elementos puede variar, y no es muy fiable, como podemos ver en las imagenes de a continuación:
Por otro lado, el circulo que rodea a la estella también tiene su significado: significa sabiduria, protección, cura... pero también por su condición de circulo tiene un gran significado: el principio y el fin son lo mismo, es el poder de la naturaleza, del universo entero.
Centrandonos ya solo en un mero aspecto wiccano, el circulo simboliza a la Diosa, es un trazo continuo y curvo que remarca todo su poder. Por otro lado, la estrella de cinco puntas también es un solo trazo continuo (se puede dibujar sin levantar el lapiz del papel) pero son trazos rectos, simbolizan al Dios, que se cobija dentro de la gran madre (recordemos que el Dios cuando es joven es el hijo de la Diosa). A parte, las cinco etapas de la vida de la Diosa se ven representadas en el pentaculo (nacimiento, iniciación, amor, reposo y muerte).
El pentaculo es un simbolo mágico y sagrado para la mayoria de los paganos, sigan la tradición que sigan. A parte de ser usado en rituales y celebraciones, muchos paganos lo usan para adornar sus casas, por lo que es corriente verlo en puertas, muebles... En el altar siempre debe haber uno, y como protección muchos paganos llevan colgantes de pentaculo, ya sea de oro o plata: si es de plata atraera más la energia de la luna y si es de oro atraera más la energia del sol, aunque ambos atraen ambas.
FUENTE: Pueblo de Danna
Para los paganos, entre ellos los wiccanos, es un simbolo mágico de gran poder. Hay mucha gente que afirma que su origen es celta, aunque no esta demostrado.
Cada punta del pentaculo tiene un significado:
- la punta superior es el espiritu
- la punta derecha es el aire
- la punta izquierda es el fuego
- la punta de abajo derecha es el agua
- la punta de abajo izquierda es la tierra
Aunque la colocación de los cuatro elementos puede variar, y no es muy fiable, como podemos ver en las imagenes de a continuación:
Por otro lado, el circulo que rodea a la estella también tiene su significado: significa sabiduria, protección, cura... pero también por su condición de circulo tiene un gran significado: el principio y el fin son lo mismo, es el poder de la naturaleza, del universo entero.
Centrandonos ya solo en un mero aspecto wiccano, el circulo simboliza a la Diosa, es un trazo continuo y curvo que remarca todo su poder. Por otro lado, la estrella de cinco puntas también es un solo trazo continuo (se puede dibujar sin levantar el lapiz del papel) pero son trazos rectos, simbolizan al Dios, que se cobija dentro de la gran madre (recordemos que el Dios cuando es joven es el hijo de la Diosa). A parte, las cinco etapas de la vida de la Diosa se ven representadas en el pentaculo (nacimiento, iniciación, amor, reposo y muerte).
El pentaculo es un simbolo mágico y sagrado para la mayoria de los paganos, sigan la tradición que sigan. A parte de ser usado en rituales y celebraciones, muchos paganos lo usan para adornar sus casas, por lo que es corriente verlo en puertas, muebles... En el altar siempre debe haber uno, y como protección muchos paganos llevan colgantes de pentaculo, ya sea de oro o plata: si es de plata atraera más la energia de la luna y si es de oro atraera más la energia del sol, aunque ambos atraen ambas.
FUENTE: Pueblo de Danna
sábado, enero 09, 2010
¿A quien admiras?
Millones de personas que aun sin poder prácticamente bajar un pie de la cama para vestirse, para caminar a sus lugares de trabajo, son personas que tienen una fuerza interior increíble, que sacan a diario la garra, la fuerza y el potencial para luchar con la misma vida, personas que el simple hecho de ponerse un calcetín o subirse el pantalón, causa gran dolor a su cuerpo pero que al lograrlo, sonríen aun a pesar del dolor por que se dan cuenta de el dulce sabor que te deja el haber logrado algo que prácticamente creías imposible.
Es curioso no? como son precisamente esas personas las que tienen el derecho a renegar son las que mas felices son, las que mas sonrisas muestran, y tu, yo, y el que me sigue, que estamos físicamente aptos para desempeñar cualquier actividad y enfrentar cualquier reto, muchas veces nos escondemos tras el temor, la amargura o la apatía eso solo por nombrar algunas cosas, que nos impiden ver la vida con optimismo y levantarnos diariamente desde abajo si es necesario para darle la frente en alto a la vida y luchar para que esta nos haga pedazos.
La próxima vez que veas a una personas con discapacidades físicas, o mentales, lejos de sentirles lástima, tenles respeto y admiración, por que son estas personas las que verdaderamente luchan a capa y espada diariamente con la vida, muchas veces solo para lograr algo tan sencillo como levantarse de su cama y dar unos pasos de vida a su vida…
Son estas las que verdaderamente entienden que “las limitaciones físicas, no son impedimentos para que vuele tu alma”
¿Y tu, ahora a quien verdaderamente admiras
FUENTE http://retrato-de-una-discapacidad.blogspot.com/
Es curioso no? como son precisamente esas personas las que tienen el derecho a renegar son las que mas felices son, las que mas sonrisas muestran, y tu, yo, y el que me sigue, que estamos físicamente aptos para desempeñar cualquier actividad y enfrentar cualquier reto, muchas veces nos escondemos tras el temor, la amargura o la apatía eso solo por nombrar algunas cosas, que nos impiden ver la vida con optimismo y levantarnos diariamente desde abajo si es necesario para darle la frente en alto a la vida y luchar para que esta nos haga pedazos.
La próxima vez que veas a una personas con discapacidades físicas, o mentales, lejos de sentirles lástima, tenles respeto y admiración, por que son estas personas las que verdaderamente luchan a capa y espada diariamente con la vida, muchas veces solo para lograr algo tan sencillo como levantarse de su cama y dar unos pasos de vida a su vida…
Son estas las que verdaderamente entienden que “las limitaciones físicas, no son impedimentos para que vuele tu alma”
¿Y tu, ahora a quien verdaderamente admiras
FUENTE http://retrato-de-una-discapacidad.blogspot.com/
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